三 峡（郦道元）
一、解释
答案

1、重岩叠嶂
高耸险峻如屏障的山峰

2、夏水襄陵
上

3、乘奔御风
奔：这里指快跑的马

4、素湍绿潭
湍：急流的水

5、不见曦月
曦：阳光，这里指太阳

6、霜旦
下霜的早晨

7、飞漱
冲刷

8、属引凄异
属引：接连不断

9、或王命急宣
或：有时

10、虽乘奔御风不以疾也
虽：即使

11、良多趣味
良：真，实在

二、回答以下问题


1、作者从哪些方面描写三峡自然景观？
作者是从“山”、“水”两方面描写描写三峡自然景观的。先写“山”后写“水”写“山”，突出连绵不断，遮天蔽日的特点；写“水”，描绘出不同季节的不同景象。

用原文回答：
表现群山高峻的句子是

表现水流急速的句子是

表现春冬清流缓的句子是

表现秋季凄清萧瑟的句子是
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
朝发白帝，暮到江陵
素湍绿潭，回清倒影
林寒涧肃，高猿长啸，属引凄异空谷传响，哀转久绝

3、作者是如何从不同的季节景象来描写江水的特点的？
夏天，写了因水大而形成的险阻和江流的迅急，突出江水凶险和疾速的特点。春冬之时，水退潭清，景色秀丽，突出了三峡春冬景色的清丽的奇秀，秋季的景色清冷寂静，水枯气寒冷以高猿哀鸣衬托深秋的凄清，渲染了秋天的萧瑟气氛。

4、文章结尾引用了渔者的歌词，有什么作用？
衬托“晴初霜旦”之时“林寒涧肃”的凄凉情景，渲染萧瑟的气氛


句子翻译
1、自非亭午夜分不见羲月
如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮

2、虽乘奔御风不以疾也
即使骑上快马，驾着风，也没有这样快

3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝
至于夏天江水漫上丘陵的时候，
上行和下行的航路都被阻绝了。

4、素湍绿潭，回清倒影
雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，
倒影着各种景物的影子。

5、悬泉瀑布，飞漱其间
悬泉和瀑布在那里飞流冲荡

6、清荣峻茂，良多趣味
水清，树荣，（茂盛），山高，草盛，
实在有很多趣味。

7、每至晴初霜旦，林寒涧肃
每当到了初晴或结霜的早晨，
树林和山涧显出一片清凉和寂静。

8、常高猿长啸，属引凄异
有时高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，
异常凄凉。

9、空谷传响，哀转久绝
空荡的山谷里传来猿叫的回声，
悲哀婉转，很久才消失。



《出师表》------诸葛亮
崩殂
死（皇帝）
此诚危急存亡之秋也
实在；时

盖追先帝殊遇
原来是；优待，厚遇
以光先帝遗德
发扬光大

恢弘志士之气
发扬扩大
陟罚臧否
善恶

以昭陛下平明之理
显示；治
是以先帝简拔
因此

以遗陛下
给予
悉以咨之
都；询问

亲贤臣，远小人
亲近；疏远
痛恨于桓灵也
痛心遗憾

躬耕
亲自
猥自枉屈
降低身份

卑鄙：
身份低微，出身鄙野
由是感激
感动，激动

遂许先帝
于是；答应
二十有一年
通“又”，表余数

夙夜忧叹
早晚
恐托付不效
实现

深入不毛
不长草（的地方）
庶竭驽钝
差不多；比喻才能平庸

托臣以以讨贼兴复之效
重任
以彰其咎
表明，显扬；过失

咨诹善道
询问
临表涕零
流下眼泪

句子翻译
不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
不应当随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们向您竭诚进谏的道路。

陟罚臧否，不宜异同。
奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。

若有作奸犯科及为忠善者，家会有司论其刑赏。
如有做奸邪事情，犯科条法令以及忠心耿耿做好事的人，应该交给主管的官，判定他们受罚或受赏。

必能使行和睦，优劣得所。
一定能够使军队团结一心，好的差的各得其所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。

由是感激，遂许先帝以驱驰。
因此我很感激，于是答应先帝愿意为他奔走效劳。

陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。
陛下也应自行谋划，以询问（治国的）好道理，考察，采纳正确的意见。

关键问题
本文中诸葛亮主要向刘备提出了哪三条建议？
广开言路；严明赏罚；亲贤远佞。


本文主要表达了什么情感？
蕴含着作者对先帝的感恩图报之情，表达其竭力效忠刘备父子的心愿。


醉翁亭记------欧阳修（宋）
一、词语解释：


环滁皆山也；环而攻之
环：环绕。环：包围。

望之蔚然而深秀者
蔚然：茂盛的样子。秀：秀丽。

泻出于两峰之间者
泻：飞泻。

翼然临于泉上者
翼然：像鸟张开翅膀的样子。临：靠近。

名之者谁
名：给……命名。

饮少辄醉
辄：就。

醉翁之意不在酒
意：情趣。

得之心而寓之酒也
寓：寄托。

云归而岩穴暝
归：聚集。

太守归而宾客从也
归：回家。从：跟从。

吾谁与归
归：归依。

野芳发而幽香；佳木秀而繁阴
芳：香花。秀：繁荣滋长。

至于负者歌于途
负者：背着东西的人。

休于树
于：在。

山肴野蔌
肴：野味。蔌：菜蔬。

宴酣之乐
酣：尽兴的喝酒。

非丝非竹
丝：弦乐器。竹：管乐器。

弈者胜
弈：下棋。

觥筹交错
觥：酒杯。筹：酒筹。

颓然乎其间者
颓然：醉醺醺的样子。乎：于。

树林阴翳
翳：遮盖。

鸣声上下
上：树的上部。下：树的下部。

太守谓谁
谓：是。



二、句子翻译：

1） 山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
顺着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，又看到一股水流从两峰之间飞泻而下，这就是酿泉。

2） 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
绕过山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翘像鸟张开翅膀的样子似的亭子，座落在泉水边上，这就醉翁亭了。

3） 名之者谁？太守自谓也。
给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。

4） 太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也
太守跟宾客到这里来喝酒，他喝得很少却总是喝醉，年纪又最大，因此给自己起了个别号叫“醉翁”。

5） 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
醉翁的心意不在酒上，而在秀丽的山水之间。

6） 山水之乐，得之心而寓之酒也。
欣赏山水的乐趣，内心领会了，而后把它寄托在喝酒上。

7） 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
像那太阳出来了，林间的雾气逐渐消尽，暮云四合，岩谷洞穴变得昏暗起来国。这明暗交替的景象，就是山间的清晨和傍晚。

8） 朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，快乐也是无穷无尽的。

9） 宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢。
宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。射的射中了目标，下棋的下赢了，酒杯和筹码杂乱交错，人们时起时坐，大声喧哗——这是宾客们欢乐的图景。

10）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
一个面容苍老、满头白发的人，昏昏欲倒的坐在众人中间——这是太守喝醉了。

11） 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
不久，太阳落在西山，人影散乱，这是宾客们跟着太守回去了。

12）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
这时树林里变得昏暗了，上上下下一片鸟啼声，游人离去后，鸟儿欢乐起来。

13）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
人们只懂得跟着太守游玩的乐趣，却不懂得太守心中自有他的乐趣。

14）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
喝醉了能和大家一同享受快乐，酒醒后又能用文章来表述这种快乐的，就是太守。



三、文章内容理解：

《醉翁亭记》描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出一幅与民同乐的图画。前人说本文“句句是记山水，却句句是记亭，句句是记太守”。

全文的主旨是：与民同乐。“乐”字贯穿全文。

文章的名句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

①、醉翁亭命名的缘由是：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

②、解释“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。

③、写山间早晨景色的句子是：日出而林霏开；

④、写山间傍晚景色的句子是：云归而岩穴暝；

⑤、写春景的句子是：野芳发而幽香；

⑥、写夏景的句子是：佳木秀而繁阴；

⑦、写秋景的句子是： 风霜高洁；

⑧、写冬景的句子是：水落而石出者；

⑨、第三段写游琅琊山的情形，一共写了四个场面：1、滁人游，2、太守宴，3、众宾欢，4、太守醉。

⑩、表现本文主旨的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

⑾、表现禽鸟乐的句子是：树林阴翳，鸣声上下。

⑿、照应“颓然乎其间者，太守醉也”的句子是：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高。

⒀、从句子“水落而石出者”中找出一个成语：水落石出。

⒁、“醉翁之意不在酒”现在通常用来表示什么意思？本意不在此，而在别的方面。

⒂、太守之乐其乐中的太守的“乐”是指什么？“寄情山水之乐，与民同乐之乐。”

⒃、对联：欧阳修与百姓同乐，范仲淹以天下为忧。


送东阳马生序（宋廉）
一、解释下列加点的词语
答案

1、家贫，无从致书以观
致：买

2、援疑质理　　
援：提出　　　　质：询问

3、益慕圣贤之道　
慕：仰慕

4、俟其欣悦
俟：等到

5、滕人持汤沃灌，以衾以覆
汤：热水　　　　覆：蒙盖

6、主人日再食，无鲜肥滋味之享
再：两顿

7、走送之，不敢稍逾约　
走：跑　　　　　逾约：超过期限

8、四支僵劲不能动
支：通“肢”　肢体

9、同舍生皆被绮绣
被：通“报”　穿着

二、翻译下列文言句子
答案

1、家贫，无从致书以观，每假于借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
家里穷，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，亲手抄录，计算着日子按时归还。

2、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
在深山大沟中赶路。严冬刮着猛烈的风，大雪深积几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。

3、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。
同宿舍的学生都穿着绣花绸缎衣服，戴着缀有红缨带和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩腰刀，右边挂香袋，光彩照耀像神仙一样。

4、以是人多以书假余。
因此人家多愿意把书借给我。

5、余立侍左右，援疑质理。
我站着陪侍在老师身边，提出疑问，询问道理。

6、以衾拥覆，久而乃和
用被子（将全身）蒙盖好，好久才暖和过来。

7、、略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
却一点也没有羡慕的心思，因为心中有足以快乐的事，也就不感觉吃的、穿的不知他人了。

8、盖余之勤且艰若此。
总之我求学时的辛勤与艰苦就是如此罢。

9、故余虽愚，卒获有所闻。
所以我虽然愚笨，但终究获得了学识。

10、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
又苦于没有大师名人和（自己）交流，（因而）曾经跑到百里外，捧着经书向当地有名望的前辈请教。

三、阅读课文，回答下列问题
答案

1、本文作者写自己年轻时学习上的艰苦情景，主要写了哪些内容。
艰苦的学习过程和端正的学习态度。

2、作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，表现了什么？
勤奋学习的谦虚求学的态度。

3、用一句话概括第二段的内容
叙述了作者奔走求学之苦。

4、作者在写自己的清苦生活时，为什么要写同舍生奢华的生活？
通过对比更足以突出作者不慕富贵，专心学习的思想品质。

5、围绕“嗜学”二字写了哪两件事？
借书之苦。
求教之难。

“卒获有所闻”这里的“闻”
指什么？
得到知识，明白道理。

7、读完全文；你觉得应该学习作者的什么精神和品质？
不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。

8、与作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？说说现代中学生有怎样的苦乐观？
吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息灵通等。
珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。

爱莲说（周敦颐）
一、指出加点词的意义
答案

1、可爱者甚蕃
蕃：多。

2、濯清涟而不妖。
濯：洗。妖：美丽而不端庄。

3、不蔓不枝。
蔓：长枝蔓。枝：长枝节。

4、可远观而不可亵玩焉。
亵：亲近而不庄重。

5、菊之爱，陶后鲜有闻。
鲜：少。

6、宜乎众矣。
宜：应当。

二、译句


1、予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。
1、我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。

2、莲，花之君子者也。
2、莲是花中的君子。

3、菊之爱，陶后鲜有闻。
3、对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

4、莲之爱，同予者何人？
4、像我一样喜欢莲花的还有什么人呢？

5、牡丹之爱，宜乎众矣。
5、喜爱牡丹的人当然就很多了。

三、回答以下问题


1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么？
莲，花之君子者也。

2、比喻君子不同流合污的是哪一句？
出淤泥而不染。

3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情？
寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。

4、中心思想
本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。



记承天寺夜游（苏轼）
一、解释加点词的含义
答案

1、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民
念：想到。 遂：于是。 至：
到

2、相与步于中庭
相与：共同，一起

3、但少闲人如吾两人者耳
但：只是

4、水中藻荇交横，盖竹柏影也
交横：交错，纵横。 盖：原来是

5、月色入户
户：窗户

二、贯穿全文的线索是什么
月光（月色）

三、描写月夜庭中景色的句子是哪一句
“庭下如积水空明……影也”

四、全文分几层，请用“/”划分，并写出层意
全文分三层：第一层记事，交代了赏月散步的时间，原因。第二层写景，写了月下庭中景物。第三层抒情，抒发了对月光，竹柏蔬影的感触。

五、全文表达了作者怎样的心境？
表达了作者旷达的心境。

六、中心思想
本文表现了作者旷达的胸襟和积极乐观的情怀。

马说（韩愈）
一、解释下列加点的词语
答案

1、策之不以其道
策：驾驭　　　　　道：方法

2、执策而临之
策：鞭子　　　　　临：对着

3、其真无马邪
其：难道　　　　　

4、其真不知马也
其：恐怕

5、一食或尽粟一石
食：餐　　　　石：容量单位，十斗为一石

6、食之不能尽其材
食：喂　　　　材：才能

是马也，虽有千里之能
是：这样　　　

且欲与常马等不可得
且：尚且　　　等：一样

才美不外见
见：通“现”　表现出来

10、故虽有名马
虽：即使

11、安求其能千里也
安：怎么　　　　千里：日行千里

二、翻译下列文言句子
答案

1、故虽有名马，只辱于奴隶人之手。
所以虽有好马，也只好屈辱在做贱役的（养马）人的手里。

2、骈死于槽枥之间，不以千里称也。
（和普通的马）一同死在马棚里，不能用“千里马”（的称号）去称呼它。

3、食马者不知其能千里而食也。
喂马的人不懂它能日行千里而（根据它的食量）喂养它。

4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
驾驭千里马而不采用驾驭千里马的方法，饲养它（又）不让它吃饱以充分发挥它（日行千里的）才能，（马）嘶叫又不懂得它的意图。

5、其真无马邪？其真不知马也。
难道真的没有（千里）马吗？恐怕是真的不识（千里）马吧！



曹刿论战《左传》
一、指出加点的词的含义
答　案

1、十年春，齐师伐我。
伐：攻打

2、肉食者鄙。3、又何间焉？
鄙：鄙陋，在文中指目光短浅。间：参与

4、小惠未　，
　：通“遍”，遍及，普遍。

5、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
牺牲：指猪、牛、羊等。加：虚报。信：实情。

6、小信未孚，神弗福也。
福：赐福，保佑。

7、小大之狱，虽不能察，必以情。
狱：案件。虽：即使。

8、忠之属也。可以一战。
可以：可以凭借

9、既克，公问其故。
克：战胜

10、一鼓作气，再而衰，三而竭。
作：振作。再：第二次。

11、夫大国，难测也，惧有伏焉。
测：估计。伏：埋伏。

二、翻译句子


1、小大之狱，虽不能察，必以情。

大大小小的案件，即使不能一一细察，也一定要依据实情来处理。

2、小信未孚，神弗福也。
小恩小惠，还不能得到神灵的充分信任，神明是不会保佑你的

3、一鼓作气，再而衰，三而竭。
第一次击鼓，能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓，勇气就低落了，第三次击鼓后，勇气就没有了。

3、夫战，勇气也。
作战，靠的是勇气。

3、忠之属也。可以一战，战则请从。
这是尽了本职的一类事情。可以凭借这个云打一仗。如果作战请让我跟随你去。

三、回答下列问题。


1、“曹刿请见”的原因是什么？
肉食者鄙，未能远谋。

2、表现鲁庄公取信于民的句子是哪句？
小大之狱，虽不能察，必以情。

3、“忠之属也”具体指什么？
小大之狱，虽不能察，必以情。

4、文中的“将鼓”“将弛”表现了鲁庄公什么？“未可”“可矣”表现了曹刿什么？
“将鼓”“将弛”表现了鲁庄公急躁冒进；“未可”“可矣”表现了曹刿胸有成竹，从容不迫。

5、曹刿分析取胜的原因有两条：一条是选择有利于进攻的时机，即文中的哪一句？一条是把握有利于追击的时机，又是哪一句？
彼竭我盈。辙乱旗靡。

6、本文的成语是什么？
一鼓作气，再而衰，三而竭。一鼓作气。

7、如何评价曹刿这一人物形象？
他是一个深谋远虑的军事家，论战表现出他的勇气，作战“下视其辙”“登轼而望”，充分体现了他审慎和丰富的军事经验。



论 语
一、指出加点的词的含义
答　案

1. 学而时习之，不亦说乎?
时（时常地）习（温习，复习）
说（通“悦”，愉快）

2. 有朋自远方来，不亦乐乎?
朋(志同道合的人)

3. 人不知而不愠，不亦君子乎?
愠（发火，怨恨）君子（有道德有学问的人）

4. 吾日三省吾身
日（每天）三省（多次反省）

5. 与朋友交而不信乎？
信（真诚，诚实）

6. 传不习乎？
传（老师传授的知识）

7. 温故而知新，可以为师矣。
故（旧的知识）新（新的理解与体会）
可以（可以凭借）

8. 学而不思则罔，思而不学则殆
罔（迷惑）殆（有害，危险）

9. 由，诲女知之乎！
女（通“汝”，你）

10. 知之为知之，不知为不知，是知也。“
是（这 ）知（通“智”，聪明）

11. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
贤（贤人）齐（相同，一样）

12. 三人行，必有我师焉
焉（兼词，“于此”，在这中间）

13. 择其善者而从之，其不善者而改之。
善（优点，长处）

14. 士不可以不弘毅，任重而道远。
弘毅（刚强，勇毅）

15. 仁以为己任，不亦重乎？
以为（把……当作 ）重（重大）

16. 死而后已，不亦远乎？
已（停止）

17. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
凋（凋谢）

18. 其恕乎!
其（大概，也许）

19. 己所不欲，勿施于人。
欲（想要）施（施加）

二、翻译句子
译文

1.知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。

2.己所不欲，勿施于人。
自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。

3. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏是最后凋谢的。

4. “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。

5. 择其善者而从之，其不善者而改之。
我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。

三、回答下列问题。


1. “岁寒，然后知松柏之后凋也”此话包含着什么样的道理？
只有经过严峻的考验，才能见出真正的君子。实践出真知，只有经过实践才能真正了解事情的真相。

2. 你对孔子“知之为知之，不知为不知，是知也”的教诲有没有不同意见？
若从谦虚谨慎的角度谈，这句话应予以肯定；若从提倡敢说敢为的精神方面讲，这句话是不可取的。

3. “学而时习之”与“温故而知新”都提到温习旧知识这一问题，两则语录强调的重点是否相同？
不同，前者强调“时习”；后者强调“知新”，强调独立思考的重要性。


4. “仁”是孔子学说的核心，第八则中曾子说这段话的目的是什么？
鼓励人们要一生为实现“仁”的理想而奋斗。

5.本文有哪些成语？
温故知新 不亦乐乎 任重道远 死而后已 择善而从 三人行，必有我师焉 见贤思齐

陋室铭
一、指出加点的词的含义
答　案

1. 有龙则灵。
灵（灵异）

2. 斯是陋室，惟吾德馨：
斯（这） 惟（只是） 德馨（品德高尚）

3. 苔痕上阶绿，草色入帘青。
上（长到） 入（映人）

4. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
鸿儒（博学的人）白丁（指没有什么学问的人）

5. 无丝竹之乱耳
丝竹（指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音）

6. 无案牍之劳形
案牍（官府的公文）劳形（使身体劳累）

二、翻译句子
译文

1. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
谈笑往来的是渊博的学者，没有浅薄的人。

2. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。

3. 孔子云：何陋之有？
孔子说；（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？

三、回答下列问题。


1. 斯是陋室，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？
“陋室”二字扣题。德馨二字统领全篇，是全文的核心。用惟字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。

2. “苔痕上阶绿，草色入帘青。”有什么含义和作用？
人格化的景物，形象地写出这是一个多么幽静安宁的环境，流露了作者对这景色的喜爱之情。

3. 本文题目为陋室铭，文章又说何陋之有？这些不矛盾吗？
不矛盾。题中之陋为房屋的形陋，尾句的陋为鄙俗之义，指屋中主人的德馨不鄙俗。
通过对居室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。

4. 文章主旨是什么？
文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。

5.本文写作上有何特点？