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    语文版初中语文九年级下册 - 28.出师表

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  • 时间:  2016-12

《出师表》ppt课件(64页)

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《出师表》ppt课件(64页)《出师表》ppt课件(64页)《出师表》ppt课件(64页)《出师表》ppt课件(64页)




出师一表真名世
千载谁堪仲伯间
解题:
表是古代奏议的一种,用于向君主
陈说作者的请求和愿望。表文的一般内容
不外乎议论和叙事,又往往带有抒情色彩。
出师表就是在军队出征之前写给君主
表明请求和愿望的奏章。本文以议论为主,
兼用记叙和抒情。
诸葛亮这篇表文写于蜀汉建兴(后主刘禅年号)五年(227年)第一次出师伐魏之前。当时蜀汉已从猇(xiāo)亭(现在湖北宜都)战役的惨败中恢复过来,既与吴国通好,又平定了南方的叛乱,所以诸葛亮决定北上伐魏,写这篇表文的目的是,希望刘禅任用贤臣,采纳忠言,赏罚分明,国内政治修明,有一个稳定的战略后方,以实现先帝的“北定中原”,“兴复汉室”的宏大理想。
诸葛亮(181─234) 三国时卓越的政治家、军事家、文学家。字孔明。琅琊阳都(今山东省沂水县)人。早年避乱于荆州,曾躬耕于南阳隆中。建安十二年(207),刘备三顾茅庐,请他出山共图大业。次年,他辅佐刘备联合孙权,在赤壁击败曹操,形成三足鼎立的局面。刘备称帝后,拜他为丞相。刘备死时托付他辅佐后主刘禅,后卒于军中。他的文学成就,主要以散文著称。文章写得周密畅达,代表作是《出师表》。
杜甫:出师未捷身先死,
长使英雄泪满襟。
鞠躬尽瘁,
死而后已。
读准下列划线字的音。
崩殂( ) 疲弊( )
陛下( ) 恢弘( )
妄自菲( )薄( )
以塞( ) 驽钝( )
陟( )罚臧( )否( )
裨( )补阙( )漏



hóng
fěi


zhì
zāng

quē


郭攸( )之 费祎( )
行( )阵和睦
长( )史 猥( )自
夙( )夜忧叹
以彰其咎( ) 咨诹( )
以遗陛下( )
斟( )酌( )损益
yōu

háng
zhǎng
wěi

jiù
zōu
wèi
zhēn
zhuó
攘( )除
rǎng
朗读课文理清思路:
本文写作思路:以“出师” 为中心
首先(1—5段),危急形势下出师,就纳谏、赏罚、用人三方面提出治国建议;
然后(6—7段),陈述出师北伐的理由,表达感激之情效忠心愿;
最后(8—9段),要求批准出师,强调本人、朝臣、后主三方面的职责,表达出师决心。
先帝创业未半而中道崩殂;今天下三分,益
州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠
志之士忘身于外者:盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气;不宜妄自
菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
指刘备。因刘备此时
已死,故称先帝
指没完成帝业
中途
指帝王死亡
指蜀汉民力困乏
果真,实在
时候
奋不顾身
副词,表推断原因
特殊待遇。殊,不一般,特异。
扩大圣明的听闻。开张,扩大,与下文“塞”相对。(广开言路)
发扬光大
留下的美德
扩大,发扬
过于小看自己 。菲薄,轻视,小看
讲话不恰当。引喻,称引、譬喻。失义,失当,违背大义
指魏、蜀、吴三个政权鼎立
然而
朝中官员
懈怠
追念
实在应该
忠心地进行规劝
以致
【译文】先帝开创的事业没有完成一半却中途去世了。现在天下分裂成三个国家,我蜀汉民力困乏,这实在是危急存亡的时候啊。然而朝中官员在首都毫不懈怠,忠诚有志的将士在外面舍生忘死,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩,想要在陛下您身上报恩啦。(陛下)你实在应该广泛地听取意见,发扬先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说一些不恰当的话,以致于堵塞人们忠心劝谏的言路啊。
第一段分析
危急存亡
先帝崩殂
天下三分
益州疲弊
不利
追殊遇
报陛下
不懈于内
忘身于外
有利
诚宜……
不宜……
(正反)
(广开言路)
开张圣听
返回
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,
不宜异同;若有作奸犯科及为忠善者,
宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之
理;不宜偏私,使内外异法也。
提升
惩罚


评论人物好坏
偏义复合词,不同
干坏事
法律条文
应交给主管官吏,判定他们受罚或受奖。论,判定。
显示,表明
公正
严明

触犯
偏爱,不公道
刑赏之法不同
皇宫中
丞相府中


【译文】皇宫中和丞相府中的人,都是国家的官员;升降官吏,评论人物,不应该因在宫中或在府中而异。如果有作奸邪事情、犯科条法令,或做了好事对国家有贡献的,都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使朝廷内外刑赏的法令不同。
第二段分析
陟罚臧否,不宜异同
不宜偏私,内外异法
以昭陛下平明之理
严明赏罚
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,
此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗
陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以
咨之,然后施行,必能 裨补阙漏,有所广

益。

weì
志向
思想
忠诚无二
因此
选拔
给予
选择
提升

全,都
Zī,咨询
一定能

同“缺”,缺点
疏漏
增益
善良诚实的人

将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用
于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督:
愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和
睦,优劣得所。
性格品德善良公正。淑,善良。均,公正。
通晓,熟悉
建议,推举
行,háng,军队
能力好坏各得其所,即用人得当。
能干
即“以是”,所以
【译文】
侍中侍郎敦攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和思虑都忠诚纯正,所以先帝把他们选拔出来留给陛下。我以为宫廷中的事情,无论大小,都拿来跟他们商量,然后实行,就一定能够补救缺点,防止疏漏,得到更多的成效。
将军向宠,性格品行善良平正,通晓军事,过去任用他的时候,先帝称赞他能干,所以大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情,都拿来和他商量,就一定能够使军中团结和睦,才能高的和才能低的都得到合理安排。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;

亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝

在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、

灵也!侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良

死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,

可计日而待也。
亲近
疏远
倾覆,灭亡,衰败
兴盛
没有不
为守气节而死 ,(以死报国)
数着日子,(为时不远)
忠贞
优秀
亲贤远佞
刘邦建立的西汉
刘秀建立的东汉
痛心遗憾
【译文】亲近贤臣,疏远小人,这是先汉兴旺发达的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世时,每次和我谈论这些事情,没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣,希望陛下亲近他们,信任他们,这样汉朝的兴隆便为时不远了。
阅读第三、四、五段,思考:

作者提出的第三条建议是什么?这三段是怎样衔接起来的?
第三四五段关系
宫中之事
营中之事
裨补阙漏
有所广益
先帝简拔之臣
先帝称能之臣
行阵和睦
优劣得所
荐贤臣
亲贤臣,远小人
先汉兴隆
亲小人,远贤臣
后汉倾颓
正反历史教训
引教训
(亲贤远侫)
亲贤臣,远小人
汉室之隆,可计日而待
返回
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达
于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,
咨臣以当世之事,由是 感激,遂许先帝以驱驰.后值倾覆,
受任于败军之际,,奉命于危难之间,尔来二十有一年
矣。

平民
亲自
耕种
苟且保全
名声远扬
身份低微,出身低下
Wěi,辱,这里有降低身份的意思。
枉驾屈就。诸葛亮认为刘备三顾茅庐去请他,对刘备来说是屈辱,自己不该受到刘备亲自登门拜请的待遇。这是一种客气的说法。
“以当世之事咨臣”的倒装
由于这样
有所感而激动
于是
答应
奔走效劳
遇到
失败
在军事上失败的时候接受重任,在危难紧迫的关头奉命出使,
从那以来。
“有” 同“又”,用在整数和零数之间
因为

拜访
语气词,了
【译文】我本来是个平民,在南阳亲自种地,只希望在乱世里苟且保全性命,并不想在诸侯中做官扬名。先帝不嫌我身份低微,见识浅陋,不惜降低身份,委屈自己,三次到草庐来探望我,向我询问当代的大事,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到挫折,在军事上失败的时候接受重任,在危难紧迫的关头奉命出使,从那时到现在二十一年了。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,

夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,

深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北

定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都:

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌 损益,

进尽忠言,则攸之、祎、允等之任也。

托付
国家大事
早 晚
没有成效
损伤
明察
泸水,即金沙江
不生草木,指荒凉的地方。毛,草
激励和率领
军队的统称
希望
竭尽
比喻才能平庸。驽,劣马,指才能低劣。钝,刀刃不锋利,指头脑不灵活,做事迟钝。
攘(ràng),排除,铲除。奸凶:此指曹魏政权。
职责、职务范围中应做的事
考虑,权衡
减少
毫无保留地向陛下提出忠诚的劝谏
所以
以致
所以
武器装备

指东汉的都城洛阳
考虑事情是否可行,采取适当措施
用来……的事
增加
【译文】先帝知道我办事谨慎,所以临终的时候,把国家大事托付给我。我接受命令以来,早晚忧虑叹息,唯恐托付给我的大事做得没有成效,而有损于先帝的明察,所以五月渡过泸水,深入到不长庄稼的荒凉地方。现在南方的叛乱已经平定,武器装备已经充足,应该勉励三军,率领他们北上平定中原。我希望能够奉献平庸的才能,去铲除那些奸邪凶恶的敌人,振兴汉朝,迁回旧都洛阳。这是我报答先帝、忠于陛下的职责。至于考虑朝中政事是否可行,毫无保留地向陛下提出忠诚的劝谏,那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
阅读第六、七段,思考:

在表达方式上,这两段与上文有何不同?主要内容应怎样概括?请逐句加以理解。
第六七段逐句分析
第六段
1.叙己志向:身份,生活,追求——品格高远
2.叙“三顾草庐:宽宏大度,不耻下问——由是感激
3.叙共患难经历:创业艰难——效忠心愿
第七段
1.叙托孤之事,提挈全段
2.受命以来的心情、行动
3.北定中原,兴复汉室——出师目标
4.补笔
返回
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以

告先帝之灵;若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之 慢,

以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追

先帝遗诏。臣不胜受恩感激!


今当远离,临表涕零,不知所言。
把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。托,委托,交给。效,任务。
功效,有成效
发扬皇上恩德的忠言
怠慢,疏忽
显示,表明
询问治国的好道理。诹(zōu),询问
识别采纳
正言
深切地追念
皇帝在临终时所发的诏令。刘备临死时曾对刘禅说:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。”。
面对着《表》落泪。涕零,落泪。
想想自己的问题
不知该说什么。
希望

过失
受得住
流泪。涕,眼泪。零,落下。
【译文】
希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交付给我,如果不能实现,就治我的罪,来告慰先帝在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言,就应当责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢失职,指明他们的过失;陛下也应该自行谋划,征询治国的良策,认识、采纳正确的言论,深切追念先帝的遗命。我接受您的恩泽,心中非常激动。
现在我就要远离陛下了,面对这份奏表,禁不住流下泪水,也不知说了些什么。
第八段分析:
首先,严于律己
其次,严格要求朝廷诸臣
最后,向后主提出希望
返回
强调本人、朝臣、后主三方面的职责。
概括出本文的
三项建议
三个安排
两个条件
理解练习:
1. 诸葛亮对当前形势的分析是什么?
客观条件:今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
主观条件:侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外。
诸葛亮此次出师的目的是什么?
今南方已定,兵甲已足。当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
2。诸葛亮向后主提出的三条建议是什么?
开张圣听
陟罚臧否,不宜异同
亲贤臣,远小人
广开言路
严明赏罚
亲贤远佞
3.作者自叙志趣过人,不求功名的话:
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
4.文中两句千古名言,说尽诸葛亮一生的话是:
受任于败军之际,奉命于危难之间。
5.文中列举的使诸葛亮报先帝忠陛 下的两 件事:
三顾茅庐
白帝城托孤
一、古今词义
古义:

今义:
古义:

今义:

古义:

今义:
痛心遗憾。
未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
极为憎恨。
贫民百姓。臣本布衣。
布做的衣服。
痛恨
布衣
开张
扩大。
诚宜开张圣听。
店铺开业。
古义:

今义:
古义:

今义:
卑鄙
感激
地位低下,见识浅陋。
先帝不以臣卑鄙。
(语言、行为)恶劣,不道德。
感动激奋。由是感激。
与“感谢”相近。
二、一词多义

愿陛下托臣以讨贼兴复之效。
不效则治臣之罪。
感激
由是感激。
臣不胜受恩感激。
任务。
功效,完成。
感动激奋。
感谢。
以光先帝遗德。
恢弘志士之气。
此皆良实。
优劣得所。
光,名词用作动词,发扬光大。
恢弘,形容词用作动词,发扬扩大。
良实,形容词用作名词,善良诚实的人。
优劣,形容词用作名词,才能高的和才能低的人。
三、词类活用
亲贤臣。
远小人。
攘除奸凶。
则责攸之、讳允等之慢。
亲,形容词用作动词,亲近。
远,形容词用作动词,疏远。
奸凶,形容词用作名词,做奸邪事的人。
慢,形容词用作动词,怠慢。
四、通假字

裨补阙漏。

尔来二十有一年矣。
阙,通“缺”,缺点。
有,通“又”,表整数与零数之间。
五、虚词

故临崩寄臣以大事也。
先帝不以臣卑鄙。
以光先帝遗德。
以塞忠谏之路也。
受命以来。
介词,把。
介词,因。
连词,表目的,来,用来。
连词,表结果,以致。
连词,表时间,以。
文意小结:
1、《出师表》中诸葛亮劝说后主刘禅的三条建议是:广开言路,严明赏罚,亲贤远佞。其中最主要的一条是:亲贤远佞。文中诸葛亮要刘禅继承先帝刘备的遗志;也陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心。
2、诸葛亮在这篇表文中历叙自己的身世,从“躬耕”说到“许先帝以驱驰”,又从刘备的“寄大事”说到这次北伐的决心,其间五次提到“先帝”,极力表达自己的“感激”和“忧叹”之情。这种方式既能打动君主,又有利于说服持不同意见的人。(
3、《出师表》全文以议论为主而辅之以叙事,议论叙事中都带有浓厚的抒情色彩。
4、具体地说,文章第一部分是寓情于议,在谈论形势、任务、治国方针和历史经验之中,贯穿着一条明显的抒情线索,就是希望后主刘禅能够继承先帝遗志,完成“兴复汉室”的大业。
5、第二部分是寓情于事,在叙述作者本人身世、追随先帝创业经过和“受命已来”的工作的同时,抒发了对先帝的感激之情,表达了效忠刘备父子的心愿。
6、第三部分中,“不效,则治臣之罪,以告先帝之灵”这句话辞情恳切,更足以催人泪下,是诸葛亮感恩图报心情的集中表现。
7、《出师表》全文的重点是第一部分。第一部分又有三点内容,即广开言路、严明赏罚和亲贤远佞,其中亲贤远佞是全文主旨所在。表文开头说的“先帝遗德”,末尾说的“先帝遗诏”,也都是指此而言。
诸葛亮年谱
1岁:诸葛亮诞生于琅邪阳都(今山东沂南县)。
15岁:诸葛亮和弟妹移居隆中。
27岁:刘备三顾茅庐,诸葛亮对刘备陈说三分 天下之计,即著名的“隆中对”。旋即出山辅助刘备。
28岁:诸葛亮说服孙权与刘备结盟,参与赤壁之战获胜。
41岁:刘备登基,建立蜀国。诸葛亮任丞相。
43岁:刘备白帝城托孤诸葛亮。刘禅封诸葛亮为武乡侯,领益州牧。
45岁:诸葛亮率军南征,稳定南部四郡。
54岁:诸葛亮于再次北伐中病故于五丈原。
46岁:诸葛亮准备兴师讨魏。
47岁:诸葛亮向后主刘禅呈交《出师表》
进行北伐。
48岁:北伐街亭失守,诸葛亮挥泪斩马谡, 自贬为右将军,行丞相事。
49岁:诸葛亮再次北伐夺取武都、阴平,恢
复丞相职位。蜀建兴8年。
50岁:诸葛亮再次北伐。
51岁:诸葛亮北伐,破司马仲达,大败魏将张合。
两表酬三顾,一对足千秋。
——过厅对联
亲贤臣国乃兴,当年三顾频繁,始延得汉家正统
济大事人为本,今日四方靡骋,愿佑兹蜀部遗黎
——过厅对联
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
----杜甫《蜀相》
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。
-------陆游《书愤》
千古贤相 智慧化身 忠义之士 悲剧英雄
——郭沫若
状诸葛之多智而近妖 ——鲁迅
文中隐藏了许多成语,能找出来吗?
妄自菲薄 三顾茅庐 不知所云
还有吗?请你找找看:
引喻失义 作奸犯科 苟全性命
裨补阙漏 指日可待 察纳雅言
聪明
理解练习:
1。诸葛亮对当前形势的分析是什么?
客观条件:今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
主观条件:侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外。
2、诸葛亮向后主提出的三条建议是什么?
开张圣听
陟罚臧否,不宜异同
亲贤臣,远小人
广开言路
严明赏罚
亲贤远佞
3.作者自叙志趣过人,不求功名的话:
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
4.文中两句千古名言,说尽诸葛亮一生的话是:
受任于败军之际,奉命于危难之间。
5.文中列举的使诸葛亮报先帝忠陛下的两 件事:
三顾茅庐
白帝城托孤
诸葛亮此次出师的目的是什么?
今南方已定,兵甲已足。当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
课外拓展:
下边一副对联概括了诸葛亮一生的功绩,你能说出描写了他的哪些具体的事件吗?
收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾。
取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
三顾:三顾茅庐
六出:六出祁山
东和:东和东吴
收二川:收东川西川
北拒:北拒曹魏
七擒:七擒孟获
排八阵:摆设八阵图
文章学习拓展
一、中国历史上曾出现过许许多多著名的政治家,如何衡量他们?你认为一个比较完全的政治家,应该具备那些条件?
1.应该有远大的抱负,坚强的责任感,以天下为己任;
2.要有敏锐的洞察力,能洞悉当时国家之形势,针对国计民生症结所在,提出兴利除弊的方案;
3.能知人善任,选拔贤才;
4.能集思广益,善于采纳群言,改进工作。请结合本文所学和《三国演义》对诸葛亮进行评价。
课堂练习
作者在本篇所表达的思想可
用 、
六个字来概括。
“报先帝”
“忠陛下”
一句,高度概括了先帝创业过程中艰难险阻,也表达了作者愿与先帝患难与共的深情。
“受任于败军之际,奉命于危难之间”
表中着重回顾了 和
两件大事,表达了诸葛亮的“北定中原”坚强意志和 之情。
三顾茅庐
临崩托孤
感恩图报
作者写这篇表的用意是希望后主

“亲贤臣,远小人”
表中13次提到先帝作用是:
勉励后主“光先帝遗德”、“深追先帝遗诏”,以完成先帝未竟的“北定中原”、“兴复汉室”大业。
3.作者自叙志趣过人,不求功名的话:
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
文中两句千古名言,说尽诸葛亮一生的话是:
受任于败军之际,奉命于危难之间。
文中列举的使诸葛亮报先帝忠陛 下的两 件事:
三顾茅庐
白帝城托孤
㈢翻译下列文言句子。
⒈庶竭驾钝,攘除奸凶。
⒉受任于败军之际,奉命于危难之间。
⒊今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
希望竭尽我平庸的才智,铲除奸邪凶顽的敌人。
在兵败的时候接受重任,在危难的关头奉命出使。
现在天下分裂成三国,我们蜀国贫困衰弱,这真正是形势危急,决定存亡的关头啊。
记忆经典语句。
1、亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
2、臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
3、受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
4、当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
5、刘备给后主遗诏中说:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。”