破阵子
李煜（南唐）
一、目标
1：了解作者生平

2：掌握古代诗歌鉴赏方法

3：学会从技法理解情感
是他的幸运吧？一双如花似玉的妻子；一座众所观瞻的帝皇宝座；一个人人景仰的文坛才子……也是他的不幸吧？恨身在乱世飘摇；恨错生帝王之家；更恨一朝国破，半生沉沦！
　　我不知道李煜肉袒而降时是怎样的心境？绝望？伤心？后悔？还是无奈？无人知晓，也无从知晓了。
　　可是，或许更多的是灰心吧？怕最怕的，不是“焚心化灰”吗？怕更怕的，不是“哀莫大于心死”吗？
　　历史滚滚的车轮无情的碾过时间的跑道，李煜的鬓角斑白如雪，淡了、也倦了记忆。只是，在小周后零落的红颜里，藏的最多也最深的，还是亡国的悲哀吧？
　　是他的错吗？史册提起李煜，写满对他的轻视和不屑；文人提起李煜，读尽他的苍凉和无奈；政治提起李煜，说的最多的一个词眼，就是“亡国之君”！没有同情，没有怜悯，有的是冷冰冰的、毫无人性的、残酷的傲慢和蔑视！
　　我是多情的人，虽并不多才，却也能在耿耿长夜，皎皎月明中，依稀感觉到那来自历史深处的一声长长的叹息。那是李煜最无奈的呻吟。
　　当年，也是在这样的夜晚，那园内的梧桐寂寞如斯，飘飘叶落时，该是李煜凋零的心吧？那“剪不断、理还乱”的离家之愁啊，那“恰似一江春水”的耿耿长恨啊，要把他易碎的心折磨成怎样的凄楚才算甘心啊？
二、导引
（一）主旨
1、背景
李煜：(937－978)， 初名从嘉，字重光，号钟 隐。李璟第六子，901年嗣位，史称南唐后主。即位后对宋称臣纳贡，以求偏安一方。生活上则穷奢极欲。 975年，宋军破金陵，他肉袒出降，虽封作违命侯，实已沦为阶下囚。太平兴国三年七月卒。据宋人王至《默记》，盖为宋太宗赐牵机药所毒毙。他精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐生活，风格柔靡；后期词反映亡国之痛，题材扩大，意境深远
三、鉴赏
2:词意（1）朗读
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连宵汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈？

一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。
（2）浅译

“四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈。”是啊，在那样的温柔富贵里，他何曾认识了世道的沧桑和人生的险恶？又何曾知道政治的残酷和无情？——他本是温柔而多情的人，本是绝代的才人呢。
　　只是，命运不会为此而放过对他的摧残。一朝城破时，那年青荏弱的皇帝是怎样的张皇无措？是怎样看着这一室锦绣、满园富贵垂泪到天明？“独自莫凭栏”啊，那会勾起他内心最痛的伤疤吧？
　　终于，他为了一国百姓决定投降时，是忍受着怎样的屈辱肉袒出城？那屈辱又怎是曾经高高在上的南唐皇帝可以忍受的痛？！
　　。
“一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏离别歌。垂泪对宫娥。”这该是最真的写照吧？沈郎腰瘦，潘岳魂消，不过一时之痛。李煜的痛呢？是一世，甚至生生世世吧？“亡国之君”！这莫大的罪名让他即使死也无颜面对列祖列宗啊！
　这便是李煜了——那何其不幸的一生里，却留下了何其灿烂的文学瑰宝！或许有人说的对：要不是亡了国，李煜充其量也只算的上步人后尘的“花间词派”的小人物。可是，他或许宁愿只是个“小人物”，得一生平淡逍遥吧？
　　用一生最巨大的痛苦和耻辱来成全他文坛上的一个虚名，在李煜是不幸，在我们，却是何其幸运？！
　　我想：他更适合做个平常人吧？离开皇帝冷硬的宝座，离开奢华纷杂的皇宫，和他的爱人，平平淡淡、却快快乐乐得一生一世，乃至生生世世！
　　今夜月如钩，冷冷的清风里，却有什么沁入心房，直把心痛的一阵阵揪紧……
　　这千秋的冷月啊，该是李煜一生心事的最好见证吧？　上片回顾享国时的繁华逸乐，那四十年来的家国基业，三千里地的辽阔疆域，竟都沉浸在一片享乐安逸之中。“几曾识干戈”既是其不知珍惜的结果，同时也是沦为臣虏的原因。
　下片记叙离别故国时哭宗庙的情景，写来尤为沉痛惨怛，其事虽见载于《东破志林》，但出自后主之手，更觉凄惨苦涩，不失为一个丧国之君内心的痛苦自白
（1）上片结构上前四句极力铺陈故国河山、宫殿楼阁的壮丽辉煌，至歇陡转，结构的裂变反映出词人命运的剧烈变化，文情相得益彰。下片转写归为臣虏之后的处境。他不便直说生活的困窘、心情的恶劣，只以外貌的变化来含蓄表现。据《宋史 · 南唐世家》记载，李煜被俘入宋后曾向宋太宗诉说生活贫困，太宗知道后增加了他的月俸。可见当时李煜被俘后不仅行动上受监视，精神折磨，物质生活也不宽裕。发白腰瘦，既是精神的折磨所致，也未尝不是物质生活的匮乏导致“营养不良”。最后三句，又由眼前折回过去，临别南唐时的情景仍历历在目。当初拥有时觉得平平常常，现在一旦被人夺去，内心的屈辱伤可想而知。他忘不了“仓皇”离开金陵时的惨痛情景，那是他从天堂掉进地狱的关口。苏轼曾责怪李煜离开金陵时本应该向其国民谢罪，而不应该“垂泪对宫娥”。对宫娥垂泪，是李煜当时真情实事的写照，也符合他懦弱的性格。如果在词的末尾来一番政治说教或忏悔，那既不符合李煜的性格，艺术上也索然无味。
3、意象
（1）上片
南唐始祖李[上曰下弁]建国，经过中主李景，到后主李煜为宋所灭，共三十九年，起九三七年到九七五年，按成数称“四十年来家国”。南唐疆土，后晋时有江西全省及江苏、安徽两省境内淮水以南地，后周时并有福建省极大部分，因称“三千里地山河”。“凤阁龙楼”指金陵中的宫殿楼阁，上面装饰着龙凤。“连霄汉”言连接天上的银河，夸张地说楼阁的高。“玉树琼枝”指宫廷中所种的珍贵树木。“烟萝”，烟雾萝藤，指山林隐士的处所，即宫廷中的各种树木，引起人们在山林隐逸生活的感想，即把宫廷和山林结合起来。李煜号钟隐，又称钟山隐士，他虽然身为君主，但还在向往隐士的生活。李煜爱好作词，工书法，善画，工画翎毛墨竹，通音律，不懂政事。陆游《南唐书·后主纪》：“后主以军旅委皇甫继勋，机事委陈乔、张洎，又以徐元禹、刁[ ]为内殿传诏。而遽书警奏（警急军书）日夜狎至（接连送来），元禹等辄屏不以闻。王师（宋师）屯城南十里，闭门守陴，后主犹不知也。”李煜不懂政治军事，又任用非人，受到蒙蔽，所以说“几曾识干戈”，即不曾懂得战争。
1 四十年：南唐始祖建国至后主为宋所灭，前后三十九年，举其成数而称四十年。
2 霄汉：指云天。
3烟萝：云霞草木，指隐居生活。
4干戈：兵器。
（2）下片
5一旦归为臣虏：指李煜被宋俘虏。
6 沈腰：南北朝时诗人沈约在朋友信中有“老病百日数旬，革带常应移孔”的句子，后人用“沈腰”指人瘦。
7潘鬓：晋代文学潘岳在《秋兴赋序》里说他三十二岁时头发就开始花白。后以“潘鬓”作为中年鬓发初白的代称。
8 庙：祖宗的祠庙。
9 教坊：古代朝廷中掌管女乐的官署。
10宫娥：宫女。下片转写归为臣虏之后的处境。他不便直说生活的困窘、心情的恶劣，只以外貌的变化来含蓄表现。据《宋史 · 南唐世家》记载，李煜被俘入宋后曾向宋太宗诉说生活贫困，太宗知道后增加了他的月俸。可见当时李煜被俘后不仅行动上受监视，精神折磨，物质生活也不宽裕。发白腰瘦，既是精神的折磨所致，也未尝不是物质生活的匮乏导致“营养不良”。最后三句，又由眼前折回过去，临别南唐时的情景仍历历在目。当初拥有时觉得平平常常，现在一旦被人夺去，内心的屈辱伤可想而知。他忘不了“仓皇”离开金陵时的惨痛情景，那是他从天堂掉进地狱的关口。苏轼曾责怪李煜离开金陵时本应该向其国民谢罪，而不应该“垂泪对宫娥”。对宫娥垂泪，是李煜当时真情实事的写照，也符合他懦弱的性格。如果在词的末尾来一番政治说教或忏悔，那既不符合李煜的性格，艺术上也索然无味。
下半阕讲到一朝作为俘虏，“沈腰潘鬓消磨”。《梁书·沈约传》载沈约与徐勉书：“百日数旬，革带常应移孔。”皮带围腰，移孔指腰瘦。《文选》潘岳《秋兴赋序》：“余春秋三十有二，始见二毛。”即鬓发花白。李煜被俘后显得瘦了老了，精力衰退，人憔悴了。最使他记起的是慌张地辞别宗庙的时候，宫廷里的音乐机关教访还在秦别离的歌曲，自己对着宫娥掉泪。“仓皇”指慌张。“教坊”，掌管女乐的官署。《东坡志林》卷四：“后主既为樊若水所卖，举国与人，政当恸哭于九庙之外，谢其民而后行，故乃挥泪对宫娥，听教坊离曲！”樊若水，在南唐不得志，决计投宋。他在采石山筑石塔，夜系绳于石塔，摇小船引绳到江北，测量江面宽度。他到宋，向宋献渡江策。宋军即在石塔处建浮桥渡江（见陆游《入蜀记》）。《谈苑》：“城陷，（曹彬）整军成列，至其宫城，后主方开门奉表纳降。”（见夏承焘先生《唐宋词人年谱·南唐二主年谱》）可见李煜出降时，在宋军的包围中，不易接触百姓。他离开宫城时，所听见的是教坊奏的高歌，所看见的是宫娥。百姓不住在宫城，一出宫城即在宋军包围中了。
（二）技法
1
2
3
（三）情感
1类别
2载体
3方式
四、小结
目标 （一）主旨

导引 鉴赏 （二）技法
（三）情感
1、背景
3、意象
2、词意
1、类别
2、载体
3、方式
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一、目标
1：了解作者生平

2：掌握古代诗歌鉴赏方法

3：学会从技法理解情感