巴黎圣母院
Notre-Dame de Paris
[法]维克多.雨果
作者简介
故事梗概
社会背景
人物提要
作品评析
精彩片段
维克多.雨果是19世纪前期积极浪漫主义文学运 动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”，他的 创作期长达60年以上，作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。其代表作是：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》等长篇小说。
小说《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达和面容丑陋的残疾人伽西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教克洛德和贵族军人菲比斯身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。小说的发表，使雨果的名声更加远扬。
１月６日是西文传统的愚人节。１４８２年的这一天，整个巴黎城沉浸在欢乐的气氛中，人们从四面八方向旧城区涌去。聚集在通往司法宫的几条路上的群众尤其多，这里正在进行“愚人之王”的选举，选举的规则是谁长得最丑陋、谁笑得最怪最难看谁就有望当选。
当大家把幸运的愚人之王带出来时，惊奇和赞赏到了最高点。只见他长着四面体的鼻子，马蹄形的嘴，独眼，驼背，跛子，身体的高度和宽度差不多，下部是方方的，两腿从前面看，好象是两把镰刀，刀柄同刀柄相连起来。在他的种种畸形里，却有一种不容怀疑的坚定、严肃、勇敢的态度，他就是巴黎圣母院的敲钟人伽西莫多，人们给他穿戴上用硬纸板做的王冠和道袍，把他抬上绘有花纹的轿子向格雷弗时广场走去。
在格雷弗广场上，靠街头卖艺为生的吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达带着小羊加里的精彩表演吸引了不少围观的群众，不时赢得人们的掌声和叫好声，爱斯梅拉达正在一张随便铺在她脚下的波斯地毯上跳舞，她轻捷、飘逸、快乐，所有围观的人都目不转睛，大张着嘴，被眼前灿烂的景象迷住了。
在密集的人群中，有一个中年人虽不引人注目但与众不同。他一双贪婪的眼睛直盯着爱斯梅拉尔达，嘴里却在发出冷漠的几乎无人能听得见的咒语，那神情着实令人望而生畏。此人就是巴黎圣母院的副主教克洛德·孚罗洛 。
克洛德向来清心寡欲，回避一切世俗的享乐。但今晚看到翩翩起舞的爱斯梅拉尔达，却立即为她那无双的姿色所倾倒。他身上潜伏的淫欲像一头沉睡多年的野兽突然猛醒使他完全失去了自制力。
虽然他懂得若不加以收敛必将陷 入极其可怕的深渊，但欲望 似乎是无法抗拒的。他分明看到眼前摆着两条路供他选择：或者不惜一切代价占有她：或者置她于死地，以求自己灵魂的安宁。此时，第一种选择占了上风。
在广场一角的荷兰塔内，女修士居第尔因自己的女儿在１５年前被吉卜赛人抢走，正用一种虔诚的、憎恶的声音呵斥爱斯梅拉达快走，爱斯梅拉尔达深为副主教和女修士的诅咒感到惊骇和不安。
当愚人之友会的会员抬着伽西莫多来到广场时，一下子成了人们注目的新热点。众愚人挡住蜂拥过来的群众奋力保卫自己的愚人王，而当得意洋洋的加西莫多一眼见到克洛德时却又温顺得像一头羔羊。原来在16年前，身为畸形儿的伽西莫多被人遗弃在巴黎圣母院的门前，副主教出于怜悯之心收养了他，并为他取名加西莫多。伽西莫多惭惭懂事，对克洛德大人感恩戴德，惟命是从。
傍晚时分，愚人节联欢高潮已过，人们渐渐散去。爱斯梅拉尔达带着她心爱的小山羊离开了节日广场，行至广场旁的小巷，授命于富洛娄的伽西莫多准备劫持爱斯梅拉达，爱斯梅拉达奋力反抗，高声呼救。就在这时，国王的近卫弓箭队队长弗比思带领他的士兵途经附近，闻讯赶到，解救了爱斯梅拉达，擒获了加西莫多。
爱斯梅拉尔达被弗比思英俊的容貌和解救她的恩德所打动，问过了这位年轻军官的尊姓大名后，便飞快地跑回了流浪人和乞丐们的聚集地——“奇迹王朝”。
“奇迹王朝”是一个非常大的广场，居住着下层人民，他们中有法国人、西班牙人、意大利人、德国人，他们有不同的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。这是一个奇幻的世界，是一个地狱的诗的境界。
爱斯梅拉尔达在这里具有很大的魔力，她回来时，男女乞丐都温柔地排列着，他们凶狠的脸色因为
见到她而开朗了。
此时，该王朝的乞丐王克洛德正在审判误入这里的穷诗人甘果瓦。按“王朝”的法律，甘果瓦将被绞死，除非有人愿意嫁给他。时间一分一秒地过去了，甘果瓦性命难保。善良美丽的爱斯梅拉尔达出人意料地站了出来，宣布愿意与此人结为夫妻，这样甘果瓦免除一死。
第二天，格雷弗广场上搭起了临时刑台。昨天还是愚人王的伽西莫多今天却跪在转盘上任人鞭笞。克洛德路经此地，目睹此景，他当然知道加西莫多因为什么才落到这种地步，但为了保全自己的身份，他竟无动于衷，听之任之。加西莫多看见了人丛中的富洛娄，他心中一喜，但是这个当年收养他的义父却慌忙逃避了他的目光。
一个多小时过去了，伽西莫多口渴难忍，他愤怒的吼叫：“给我水喝！”围观者不但无人理睬，反倒是一片戏弄与咒骂声。
这时，只见手提水罐的爱斯梅拉尔达拨开众人，走上刑台，把水送到伽西莫多嘴边。可怜的敲钟人发现此人竟是昨晚自己劫持的姑娘时，羞愧和感激的泪水不禁夺眶而出，这也许是这个不幸的人平生第一次流出的眼泪。大家都被眼前这一动人景象迷住了：一个漂亮、纯洁、妩媚、纤弱的少女竟然这样垂怜一个如此可怜而又难看和凶恶的人，被感动的台下的群众大声叫好。但荷兰塔里的女修士连声诅咒着：“可恶的吉卜赛女人！可恶！可恶！”
受完刑法的伽西莫多依然回到圣母院当敲钟人，几个星期过去了，爱斯梅拉尔达到巴赫维广场跳舞，伽西莫多在圣母院钟楼里欣赏她的舞蹈，他的眼中充满了温柔可爱的目光。
爱斯梅拉尔达与甘果瓦结为夫妻仅仅是保护了后者的性命，自从那位年轻的军官闯入她的记忆中后，爱斯梅拉达可以说无时无刻对他都在念念不忘，并用两个月时间教会了小山羊拼写军官的名字弗比思。可是，弗比思出身于贵族家庭，是个花花公子，他早和表妹订了婚，当他得知爱斯梅拉达对他一片痴心时，就约她在一个小旅馆约会。
这天傍晚，富洛娄无意中得知了这个消息，便乔装打扮暗中尾随其后，隐藏在暗室中。纯真的爱斯梅拉尔达一片深情，而风流潇洒的弗比思却是逢场作戏。富洛娄妒火中烧，理智荡然无存，他从房中窜出，用随身携带的匕首刺入弗比思的胸膛，跳窗潜逃了。
国王的近卫队队长竟遭此毒手，此事在王室的宗教法庭引起了轩然大波。检察官一口认定是爱斯梅拉尔达串通地狱的势力，凭借魔法，刺杀了弗比思。爱斯梅拉达起先拒不承认，后在酷刑面前屈打成招，供认出自己施展巫术、妖法、卖淫以及刺杀卫队队长等全部“罪行”。等待着她的命运是在若干天后被送上绞刑架。
爱斯梅拉尔达在漆黑的地牢里，虚弱极了，一天夜晚，副主教富洛娄来到监狱，跪在爱斯梅拉达面前坦言他已坠入撒旦的罗网无法自拔。“姑娘，可怜可怜我这个不幸的神甫吧！现在跟我走还不晚，待我把你救出以后，你还有充足的时间爱我！”然而，爱斯梅拉拒绝了他的“好意”。爱斯梅拉达问他现在弗比思怎么样了，富洛娄对无法打动爱斯梅拉达的心深感失望，于是便恶狠狠地说了一声：“弗比思死了！”，便被赶了出去。
其实，弗比思的伤势并不严重。两个月后，他正站在贡德洛里耶府邸的阳台上，与未婚妻德丽丝谈情说爱呢。这时，押着爱斯梅拉达的囚车由远处缓缓驶来，囚车在教堂正中那道大门前面停下来，教堂响起了悲凉的赞美诗，路过此地的人们都停下脚步虔诚地倾听奋斗目标。当爱斯梅拉尔达抬起头，无意间看到了阳台上的弗比思，弗比思却快地一闪，躲进了玻璃门里，他不敢出面证明她的无罪，爱斯梅拉尔达再次遭到沉重的一击，此时她别无所求，只希望能早一步离开这冷酷的世界。
就在刽子手要动刑时，伽西莫多从教堂冲了出来，只身劫了法场，抢走了爱斯梅拉尔达，将她带进了教堂——不受法律管辖的唯一地。并用可怕的声音叫道：“圣地！”见到这一壮举，群众中爆发了一阵欢呼，他们被加西莫多的热情感动了。这是多么感人的事：一个如此丑陋的人保护一个如此不幸的少女，两个极端不幸的人是如此互相拯救，互相帮助。
从此，伽西莫多成了爱斯梅拉尔达的忠实朋友。他对她怀有纯真的爱慕之情，甘愿为她而赴汤蹈火。不久，宗教法庭扬言教堂圣地不容女巫亵渎，要无视避难权予以捉拿。巴黎的流浪人和乞丐们闻讯后，在克洛潘的带领下，于某晚前来攻打巴黎圣母院，营救爱斯梅拉达。耳聋的加西莫多不明“奇迹王朝”臣民们的意图，孤身奋战，全力阻止流浪人和乞丐们进入教堂。
混战中，富洛娄通过甘果瓦出面劝说，悄悄带领爱斯梅拉尔达从教学后门渡河逃走，爱斯梅拉达再次落入富洛娄的魔爪，她抓起甘果瓦的衣袖请求他的帮助，但甘果瓦只忙着抚摸她的山羊，他并没有疯狂的爱着那女郎 ，他差不多更爱她的羊儿。
富洛娄把爱斯梅拉尔达带到格雷弗广场的绞刑架前，胁迫爱斯梅拉达在他与绞刑架之间选择其一。爱斯梅拉达宁死也不就范于副主教，气急败坏的富洛娄把爱斯梅拉达暂交给荷兰塔的女修士看管，自己去叫官兵。
这个女隐士１５年前丢失了可爱的女儿，至今仍保留当年女儿的小鞋。当爱斯梅拉尔达也拿出自己保存的另一只同样的小鞋时，女修士发现爱斯梅拉达就是自己１５年前丢失的女儿，母女相识悲喜交加，但相逢的激动变成了诀别的哀号。富洛娄带领官兵赶到，母亲为保护女儿，被刽子手推倒在绞台下，头部着地身亡。
爱斯梅拉尔达的性命亦危在瞬间。当郐子手将绞索套套到爱斯梅拉达脖子上的时候，在教堂顶楼观看这一幕的富洛娄发出了狰狞的狂笑，伽西莫多发现爱斯梅拉达不见后，急得四处寻找，也奔上了教堂的顶楼。当他意识到这一幕的导演者就是富洛娄时，一怒之下把他的“恩人”从高高的顶楼上推了下去。富洛娄像一块掉下的瓦片一样， 跌到街石上，没了人形。
在爱斯梅拉尔达被处以绞刑的第二天，她的尸体被人收走。此后，伽西莫多便失踪了。两年以后，人们在隼山的墓窖里发现两具紧紧抱在一起的尸体，一具男尸脊骨弯曲显然是个残疾人。当人们试图把这两具尸体分开的时候，尸骨便立即化成了尘土。
它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克弗洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害纯洁热情的吉卜赛女郎爱斯梅哈尔达。面目丑陋、心地善良的敲钟人加西莫多因失去心目中的偶像爱斯梅哈尔达而绝望,愤怒地把克弗洛德从顶楼推下摔死,自己也到公墓,在爱斯梅哈尔达的尸体旁自尽。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
爱斯梅哈尔达--小说主人公，一个在巴黎街头卖艺为生，美丽，善良的吉卜赛姑娘；加西莫多--巴黎圣母院的敲钟人，相貌奇丑，暗恋着爱斯梅哈尔达。法比--国王侍卫队队长，爱斯梅哈尔达追求的情人。克弗洛德--圣母院副主教，一直想占有爱斯梅哈尔达。 甘果瓦--穷诗人 克罗班--乞丐王国国王 居第尔--圣母院女修士
1831年前后，整个欧洲处于政治大动荡中，封建势力同资产阶级正在进行复辟与反复辟的复杂斗争。      在法国，1789年资产阶级革命中被推翻的波旁王朝，在国外封建势力的支持下，于1815年复辟。     但资产阶级必然胜利的历史潮流不可抗拒。1830年七月，法国爆发了革命，结束了波旁复辟王朝的封建统治。     这部作品就是作家借用了中世纪题材对封建专制和天主教会罪行的总清算，也是
对1815—1830年的波旁王朝反动暴政
的深刻批判。
守在窗口的好奇者望见宫前广场上万头攒动,宛似一片汪洋。五六条大街如河流的出口，每时每刻都把后来者投入人海。形状不规则的广场如水池，四周屋宇的墙角突出其间如海岬深入大海，而人流的波涛越益汹涌澎湃，撞击这些岬角。司法宫高大的哥特式立面中央有座大阶梯,人流分成两股，不断上上下下。人潮在中间的台阶底下劈开后，又汇成壮阔的波澜沿着两侧的波道滚滚扩散。总而言之,大阶梯如百丈瀑布,片刻不停地泻入广场这个大湖。
或者不如说，加西莫多的全身都是一幅怪相。     一个大脑袋，竖着红棕色的头发；两个肩膀当中隆起一个巨大的驼背，从前面都能感到它在晃动；大腿和小腿长得歪七扭八，只有两个膝盖还能并拢，正面看过去，就像刀把连在一起的两把镰刀；一双阔脚两只大手，他尽管如此奇形怪状，却不知哪儿来的可怕的活力，灵巧和勇气；对于那条希望“力”“象”“美”一样原自和谐的永恒法则来说，他是一个奇特的例外。这是众人刚选出来的胡闹王。
《巴黎圣母院》最集中最典型地反映了雨果的浪漫主义文艺观。其鲜明的浪漫主义特色表现在：
 1．离奇的情节     这部小说情节曲折离奇，富有戏剧性，充满了现实生活中不可能有的巧合，夸张和怪诞。如："奇迹王朝"对诗人奇特的审判；加西莫多的劫法场，抵御千军万马的进攻；母女重逢；加西莫多的尸骨一被分开就化为灰尘等。 这些曲折多变，但在本质上又是真实的情节，大大加强了小说的戏剧性，从而增强了小说的感染力。
2．非凡的人物      小说的人物是浪漫主义的典型人物：爱斯梅哈尔达的美貌和人格力量是非凡的：加西莫多的非凡则表现在他可怕的外貌，奇特的举动，巨人般的体力，以及对爱斯梅哈尔达高尚而充满自我牺牲的爱情及表达方式；克弗洛德的禁欲和纵欲的矛盾等。这些人物的特点，表现了雨果独具的浪漫主义特征，即追求夸张，想象而不求细节的真实，不求酷似现实。
3． 强烈的对比    首先是巴黎城市和圣母院和谐美丽的自然环境与人民阴暗不幸的生活构成鲜明对比，这样更突出暴露了封建暴政的黑暗。      其次是草菅人命，任意诬陷的封建王朝与尊重人权，公正廉明的“奇迹王朝”的对比；      最主要的是人物形象的对比： 正面与反面人物的对比--爱斯梅哈尔达和加西莫多是善良，真诚和美好的人性的代表，克弗洛德、法比则是自私、冷酷和丑恶的人性的代表、善与恶十分鲜明地分别体现在这两组人物身上，产生强烈的对照。 还有正面与正面，反面与反面人物之间的对比以及人物自身对比，如加西莫多外貌与心灵的对比等。对比原则的运用, 使得小说的情节和人物显得更奇特，主题更鲜明，突出。
谢谢观看!