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    人教版统编本/部编版初中语文八年级上册 - 14.白杨礼赞

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读准字音 初步读出所抒之情
读出抒情线索 读出结构
读出手法和主题
2017/12/2
茅盾,小说家,原名沈德鸿,字雁冰,出生在浙江桐乡。
代表作有长篇小说《子夜》
短篇小说《林家铺子》
《蚀》三部曲:《幻灭》《动摇》《追求》
“《白杨礼赞》写作时间大概是1941年,于重庆。
赴延安市1940年6月于西安遇见朱总司令搭他的车到延安的。
《白杨礼赞》非取材于一地或一时,乃在西北高原走了一趟(即赴新疆,离新疆赴延安,又离延安至重庆)以后再重庆写的。”
——茅盾
字词积累
主宰 虬枝 秀颀 婆娑 恹恹欲睡
伟岸 妙手偶得 旁逸斜出 纵横决荡
十荡十决(形容每战必胜)
晕圈 毡子 潜滋暗长 楠木
坦荡如砥 砥砺(磨练勉励) 锤炼
炼之未定(用心琢磨,反复锤炼,决定不下来)
何为礼赞?
—— 表示崇敬和赞美
第1段:白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树! 
第4段:那就是白杨树,西北极普通的一种树,然而实在
是不平凡的一种树。 
第6段:这就是白杨树,西北极普通的一种树,然而决不
是平凡的树。 
第8段:白杨树实在是不平凡的, ……我赞美白杨树,就
因为…… 
第9段:……我要高声赞美白杨树!
抒发赞美的基础+线索
由远及近
由浅入深
由外在到内涵
哪部分具体绘其“形” ?
该部分几层意思?
用了何种表达方式和手法 ?
其“形”上主要特点是?绘“形”的顺序是?
外貌形态上的基本特征
(拟人)
自下而上
性格
动感——旺盛的生命力
环境的恶劣 生命力之顽强
战斗精神 为象征作铺垫
工笔细描

2017/12/2
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2017/12/2
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汽车在望不到边际的高原上奔驰,扑入你的视野的,是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土,未开垦的荒地,几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳;绿的呢,是人类劳力战胜自然的成果,是麦田。和风吹送,翻起了一轮一轮的绿波,——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”,若不是妙手偶得,便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着,无边无垠,坦荡如砥,这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你(这些山峰凭你的肉眼来判断,就知道是在你脚底下的),你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”,也许是“伟大”,诸如此类的形容词;然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠,你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼,而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。可不是?单调,有一点儿吧?
比喻 写出黄土高原地势(平坦广阔)和色彩(黄绿错综)
欲扬先抑
然而刹那间,要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不,或者只是三五株,一株,傲然地耸立,像哨兵似的树木的话,那你的恹恹欲睡的情绪又将如何?我那时是惊奇地叫了一声的。
生长环境
黄绿错综
无边无垠
坦荡如砥
雄壮伟大
单调
正衬
反衬
对比
它没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言,那么,白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸,正直,朴质,严肃,也不缺乏温和,更不用提它的坚强不屈与挺拔,它是树中的伟丈夫。当你在积雪初融的高原上走过,看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树,难道你就只觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质,严肃,坚强不屈,至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到,在敌后的广大土地上,到处有坚强不屈,就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到,这样枝枝叶叶靠紧团结,力求上进的白杨树,宛然象征了今天在华北平原纵横决荡,用血写出新中国历史的那种精神和意志?
拟人 对比 欲扬先抑
(对白杨树的评价)
白杨树的象征意义
反问
+排比
扩展深化

层层深入
由树及人,引人共鸣
性格——北方农民
“傲然挺立”的形象——哨兵
品质——人的精神和意志
白杨树是不平凡的树,它在西北极普遍,不被人重视,就跟北方的农民相似;它有极强的生命力,磨折不了,压迫不倒,也跟北方的农民相似。我赞美白杨树,就因为它不但象征了北方的农民,尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强,力求上进的精神。
普通却不平凡
(外)生物 (内)象征
(递进复句)深化并揭示出全文主旨
又称“托义于物”或“借此言彼”,即通过某一具体形象来表现抽象事物或思想感情。
表现手法(篇章)
当时,是抗日战争相持阶段,国民党反动派消极抗日,积极反共,北方军民在共产党的领导下同心同德、团结抗战多次粉碎了敌伪的疯狂“扫荡”,作者从解放区的人民身上看到了民族解放的前途和希望,深受鼓舞,写下了这篇热情洋溢的散文,借白杨树这一形象热烈的歌颂他们。
写作背景
抗日根据地——
这里的“风景”也就值得留恋,人类的高贵精神的辐射,填补了自然界的疲乏,增添了景色,形式的和内容的。人创 造了第二自然! 最后一段回忆是五月的北国。清晨,窗纸微微透白,万籁俱静,嘹亮的喇叭声,破空而来。我忽然想起了白天在一本贴照簿上所见的第一张,银白色的背景前一个淡黑的侧影,一个号兵举起了喇叭在吹,严肃,坚决,勇敢,和高度的警觉,都表 现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术,我回味着,我从当前的喇叭声中也听出了严肃,坚决,勇敢,和高度的警觉来,于是我披衣出去,打算看一看。空气非常清冽,朝霞笼住了左面的山,我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他,只觉得他的额角异常发亮,然而,使我惊叹叫出声来的,是离他不远有一位荷枪的战士,面向着东方,严肃 地站在那里,犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子,只这是 动的,战士枪尖的刺刀闪着寒光,在粉红的霞色中,只这是刚 性的。我看得呆了,我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。 如果你也当它是“风景”,那便是真的风景,是伟大中之最伟大者!
国统区——
“物价高涨,颓废淫靡之加甚”,官僚、阔佬、投机商、暴发户、走私贩子等成了战时大后方的风云人物;广大农民不受重视,收到残酷的压榨,已成为造就城市豪华奢侈的“人渣”。国民党反动当局消极抗日,积极反共,表面合作,暗中打击抗日进步力量。
让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直挺秀颀的),去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧,我要高声赞美白杨树!
茅盾同志回答说:“贵族化的楠木象征国民党反动派。我写此散文是这样想的。”
以树比树,以人比人,表达出作者的爱憎之情
再次点题 呼应开头
题白杨图 茅盾 北方有佳树,挺立如长矛。 叶叶皆团结,枝枝争上游。 羞与楠枋fāng伍,甘居榆枣俦chóu。 丹青标风骨,愿与子同仇。
套路:物的概述→物的性格→由物及人
特征:用物来象征人,形在写物,旨在人
卒章显志,篇末点旨