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    人教版统编本/部编版初中语文七年级上册 - 12.《论语》十二章

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《第12课:论语十二章》PPT教学课件(七年级语文上册)

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七年级上册第二单元 《论语》十二章
(二)人物及作品简介
孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人。中国春秋末期伟大的思想家、政治家和教育家,儒家学派的创始人。孔子早年丧父,家境衰落。年轻时曾做过“委吏”(管理仓廪)与“乘田”(管放牧牛羊)。虽然生活贫苦,孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人,曾说:“三人行,必有吾师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语·述而》)他学无常师,好学不厌,乡人也赞他“博学”。 孔子“三十而立”,并开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的,都收为学生。孔子办学已名闻遐迩。私学的创设,打破了“学在官府”的传统,进一步促进了学术文化的下移。孔子一生推行“仁政”的主张,
曾周游各诸侯国13年,未被接受。晚年致力于教育工作和整理古典文献,编辑、整理有《诗经》《尚书》《周礼》《礼记》《仪礼》《易经》《乐经》等,并编著有《春秋》。后世称他为“圣人”。
《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书,它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成的语录体著作。孔子学说的核心思想是“仁”,提出“己所不欲,勿施于人”;主张“有教无类,因材施教”,并有“学而不厌,诲人不倦”的精神。《论语》中始终如一地贯穿了他的这一思想。 《论语》的篇章排列在内容上没有什么必然联系,各章各节独立成篇。它涉及的领域极其广泛,记录了孔子关于哲学、经济、政治、伦理、美学、文学、音乐、道德等方面的言论,是研究孔子及其创立的儒家学说的主要文献。 《论语》作为孔子及门人的言行集,对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前,约在两千多年的历史中,一直是中国人的初学必读之书。全书包括《学而》《为证》等20篇,内容包括孔子的政治主张、品德修养、教育原则等方面。《论语》和《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
春秋战国思想家
知识锦囊
孔 庙
孔子杏坛讲学
孔 府
孔 林
教学目标
1.积累文言词语,熟读背诵。
2.理解文中有关学习的名言警句。
3.联系自身学习经历,体会课文中丰富精彩的语言内蕴,端正学习态度,改进学习方法。
第一课时
疏通课文,
积累词语
孔子(前551~前479), 我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人,被誉为“万世师表”、“千古圣人”,世界十大思想家之首。
孔子的思想:“仁”孔子创立了以“仁”为核心的道德学说 。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。
人物简介
背景
材料
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。是记录孔子和他的弟子言行的一部书,通行本共20篇。属语录体散文,它以语录体和对话文体为主,内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹把它列为“四书”之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。(《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”)。
《论语》简介
翻译:孔子说:“学习之后,时常地去复习,不也是愉快的吗?有志同道合的朋友从远方来,不也是高兴的吗?别人不了解我,我却不生气,不也是有道德修养的人吗?"
段解:学习方法,学习乐趣和为人态度。
第一章 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” (《学而》)
重点字词解释:
(1) 子:先生,指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言。
(2) 而:连词,表顺接。时:名词做状语,时常 。之:代所学知识 (3) 说:通“悦”,音yuè,愉快.
(4) 朋:是指志同道合的人。(古今异义词,今义为朋友)亦:副词,也。 (5) 人不知:别人不了解自己。而:连词,表转折。却,但是。
(6) 愠:生气,发怒。 (7)君子:指道德上有修养的人。
(7)句型:不亦......乎?译成:不也是......吗? (委婉的反问句)
课文
评讲
重点字词解释:
 (1)曾子:曾子姓曾名参(shēn)字子舆,生于公元前505~前436年,春秋战国间鲁国南武城(现在山东嘉祥人),是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生,以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
 (2)三省(xǐng):多次反省。 三,泛指多次。 多次进行自我检查反省。
 (3)忠:此处指对人应当尽心竭力。
 (4)信:真诚、诚实 (5)传:老师传授的知识
翻译:曾参说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢 ?跟朋友交往是不是守信呢?老师传授的知识是否复习过了呢? "
段解:强调治学的人必须重视品德修养。
第二章:  曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?” (《学而》)
课文
评讲
重点字词解释:
 (1)十有五:指十五岁,“有”同“又”,古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。
 (2)惑:迷惑,疑惑。(3)天命:指不能为人力所支配的事情。
 (4)耳顺:能听进不同意见。 (5)从心所欲:随自己心意想怎样就怎样。
(6)逾矩:逾,超过;矩,规矩。
翻译:孔子说:我十五岁立志学习,三十岁时有所成就,四十岁时掌握了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听别人说话能明辨别真假,七十岁可能随心所欲,又不超过规矩。
段解:孔子自述他学习和修养的过程。
第三章:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
课文
评讲
翻译:孔子说:“复习学过的知识,从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”
段解:学习方法,强调温故知新。
第四章:   子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
重点字词:
(1)温:温习,复习。(2)故:旧的,原来的。此处指已学过的知识. (3)新:形容词作名词,新的理解与体会。
(4)而:连词,表示顺承关系,就。 (5)知:领悟,获得。 (6)可:可以。(7)以:凭借。(8) 为:成为,做。 (9)矣:语气词,表肯定。
课文
评讲
翻译:孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫,只是思考而不读书,就会对思想有害。”
段解:学习方法,阐述学习和思考的辩证关系,强调学思结合。
第五章: 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
字词解释:
  而:连词,表示转折。
  则:连词,相当于“就”、“便”。
  罔(wǎng):通“惘”,意思是感到迷茫而无所适从。
  殆(dài):本意是危险,这里指有害。
课文
评讲
重点字词解释:
1、哉:感叹语气,多用于句子末尾。2、箪(dān) 古代盛饭的圆形竹器。 3、巷:颜回的住处
4、回:颜回,字子渊,他十四岁即拜孔子为师,此后终生师事之。在孔门诸弟子中,孔子对他称赞最多,不仅赞其“好学”,而且还以“仁人”相许。
翻译:孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住房在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却不改变他好学的乐趣,颜回的品质真高尚啊!”
段解:孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神。
第六章 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》
课文
评讲
翻译:孔子说:“知道学习的人不如喜欢学习的人,喜欢学习的人不如以学习为乐趣的人。”
段解:阐述读书求学问的态度,以求学为乐。
第七章:   子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” (《雍也》)
字词解释:
(1)之:学问和事业(2)者:代词,......的人
(3)好(hào)喜欢,爱好(4)乐(lè)以......为乐趣(意动词)
课文
评讲
翻译:孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯曲着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
段解:道德修养,不义之财不能取,提倡“安贫乐道”。
第八章:   子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” (《述而》)
字词解释:
(1)饭:这里是吃饭的意思,名作动。
(2)水:古代汉语中,“水”指冷水;“汤”指热水。
(3)曲肱:(gōng)肱,胳膊,弯着胳膊。
(4)于:介词,对,对于。
课文
评讲
翻译:孔子说:“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习;对于他们的缺点和短处,(如果自己也有)就要改正。
段解:学习态度,无论何时何地都要虚心学习别人的长处,克服自己的短处。
第九章: 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
(1)三人:多人(2)焉:于此,意思是“在其中”
(3)善者:好的方面,优点,长处
课文
评讲
翻译:孔子在河边感叹道:“时光像流水一样流逝,日夜不停。”
段解:教育弟子要珍惜时间。
第十章:   子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
词语解释:
(1)川:河,河流(2)逝者:指流逝的时光。逝,流逝
(3)斯:代词,这,指河水(4)夫:语气词,“啊”
(5)舍:舍弃。
课文
评讲
翻译:孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志向却不可改变。”
段解:孔子说这话的目的是告诉学生,一个人应该坚定信念,矢志不渝。
第十一章: 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” (《子罕》)
重点字词:
三军:古制,12500人为一军
匹夫:普通人,男子汉。
课文
评讲
翻译:子夏说:“博览群书广泛学习,并且有坚定的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中啊。”
段解:学习方法,“博学而笃志”。
第十二章:   子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)
重点字词解释:
1、子夏:孔子的学生中贡献最大者之一。姓卜,名子夏,才思敏捷,以文学著称,被孔子许为“文学”科的高才生。子夏为学时,因常有独到见解而得到孔子的赞许。
2、笃(dŭ):忠实,坚守。
3、切问而近思:恳切地提问,多考虑当前的事。
4、仁:仁德。
课文
评讲
想一想
“三省”指哪三方面?请用现代汉语回答。
为别人谋划诚心诚意了吗?
与朋友交往诚实了吗?
老师传授的知识去复习了吗?
比一比:
看谁背的快 ~~~
看谁填的对
(1)怎样对待“学习”与“思考”的关系?孔子 说——————————, ————————。
(2) 不义之财孔子怎样看。
——————————,——————————。
(3 )在全国中学生夏令营开营仪式上,主持人说:“ ————,————。对远道而来的朋友,我们感到由衷的高兴,欢迎大家来这里!”
(4)孔子认为读书与求学的态度是————————,——————————。
(5)曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子——————,——————,——————。
(6)孔子对于学习要常复习是—————————
看谁填的对
(7)《论语》中说向一切人学习,随时随地都要注意学习的句子___ __,__ __。 (8)孔子自述自己学习与修养的句子是_________,________。 (9)孔子教育学生珍惜时间的句子是_________,_________。 (10) 孔子告诉学生一个人应该坚定信念,矢志不渝是________,_______。
(11)子夏的学习方法是:——————,—————。
(12)孔子强调虚心学习别人的长处,克服自己的短处的句子是 ——————————————
第二课时
体会丰富的内蕴,
积累格言警句,
拓展学习。
《论语》背诵默写巩固训练
1.《论语》中阐述学习与思考关系的句子是:
学而不思则罔,思而不学则殆。
2.治学的人必须注重的品德修养的句子:
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
3.在生活中,表示应当向有长处的人学习的句子是:
三人行,必有我师焉
4.随着年龄的增长思想境界逐步提高的句子是:
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
5.在学习中我们应奉行的正确态度是:
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
6.亚运在广州举办,全市人民喜迎各国嘉宾,《论语》中有一句话可以表达这种喜悦的句子是:
有朋自远方来,不亦乐乎?
7.别人不了解自己却不生气,也是有道德修养的人的句子是:
人不知而不愠,不亦君子乎?
8.面对不义之财,孔子的态度是:
不义而富且贵,于我如浮云。
二、学完全文后,你认为全包含的思想内容有哪几个方面?
①学习方法
②学习态度
③修身做人
请用不同的符号标示出三方面有关的句子。
课文
评讲
学习方法:

学而时习之,不亦说乎?(第一章)

温故而知新,可以为师矣。(第四章)

学而不思则罔,思而不学则殆。(第五章)

博学而笃志,切问而近思(第十二章)
《论语》包含的思想内容
学习态度:

人不堪其忧,回也不改其乐。(第六章)

知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(第七章)

三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(第九章)
《论语》包含的思想内容
修身做人:
《论语》包含的思想内容
人不知而不愠,不亦君子乎(第一章)
有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?(第二章)
三十而立,四十而不惑(第三章)
不义而富且贵,于我如浮云。(第八章)

文言实词(通假字):

“有”通“又”——吾十有五而志于学。

古今异义:
1.有朋自远方来
2.不亦君子乎
3.可以为师矣
4.学而不思则罔
5.思而不学则殆
6.饭疏食饮水
7.饭疏食饮水
8.匹夫不可夺志也
(古义:志同道合的人。今义:朋友)
(古义:道德上有修养的人。今义:人格高尚的人)
(古义:可以、凭借,是两个词。今义:可能、许可。)
(古义:迷惑、迷茫而无所适从。今义:蒙蔽,没有。)
(古义:有害。今义:危险、几乎)
(古义:粗劣。今义:疏通,疏散)
(古义:冷水。今义:无色、无味、无臭的液体,包括冷、热水。)
(古义:普通人,男子汉。今义:无学识,无智谋的人。)
为人谋而不忠乎。

可以为师矣。

知之为知之……

为,替。(wèi)
为,做,当作。
为,是,就是。

(wéi)
人不知而不愠。

温故而知新。
知,了解。
知道,得到,懂得。

学而时习之。

知之为知之。

择其善者而从之……

代词。
文言虚词:
仁在其中矣。(它的)



择其善者而从之……(他人)

代词。
文言虚词:
学而时习之。

温故而知新。

择其善者而从之……

人不知而不愠。
为人谋而不忠乎……
学而不思则罔……
博学而笃志。

承接。
转折。
并列。
文言代词:
吾日三省吾身。
吾,人称代词,我。

词的活用:
1.学而时习之(时,按时,名词作状语)
2.吾日三省吾身(日,每天,名词作状语)
3.温故而知新(故:学过的知识,旧知识,新:新的理解与体会,都是形容词作名词)
4.传不习乎(传:老师传授的知识,动词作名词)
5.饭疏食饮水(饭:指吃饭,名词作动词)
6.回也不改其乐(乐:以......为乐趣,意动用法)

省略句:
1.可以(之)为师矣(介词“以”后面首略宾语“之”,代“温故而知新的人”)
2.人不知(之)而不愠(动词“知”后面省略宾语“之”,代“自己”)
3.(择)其不善者而改之(句首省略了动词“择”
1、学而时习之,不亦说乎?
2、吾日三省吾身
3、学而不思则罔,思而不学则殆。

4、温故而知新
5、博学而笃志,切问而近思
6、七十而从心所欲,不逾矩
同“悦”,愉快。
多次进行自我反省
罔:感到迷茫而无所适从。殆:有害
《论语》巩固训练——解词
故:旧的知识
笃:忠实,坚守
逾:超过,越过
韦编三绝
《史记·孔子世家》:“孔子晚而喜《易》,……读《易》,韦编三绝。”曰:“假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣。”
“韦”是熟牛皮;“韦编”指用牛皮绳编连起来的竹简书。“三”是概数,表示多次;“绝”是断的意思。孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。后人用“韦编三绝”这个成语加以概括。用来形容读书刻 苦勤奋。韦,是一种柔软的皮革。孔子的时代还没有发明造纸,书籍是用竹片做成的,称为“竹简”;把字用漆写在竹简上,再用皮带把一片片竹简象帘子似的编起来(这是“编辑”一词的来历)。孔子读《易经》,因反复研读,竟把皮带子都磨断了,修好后又磨断,前后断了三次,所以说是“韦编三绝”。后来人们用“韦编三绝”来称赞刻苦读书的好学精神。
《论语·述而》载:"子曰:'加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。'",