说一说
有关“马”的成语
与“马”有关的成语:
快马加鞭、一马当先、千军万马、马到成功、马不停蹄、老马识途、车水马龙、鞍前马后、一马平川、龙马精神……

马 说
韩愈
学习目标
1、有感情的朗读课文，能正确翻译文言语句。
2、学习本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。
“说”：是古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。
周敦颐的《爱莲说》。 “说”就是“谈谈”的意思，“马说”即谈马、论马。
韩愈画像
韩愈
唐代人
“唐宋八大家”之首
“文起八代之衰”
有《昌黎先生集》
韩愈，唐代文学家、思想家，字退之。作品都收在《昌黎先生集》里。
他25岁中进士后，长期得不到任用，他曾三次上书宰相，都没有得到赏识。加上当时政治黑暗，有才之士不受重用。这些都让他感到明主难遇，在这种悲愤心情下，写下了《马说》。
韩愈简介

听一听课文朗读
注意把握字音，停顿、重音。
ｌè
ｚｈǐ
ｒǔ
ｐｉáｎ
ｃáｏｌì
sｈí ｓù ｄàｎ
ｓì
ｘｉàｎ
ｙé
ｃè
给下列生字词注音：
读一读（划分节奏）：
读一读：
赛读：
要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，只辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
　马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？
　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。
朗诵课文
zhǐ
pián
shí
sì
sì
shí
xiàn
dàn
一食或尽粟一石
食马者不知其能千里而食也
食不饱，力不足
食之不能尽其材
Shí 吃（一顿）
Sì 通“饲”，饲养。
Shí 吃
食
Sì 通“饲”，饲养。
解释下列词语
翻译课文，整体把握文意。
结合课下注释，先自主翻译，有疑难的标出来，小组讨论解决。
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，只辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
文段一：
实词：
千里马——日行千里的马，本文指人才。
伯乐——擅长相马的人，本文指识别人才的人
辱——辱没
骈——一同 称——著称
虚词：
而——表转折，但是 故——因此
于——在 之——结构助词，的
以——因为 虽——即使
马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？
文段二：
实词：
一食——顿 、餐
食马者——通“饲”，喂
才美——才能
外见—— 表现在外面，“见”通“现”
等——等同 常——普通的
虚词：
或——有时 其——代“千里马”
是——这种，作代词 安——怎么
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。
文段三：
实词：
策之——用鞭子打 执策——马鞭
道——方法，正确的方法。 尽——竭尽
材——通“才”，才能 鸣——鸣叫
通——通晓 执——拿着
临——面对 知——识别，了解
虚词：
策之——作代词，代千里马 以——按照
鸣之——助词，无意义
只是
并列、一起
有时
面对
犹，尚且；
等同，一样
即使
骈死于槽枥之间
一食或尽粟一石
执策而临之
且欲与常马等不可得
只辱于奴隶人之手
虽有千里之能
重点实词
6
一食或尽粟一石：
鸣之而不能通其意：
骈死于槽枥之间：
且欲与常马等不可得：
其真无马邪？
其真不知马也：
吃一顿有时有吃尽一石粮食。
听它叫却不能通晓它的意思。
想要和平常的马一样尚且办不到。
难道果真没有千里马吗？
恐怕是他们真不识得千里马啊！
（和普通的马）一起死在马厩里。
重点句子
6
试一试翻译：
食马者不知其能千里而食也

马之千里者，一食或尽粟一石

只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

其真无马邪？其真不知马也。

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
６．世有伯乐，然后有千里马．千里马常有，而伯乐不常有。
喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。
只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。
难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马啊!
鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思
世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有好马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。 　　日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，即使有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的马等同尚且不能够，又怎么能要求它日行千里呢? 　　鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思，还拿着鞭子面对着它说：“天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马吧!
全文翻译
食马者不知其能千里而食也
才美不外见
食之不能尽其材
其真无马邪
通“饲” 喂
通“现” 表现
通“才” 才能
通“耶” 表示疑问
相当“吗”
解释通假字
说一说：
不以千里称也
骈死于槽枥之间
安求其能千里也
是马也
执策而临之
食马者不知其能千里而食也
食之不能尽其材
其真无马邪
一食或尽粟一石
著称
一起死；骈，两马并驾
怎么
这
面对
通“饲” 喂 通“饲” 喂
通“饲” 喂 通“才” 才能
通“耶” 表疑问 相当于“吗”
吃
辨一辨
策之不以其道
执策而临之
食之不能尽其材
其真无马邪
其真不知马也
不以千里称也
策之不以其道
用鞭子打（动词）
鞭子（名词）
表反问，难道
表揣测，恐怕
它的
因为 、 凭借
按照
食不饱，力不足，才美不外见
食之不能尽其材
吃，动词

饲 喂养，动词
虽有千里之能
安求其能千里也
才能，能力
能够
一词多义
骈死于槽枥之间
策之不以其道
助词，的。
代词，指千里马
鸣之而不能通其意
执策而临之
食马者不知其能千里而食也
表转折，却。
表承接。
译为“来”。
问题探究
1、文章塑造了哪三个形象？其中核心形象是谁？
2、本文通篇不离千里马，难道作者只是在谈“马”吗？文中“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻了什么样的人？作者有什么写作意图？
3、说说作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇寄托了怎样的思想感情？
伯 乐：识别人才、任用人才的人
千里马：人 才
食马者：愚昧昏庸、不识人才的
统治者
托物寓意
千里马
人才
借千里马难遇伯乐，终被埋没，揭露封建统治者不识人才，埋没摧残人才的愚昧与昏庸，也表达作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情 。
马说
伯乐
能识人才的统治者（贤明的君主）
食马者
愚昧昏庸、不识人才的统治者
千里马被埋没的直接原因和根本原因？
直接原因——食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
根本原因——食马者不知其能千里而食也。
拓展延伸：
在韩愈生活的那个年代里，有千里马难遇伯乐，我们现实生活中是否还有此现象？如果自认为是千里马又没有伯乐，该怎么办？
见仁见智
A成才的关键在于有无伯乐
B成才的关键在于有无日行千里的能力
第一，伯乐赏识。
第二，自己创造机会。
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怀才不遇的古人：
A.韩愈 怀才不遇写文章
B.苏秦 悬梁刺股终成材
C.诸葛亮 蛰伏隆中待明主
D.陶渊明 归隐田园乐悠悠
E.苏轼 举杯邀月品人生
F.李白 扁舟一叶醉江湖
G.毛遂 大胆自荐求重用
祝同学们成为驰骋于生活中的一匹千里马！
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随
希望同学们：

发扬龙马精神、策马扬鞭、
马到成功！