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    人教版高中语文必修1 - 《论语》

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《论语》 习题2

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语文必修1名著导读《论语》检测题
一、填空:
  1、《论语》成书于__________之际,是一部_______体散文集,是孔子的_______和______________所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《_______》《_______》《_______》合称为“四书”。
2、孔子,名____,字_____,_____家学派创始人,思想核心是_______,政治上主张_______,鼓励人们_______,即“出来做事”。开_______讲学的风气,传说有弟子_______人,身通六艺者_______人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。
★答案:1、春秋战国 语录  门人  再传弟子  中庸  孟子  大学  2、丘  仲尼  儒  仁  礼治  入仕  私人  三千  七十二。
  二、翻译、背诵与理解:(课本中出现的例句)
  1、吾少也贱,故多能鄙事。(《论语·子罕》)
  ★译文:我小时候生活穷苦,所以学会了许多鄙贱的技艺。
  2、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(《论语·述而》)
  ★译文:几个人一起走路,其中便一定有值得我学习的人。我选取那些优点而效法,把好的言行记在心里;对于他们身上的缺点,我进行反省,如果自己身上也有,就立即改去。
  3、君君,臣臣,父父,子子。(《论语·颜渊》)
  ★译文:君尽君道,臣尽臣道,父尽父道,子尽子道。
  4、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”(《论语·学而》)
  ★译文:孔子说:“花言巧语,装出一副伪善的面孔,这种人很少有仁德的。”
  5、子曰:“知者乐(yào)水,仁者乐(yào)山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”(《论语·雍也》)
  ★译文:孔子说:“聪明的人喜好水,仁慈的人喜好山。聪明的人生动活泼,仁慈的人沉厚宁静。聪明的人生活快乐,仁厚的人有涵养,寿命长。”
  6、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《论语·卫灵公》)
  ★译文:子贡问孔子说:“有一句话可以作为终身奉行的准则吗?”孔子回答:“那就是‘恕’吧!自己不愿做的,不要强加给别人。”
  7、子张问政。子曰:“居之无倦,行之以忠。”(《论语·颜渊》)
  ★译文:子张问如何治理政事。孔子说:“做官要始终如一,不肯懈怠,执行政令表里如一,忠心不二。”
  8、颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”
  子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”
  颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”
  子路曰:“愿闻子之志。”
  子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”(《论语·公冶长》)
★译文:颜渊、季路侍从。孔子说:“何不各人说说自己的志向?”子路说:“愿将车马及皮袍衣服与朋友共享,用坏了也不引为遗憾。”颜渊说:“希望不夸耀自己的长处,不表白劳绩。”子路说:“希望听到老师的志向。”孔子说:“使老人安逸,使朋友信任,使年轻人得到关怀。”
9、克己复礼为仁(《论语·颜渊》)
★译文:克制自己的私欲,使言行合于礼,这就是仁。
  10、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。(《论语·颜渊》)
  ★译文:不符合礼的事不去看,不符合礼的话不去听,不符合礼的话不去说,不符合礼的事不去做。  
  11、为仁由己,而由乎人哉?(《论语·颜渊》)
  ★译文:修养仁德全靠自己,难道是靠别人吗?
  12、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。(《论语·述而》)
  ★译文:仁德难道离我们很远吗?我想要达到仁,仁就来了。
  13、己欲立而立人,己欲达而达人。(《论语·雍也》)
  ★译文:自己想要立身,从而使别人立身,自己想要通达从而使别人通达。
  14、子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(同“拱”,环绕)之。”(《论语·为政》)
  ★译文:孔子说:“(国君)治理国家,用道德教化来推行政治,就像北极星一样,处于它一定的方位上,而群星都环绕在它的周围。”
  15、子曰:“道(同“导”,治理,引导)之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(《论语·为政》)
  ★译文:孔子说:“用行政命令来治理,用刑法来处罚,人民虽然能避免犯罪,但还不是从心里知道(犯罪)是可耻的;用道德教化来治理,用礼来约束,人民就会有羞耻之心,而且会(自觉地)改过。”
  16、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(《论语·子路》)
  ★译文:有职位的人本身正直,这样不发命令事情也能办得好;有职位的人本身不正直,即使强发命令下属也不会听从。
  17、有教无类。(《论语·卫灵公》)
  ★译文:教育人不要区分若干等类。
18、学而不厌,诲人不倦。(《论语·述而》)
★译文:努力学习,坚持不懈,教导别人从来不知道疲倦。
19、敏而好学,不耻下问。(《论语·公冶长》)
★译文:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
20、子曰:“由,诲女(同“汝”。你),知之乎?知之为知之,不知为不知,是知(同“智”。明智,真知)也。”(《论语·为政》)
   ★译文:孔子说:“仲由,我教导你的(知识),知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的。”
  21、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《论语·为政》)
  ★译文:孔子说:“时时温习已经学过的知识,由此就能获取新的更深的知识,这样就可以为人师表了。”
  22、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《论语·为政》)
★译文:孔子说:“学习了而不深入思考,就会迷惑;[但]只是去空想而不去学习,那就危险了。”
23、子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”(《论语·先进》)     ★译文:孔子开导说:冉有遇事畏缩,所以要鼓励他;子路遇事轻率,所以加以抑制。
  24、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
★译文:不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例。
25、孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便侫,损矣。”(《论语·季氏》)
★译文:孔子说:“有益的交友有三种,有害的交友有三种。同正直的人交友,同诚信的人交友,同见闻广博的人交友,这是有益的。同惯于走邪道的人交朋友,同善于阿谀奉承的人交朋友,同惯于花言巧语的人交朋友,这是有害的。”
  26、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。(《论语·季氏》)
★译文:君子有三种禁戒:少年的时候,血气还没有稳定,力戒贪恋女色;到了壮年时期,血气正当旺盛,力戒逞强好斗;到了老年时期,血气已经衰弱,力戒贪得无厌。
27、子曰:“人而无信,不知其可也。(《论语·为政》)
★译文:孔子说:“人不讲信用,真不知道怎么可以呢!
  28、君子坦荡荡,小人长戚戚。(《论语·述而》)
  ★译文:君子心地平坦宽广,小人经常局促忧愁。
  29、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(《论语·里仁》)
  ★译文:看见贤德的人想向他看齐,看见不贤的人而内心自我省察。
  30、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)
  ★译文:一个国家的军队,可以使他丧失主帅;一个小小的男子汉,却不能强迫他改变自己的志向。
  31、岁寒,然后知松柏之后凋也。(《论语·子罕》)
  ★译文:天冷以后,才知道松柏树的叶子是最后凋落的。
  32、君子病无能焉,不病人之不己知也。(《论语·卫灵公》)
  ★译文:君子只应担心自己没有才能,不必担心别人不了解自己。
  33、工欲善其事,必先利其器。(《论语·卫灵公》)
★译文:工匠要想做好他的工作,首先一定要把工具磨锋利。
34、朽木不可雕也。(《论语·公冶长》)
★译文:腐朽的木头不可能雕刻。
35、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。(《论语·述而》)
★译文:发愤用功,忘记吃饭,高兴起来忘记忧愁,不晓得衰老即将到来。
  36、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。(《论语·述而》)
★译文:我不是生下来就有知识的人,而是爱好古代文化,依靠个人勤奋敏捷,不断学习、求索而得来知识的人。
  37、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。(《论语·公冶长》)
  ★译文:十户人家的村落,必定有人像我一样忠信,但不如我好学啊。
  38、莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。(《论语·先进》)
  ★译文:暮春三月,春服已经换上,约上五六个朋友,六七个少年,到沂水里洗澡,在舞雩台上吹风,再一路歌唱而归。
  39、子曰:“吾十有(同“又”)五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《论语·为政》)
  ★译文:孔子说:“我十五岁时开始立志学习;三十岁时能自立于世;四十岁时遇事就不迷惑;五十岁时懂得了什么是天命;六十岁时能听得进不同的意见;到了七十岁时才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。”
三、模拟题:
1、阅读下面《论语》选段,回答问题。
孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便侫,损矣。”(《论语·季氏》)
⑴孔子所说的择友的标准是什么?请用自己的话加以概括。
 
 
⑵从交友有益的角度来说,你认为孔子弟子中哪些人比较适合做自己的朋友?请举一例并说明理由。
 
 
 
2、阅读下面《论语》选段,回答问题。
长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。” 问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟(同避)人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不耕。子路行以告。夫子愧然曰:“乌兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”(《论语·微子》)
(1)面对纷乱的社会,长沮、桀溺两人和孔子分别采取了怎样的态度?
 
 
(2)你是怎样看待“辟人之士”的?请简要评析。
 
 
 
★答案:1、⑴孔子所说的择友的标准是正直、诚实、博学多闻。⑵示例:颜回颜回虽然家境贫寒,缺衣少食,生活艰苦,却能忍受困苦,不为物质所累,自得其乐,始终保持心境的恬淡和安宁。以颜回为友,能够让自己也拥有一颗淡然的心,保持良好乐观的心态,快乐地生活。
译文:见上25题。
2、长沮、桀溺:避世隐居;孔子:积极入世,求道改革。(2)辟人之士具有仁爱之心,虽身处逆境却心忧天下,表现了积极的人生观。
译文:长沮、桀溺并排耕地,孔子经过那里,派子路问渡河的码头。长沮说:“那个驾车的人是谁啊?”子路说:“是孔丘。”说:“是鲁国的孔丘吗?”说:“是啊。”说:“他知道渡河的地方。”子路去问桀溺。桀溺说:“你是谁?”说:“是仲由。”说:“是鲁国孔丘的学生吗?”子路回答说:“是的。”说:“普天之下都像这滔滔的河流,谁能改变呢?况且你跟从躲避世人的人,何不跟随躲避世道的人呢?”耕着地也不停下来。子路回去把这些话告诉孔子。孔子怅然地说:“鸟兽我是不能和他们在一起的,但我不认同这些隐士的观点谁又认同呢?天下如果有道,那我就不会去改变它了。”