扁鹊见蔡桓公
韩非子
韩非是战国末年法家的主要代表人物，也是我国历史上著名的思想家。
韩非是先秦法家思想的集大成者。他的政治主张，虽然他没有来得及亲自推行，但后来秦朝统一全国后，却基本上都采用了。
韩非在文学方面也有较高的成就。善于用寓言说明问 题。
扁鹊，姓秦，名越人，战国时人，医术高明，所 以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。
蔡桓（huán）公，蔡国（现在 河南省上蔡县一带）国君，下文称“桓侯”。
主要人物
一见
扁鹊见蔡桓公，立有间，
扁鹊曰：“君有嫉在腠理，不治将恐深。”
桓侯曰：“寡人无嫉。”
扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”
二见
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”
桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
三见
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”
桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
四见
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，
扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨 之所及；在肌肤，针石之所及；在肠胃，火齐之所及；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
结局
居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死 。
扁鹊
君有嫉在腠理，不治将恐深。
君之病在肌肤，不治将益深。
君之病在肠胃，不治将益深。
骨髓，……
蔡桓公
寡人无嫉（扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”）
桓侯不应 （扁鹊出，桓侯不悦。）
桓侯又不应。 （扁鹊出，桓侯又不悦 ）
桓侯故使人问之 ：“……”

扁鹊病理分析
疾在腠理，汤熨 （ ）之所及；
在肌肤，针石之所及；
在肠胃，火齐（ ）之所及；
在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
后来扁鹊逃跑到秦国去了。他为什么要逃走？

同学们考虑，桓公的病是一下子就达到不可救药的地步的吗？
中央电教馆资源中心
2003.11