答司马谏议书
王安石
“书”在文言文标题中有两种意义。一种是名词，作书信、文件讲。如王安石的《答司马谏议书》、吴均的《与朱元思书》、林觉民的《与妻书》，或指信函，或指文件，都属于名词的范畴。另一种是动词，作书写、记载讲，如明人高启的《书博鸡者事》，就是 “ 记斗鸡玩赌者的故事 ” 的意思。
王安石，字介甫，号半山，抚州临川人，晚年退居江宁，封荆国公，世称王荆公，他是北宋著名的政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。作品有《临川先生文集》。
写作背景：北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。
“答”即“答复、回复”之意。“谏议”则指的是“谏议大夫”这个官职，所以，“答司马谏议书”不能理解为“回答司马光规劝的书信”，而要作“回复谏议大夫司马光的信”来理解。本篇是一篇书信体的驳论文。
课文串讲：
第1自然段
某启：昨日蒙教。窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也，
某：古人在信稿上用“某”，代替自己的名。
窃：我私下，谦词。
每：往往，常常。
术：方术，方法，这里指政治主张。
虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
重：又。
反复：指书信往来。
具道所以：详细说明这样做的理由。
见恕：原谅我。
第2自然段
盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。
儒者：这里指读书人。
侵官：侵犯官员的职权。
征利：与民争利。
以致：因而招致。
名实：名义和实际
某则以为：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
修之于朝廷：在朝廷上讨论修改。
举：施行，推行。
辟：驳斥，排除。
难：责难。
壬人：善以巧言献媚的人。
固前知：本来事先就知道。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度（duó）义而后动，是而不见悔故也。
第3自然段
恤：忧虑，顾念。
汹汹然：大吵大闹的样子。
胥：相与,互相。
特：仅仅，只是。
度：计划。
度（duó）：估计，考虑。
是：认定做得对。
如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
膏泽斯民：施恩泽给这些人民。
事事：做事。前一“事”字是动词，后一“事”字是名词。
守：墨守。
知：领教。
第4自然段
无由会晤，不任区区向往之至。
无由：没有机会。
不任：不胜。
区区：拳拳，专诚、恳挚的意思。
课堂检测
“不恤国事”中的“恤”字，其意思是： ( )
A)忧愁 B)顾念 C)怜悯 D)单薄
B
下列各项中“度”字的读音与“度义而后动”中相同的有：
( ) A)以己度人 B)审时度势 C)豁达大度 D)置之度外
A、B
翻译下面的句子
某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官。
我却认为从皇帝那里接受命令 ，议订法令制度并在朝廷上讨论修改，然后把它交给有关部门的官吏去实施，这不算是侵夺官吏的职权。
至于怨谤之多，则固前知其如此也。
至于埋怨、指责的人多，那是事前本来就知道会这样。 固：本来。
答司马谏议书