亲爱的爸爸妈妈

亲爱的爸爸妈妈
体裁：散文
聂华苓
作 者 简 介
聂华苓，美国华裔女作家，1921年生，湖北武汉人。
1988年10月21日，作者在南斯拉夫克拉库耶伐次参加悼念活动。47年前，纳粹在这座小城大肆屠杀，一天之间，杀死了7000多人，其中包括300多个孩子。47年来，南斯拉夫人民没有忘记这段沉重的历史，从1945年起，每年10月21日，成千上万的人从四面八方来到这里，举行悼念活动。作者在当年纳粹大屠杀的地点，感受到历史的残酷与沉痛，感受到人民的悲哀和愿望，写下了这篇文章。
这些字，你掌握了吗？
肃穆 荒谬 憧 憬 呵护
杀戮 悼念 屹立 蜿蜒
恍 惚 明赫白 聂华苓
mù
miù
chōng jǐng
hē
lù
dào
yì
wān yán
huǎng hū
hè
líng
根据意思判断相应词语
1、形容非常凶暴残忍，没有一点儿人
情味。

2、形容天气恶劣。比喻境遇悲惨凄凉。

3、极端错误；非常不合情理。

4、严肃而庄严。
---灭绝人性
---凄风苦雨
---荒谬
---肃穆
阅读课文
试着给课文再取一个题目
克拉库耶伐次之行
世间永远不能再有战争了
人是健忘的
沉重的美丽
原标题通过再现被残杀者有血有肉的生命活动，反衬法西斯的残酷。“亲爱的爸爸妈妈”突出孩子们撕心裂肺的最后一声呼喊，让我们想见当年那场屠杀的情景，对残杀者的凶残感受得更为深切。
一个外国人从一个国家带走的最深刻的印象是他在那儿感到的痛苦。我在南斯拉夫的克拉库耶伐次感觉到了。 纳粹将其所有的愤怒残酷地发泄在这个温和的小城里。整个城成为一座巨大的坟墓，埋葬了7000名被残杀的人。那就是我带走的沉重记忆。但这是个美丽的记忆。无论何时，只要有人提起南斯拉夫，我就想起克拉库耶伐次和那儿被敌人杀戮的那一刻，我就想起那里整个民族的英勇。
——萨特
萨 特 介 绍
萨特，法国哲学家、作家、评论家。

著有哲学著作《存在与虚无》。
“那就是我带走的沉重记忆，但这是个美丽的记忆”
哪些是沉重的记忆？哪些是美丽的记忆？
课文结构思路
参观纪念馆。
在纪念地的所见所闻；
看纪念演出；
参加座谈会；
引文：用萨特的话，说记忆既是“沉重”的，
又是“美丽”的。
以纪念活动为线索
回顾历史

面向现实

呼唤和平
历史，不能忘记
1、南斯拉夫人在今天对当年的悲剧有怎样的态度？
2、各国作家对当年的悲剧有怎样的态度？
3、作者想要通过这篇文章传达一种怎样的思想？请从文中找出相关的句子。
两个受害之城的比较
一位法国记者对日本的广岛和中国的南京这两个在二战中受灾严重的城市作了详细比较：广岛：被原子弹轰炸的残骸都报存完好；
南京：难以找到当年的残骸。
南京：大屠杀死难人数36万人以上，纪念馆“哭墙”上只刻有3000个死者名字；
广岛：2001年8 月6日，公布原子弹受害者221893人，精确到个位。广岛：每年8月6日，举行悼念大会，8月15日，钟声汽笛鸣响，工厂、学校、机关停止一切工作，全城哀悼；
南京大屠杀纪念大会从1985年才开始，1997年才有了拉响防空警报和车船汽笛的做法，除了悼念大会会场，鲜见肃立默哀场面。
南京：参加纪念大会人数两千左右，最多不到1万人，占全市人口1/2800或1/500；
广岛：参加纪念大会5万多人，占全市人口1/21...... 前不久的新闻报道说南京由于经济的发展，导致很多二战的遗留的建筑被拆毁，而这些建筑都是记录日军暴行的。
两个民族对历史的记忆，为什么差别这么大？ 我们必须承认，这是我们民族不应当有的麻木和疏忽。
1937年12月13日日本侵占南京后，在全城进行了
为期40多天的血腥大屠杀。中国军民被杀害30余万人。
这些照片都暴露了日本士兵活埋、杀害中国军民的残
酷场景。

杀人魔头日本少尉向井、野田
日本少尉向井、野田在南京紫
金山进行杀人竞赛。日本报道称向
井已杀了106人，野田杀了105人，
他们还要以杀150个中国人为目标
比赛下去。
链接
面对当年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本人的态度、表现有何不同？
西德作家：真诚的忏悔，充满犯罪感；
“许多人走过去和他握手”
日本人：
自私的狡辩，企图开脱罪责。
安格尔的反驳
称其“日本人”，而非“作家”
鄙弃
意在告诉人们，至今还有人不愿正视历史，还在为侵略辩护，这潜伏着新的危险。
1949年12月：联邦德国第一位总统豪斯在谈到纳粹对犹太人的罪行时说：“这段历史现在和将来都是我们全体德国人的耻辱。”　　1970年12月：联邦德国总理勃兰特在波兰首都华沙向犹太人殉难者纪念碑双膝下跪，以表示被希特勒法西斯残杀的50万犹太人的哀悼，并代表德国表示忏悔。　　1994年：德国议会通过《反纳粹和反刑事犯罪法》，对新纳粹分子及其行为进行严厉追究。　　1995年5月：德国总统赫尔佐和总理科尔再次强调，德国当年发动“最可怕战争的罪责不容怀疑”。　　1996年：德国将“奥斯维辛集中营解放日”—1月27日定为“纳粹受害者纪念日”。　　2000年8月：德国议会通过纳粹劳工赔偿基本法，对战争受害者承担了赔偿责任。　　2004年6月：德国总理施罗德在参加诺曼底登陆60周年纪念活动时说：“我们承认自己的历史责任，我们会严肃地承担起这一历史责任。”
1958年：日本文部省在审定教科书时把侵略中国改为“进入大陆”。　　1969年：日本文部省在审定教科书时删除了所有有关反省战争责任的内容。　　1978年：日本将被远东国际军事法庭处死的东条英机等14名战犯的牌位移进靖国神社，当作“为国捐躯的英灵”供奉。　　1982年：日本文部省在审定教科书时把“侵略华北”和“全面侵略中国”等词句中的侵略全部改成“进出”，把南京大屠杀改为“占领南京”。　　1985年8月15日：中曾根康弘正式参拜靖国神社，成为日本战后40年来第一名以公职身份参拜靖国神社的日本首相。　 1996年7月29日：桥本龙太郎以“内阁总理大臣”身份参拜靖国神社。　　2001年—2004年：日本首相小泉纯一郎每年都公开参拜靖国神社。
日寇侵华罪证
我们岂能任日寇铁蹄肆意践踏蹂躏!
起来吧,不愿做奴隶的人们!
我们要保卫母亲中国!
STOP WAR ![Flash音乐欣赏]
STOP WAR !
停止吧，战争！
为了可爱的孩子
指出下列各句所用的修辞方法。
（4）纳粹将其所有的愤怒残酷地发泄在这个温和的小
城里。 ( )
（1）没有仇恨，没有愤怒，只有悲哀，只有记忆，只
有警告。 ( )
（2）多少人记得呢？世界上多少人知道呢？人，是健
忘的。不记仇，很对。但是不能忘记。 ( )
（3）历史、现实，在雨中融合了——融成一幅悲哀而
美丽、真实而荒谬的画面。 ( )
写 作 特 色
在书本中，作者介绍“六十几位作家”中，而在文中主要介绍了两位：一位是西德的作家，一位是日本人。在对待历史中，两人的态度是
异样，对比十分鲜明。
1、剪裁得体，详略得当
在书上的P33的第2自然段，和P34的顺数第
2段；用时间之短、人数之多，来控诉纳粹法西
斯的残酷与凶恶；
写 作 特 色
引用迪桑卡的诗（P36），引述死者遗言，更能反衬出法西斯的残酷，使人们不能忘记历史，更加珍惜现在的和平生活，突出了主题思想。
2、恰当的引用
写 作 特 色
本文有许多意味深长的语句值得每位读者铭记。例如“人是健忘的，不记仇。很对，但是，不能忘记”。“忘记历史就意味着背叛”。
这句话语言朴实直白，却又是那么深刻。这也是作者的语言特色。
3、意味深长的语句