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    语文版初中语文七年级上册 - 语文版七年级上合集

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  • 时间:  2016-07

语文版中考第一轮复习——七年级上册

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初三语文一轮复习——七年级上册内容
班级: 姓名: 学号:
词语积累(4—6单元),给下列字注音或根据拼音写汉字。
Yùnniàng 婉转 liáo 亮 黄晕 披suō戴lì zhù 蓄
澄清 qiānqiān 细草 pángbó 之势 春日融融 秋波dàndàn
闲情逸zhì 苦sè 星罗qí 布 齐心xié 力 suǒ 屑
摇yè 凋bì 静mì 漫不经心 星chén 心不在焉
粗cāo 妥协 一劳永yì 倔强 hèhè英名 卷zhì浩繁
滑jī 兴高采烈 根深dì固 jí 取 学识渊博 一shì 无成 行之有效 zīzī 不倦 持之以恒 不言而喻 轻而易举 推敲 qiè 而不舍 茫无涯际 广漠 xuàn 目 zhuó 热 尘āi 微不足道 数以亿计 喜出wàng外
Piāomiǎo 干hé bàn 倒 精美绝lún 蔚蓝 闪shuò
吟诵 感人fèifǔ 无忧无虑 晶yíng 近在咫尺 称职
hài人听闻 头衔
诗歌赏析
《早春》
天街小雨润如酥,草色遥看近却无。   
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
1.请把“草色遥看近却无”所呈现的景色描绘出来。
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2.这首诗表达了作者怎样的思想感情?
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3.请你谈一谈这首绝句所揭示的一般性道理。
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《西江月》
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。   
七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
1.对《西江月•夜行黄沙道中》一词赏析有错误的一项是( )
A.“明月”、“清风”点染夏夜美好景色,“惊鹊”、“鸣蝉”以声衬静,表现夏夜幽静。
B.“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”,描述丰收后人们畅谈的情景,进一步补充夏夜特色。
C.“七八个星天外,两三点雨山前”,巧用数词、名词,清新活泼,朴素通俗。
D.这首词描写美丽的农村风光,抒发词人喜爱农村生活的感情。
2.词的上片写了哪些夏夜特有的声音?写这些声音有何作用?
                                 
                                      
3.“旧时茅店社林边,路转溪头忽见”中“忽见”很传神,请你分析其妙处。陆游有一句诗,写的也是这种意境,这一句是什么?
                                 
                                      
《秋词》
自古逢秋悲寂寥, 我言秋日胜春朝。   
晴空一鹤排云上, 便引诗情到碧霄。
1.本诗作者借助“排云之鹤”,来表达对秋的迥异态度。请写出你对本诗中“鹤”的形象和体现的人生态度的简要理解。(50字左右)


2.一、二句表露了刘禹锡怎样的心境?是用的什么手法表现的?


《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。   
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西!
1.“左迁”一词的意思是:
2.“杨花落尽子规啼”一句中,杨花落尽,子规哀啼,诗人撷取这两种景物加以描写,既点明了季节,又采用了   手法,抒发了           的情感。
3.请对“我寄愁心与明月”这句诗从修辞和作者情感表达两个角度作简要赏析。


4.阅读李白的两首诗,完成后面两小题。
甲: 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 乙: 黄鹤楼送孟浩然之广陵
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
(1)“杨花”与“烟花”都与杨柳有关,“杨花”能唤起读者对王昌龄
的联想;“烟花”能表现扬州阳春三月的 情景。
(2)甲诗结尾两句大胆想像,乙诗结尾两句借景抒情。请任选其一具体解说。


文言文
《三峡》
自 三峡七百里中,两岸连山,略无阙 处;重岩叠嶂 ,隐天蔽日:自非
亭午夜分,不见曦月。 至于 夏水襄 陵 ,沿 溯 阻绝 。或 王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽 乘奔
御风,不以 疾 也。 春冬之时,则素湍 绿潭,回清倒影。绝
巘 多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱 其间,清荣峻茂,良 多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃 ,常有高猿长啸,属 引 凄异。空谷传响 ,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声 泪沾裳!”
1、解释加点词语
2、翻译画线句子





3、课文分析:
(1)本文选自 ,作者是 时期的 。
(2)三峡指的是: 、 、 。
(3)本文描写的山的特点: 、 ;水的特点: 、 。
(4)渔歌结尾的作用:渲染而来三峡秋天萧瑟凄清的气氛;也突出了三峡山高水长的特点。
(5)本文语言洗练生动贴切,请选择一处简要分析。


(6)作者写三峡四季景色时,为何没有按照春、夏、秋、冬的时间顺序,而先写夏季景色?


《以虫治虫》
元丰中,庆州界 生子方虫,方 为 秋田之害。忽有一虫生,如土中狗蝎,其喙 有钳,千万蔽 地;遇子方虫,则以 钳搏之,悉 为 两段。旬日 子方皆尽 ,岁 以 大穰 。其虫旧 曾有之,土人谓 之“傍不肯”。
解释加点词语
课文分析
《梵天寺木塔》
钱氏据 两浙时,于 杭州梵天寺建一木塔,方 两三级,钱帅登之,患
其塔动。匠师云:“未布 瓦,上轻,故 如此。”乃 以 瓦布之,而动如初 。无可奈何,密 使 其妻见喻皓之妻,贻 以 金钗,问塔动之因。皓笑曰:“此易 耳,但 逐层布板讫 ,便实钉之,则不动矣。”匠师如 其言,塔遂 定。盖 钉板上下弥束 ,六幕相联如胠箧 ,人履 其板,六幕相持,自 不能动。人皆 伏 其精练 。
解释加点词语。
课文分析

《梦溪笔谈》:
《梦溪笔谈》包括《笔谈》、《补笔谈》、《续笔谈》三部分。全书共六百零九条,内容涉及天文、历法、气象、地质、地理、物理、化学、生物、农业、水利、建筑、医药、历史、文学、艺术、人事、军事、法律等诸多领域。就性质而言,《梦溪笔谈》属于笔记类。从内容上说,它以多于三分之一的篇幅记述并阐发自然科学知识,这在笔记类著述中是少见的。因为沈括本人具有很高的科学素养,他所记述的科技知识,也就具有极高价值,基本上反映了北宋的科学发展水平和他自己的研究心得,因而英国科学史家李约瑟评价《梦溪笔谈》为“中国科学史上的坐标”。例如,《梦溪笔谈-卷十八-技艺》正确而详细记载了“布衣毕升”发明的泥活字印刷术,这是世界上最早的关于活字印刷的可靠史料,深受国际文化史界重视。此外,北宋其他一些重大科技发明和科技人物,也赖本书之记载而得以传世。如记载喻皓《木经》及其建筑成就、水工高超的三节合龙巧封龙门的堵缺方法、淮南布衣卫朴的精通历法、登州人孙思恭释虹及陆龙卷、河北“团钢”“灌钢”技术,羌人冷作冶炼中对“瘊子”的应用、“浸铜”的生产等,均属科技史上珍贵史料。

《论语》八则
子曰:“ ,不亦说乎? ,不亦乐乎? ,不亦君子乎?”

子曰:“ ,可以为师矣。”

子曰:“ ,思而不学则殆。”

子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

子贡问曰: “孔文子何以谓之‘文’也?”

子曰: “ ,不耻下问,是以谓之‘文’也。”

子曰:“默而识之, , ,何有于我哉!”

子曰:“三人行,必有我师焉; , 。”

子曰:“不愤不启,不悱不发。 ,则不复也。”

《狼》
一屠晚归,担中肉尽,止 有剩骨。途中两狼,缀 行 甚 远。 屠惧 ,投以 骨。一狼得骨止 ,一狼仍从。复 投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之 并驱如故。屠大窘 ,恐 前后受其敌。顾 野有麦场,场主积薪 其中,苫 蔽 成丘。屠乃 奔倚其下,弛 担持刀。狼不敢前 ,眈眈 相向。 少时 ,一狼径去 ,其一犬 坐于前。久之 ,目似瞑 ,意 暇 甚。屠暴 起,以 刀劈狼首,又数刀毙之。方 欲 行,转视积薪后,一狼洞 其中,意 将隧 入以 攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自 后断其股 ,亦毙之。乃 悟前狼假寐 ,盖 以 诱敌。狼亦黠 矣,而顷刻 两毙,禽兽之变诈几何 哉?止增笑耳 。
1、解释几点词语。
2、课文分析:

3、《聊斋志异》:
清代短篇文言小说集,是蒲松龄的代表作,在他40岁左右时基本完成,此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书斋名,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事,指在聊斋中记述奇异的故事。多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望,但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。 学史上,它是一部著名短篇小说集。全书共491篇,内容十分广泛,多谈狐仙、鬼妖、人兽,以此来概括当时的社会关系,反映了17世纪的中国的社会面貌。
《聊斋志异》顾名思义是记神仙狐鬼精魅故事。“神仙狐鬼精魅故事”的内容大致可以分为以下几类:一是才子佳人式的爱情故事;二是人与人或非人之间的友情故事;三是不满黑暗社会现实的反抗故事;四是讽刺不良品行的道德训诫故事。
郭沫若评价说:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。”   
老舍评价说:“鬼狐有性格,笑骂成文章。”
4—6单元其他相关内容:
1、《天上的街市》
远远的街灯明了,    好像是闪着无数的明星。   
天上的明星现了,    好像是点着无数的街灯。  
 
我想那缥缈的空中,   定然有美丽的街市。   
街市上陈列的一些物品,   定然是世上没有的珍奇。
  
你看那浅浅的天河,    定然是不甚宽广。   
那隔着河的牛郎织女,    定能够骑着牛儿来往。  
 
我想他们此刻,    定然在天街闲游。   
不信,请看那朵流星,    是他们提着灯笼在走。
赏析:《天上的街市》是现代文学家郭沫若所作的一首诗。诗人把繁星满天的夜空,想象为是点着无数街灯的天上街市,又改造了牛郎织女的传说,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,用以象征他们的生活的幸福美好,反衬了当时社会的不安稳和人民的痛苦。这首诗既隐含着诗人对现实世界的不满、愤怒以及幻灭的悲哀,更寄托着作者对光明幸福的热烈向往和对理想社会的翘首企盼,表现出诗人在艰难处境中仍不失赤子之心的襟怀与品格。全诗恬淡平和,意境优美,清新素朴。
2、安徒生童话:
安徒生:丹麦作家,诗人,因为他的童话故事而世界闻名。他最著名的童话故事有《小锡兵》、《冰雪女王》、《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》和《红鞋》等。其创作的童话被称为“安徒生童话”。
童话的三个时期:
1.早期童话多充满绮丽的幻想、乐观的精神,体现现实主义和浪漫主义相结合的特点。代表作有《打火匣》、《小意达的花儿》、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》、《豌豆上的公主》等。   
2.中期童话,幻想成分减弱,现实成分相对增强。在鞭挞丑恶、歌颂善良中,表现了对美好生活的执着追求,也流露了缺乏信心的忧郁情绪。代表作有《卖火柴的小女孩》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》、《演木偶戏的人》等。   
3.晚期童话比中期更加面对现实,着力描写底层民众的悲苦命运,揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平。作品基调低沉。代表作有《柳树下的梦》、《她是一个废物》、《单身汉的睡帽》、《幸运的贝儿》等。