星星变奏曲
江河
江 河
作者简介
江河，原名于友泽，1949年生，北京人，1968年高中毕业。1980年他在《上海文学》发表处女作《星星变奏曲》。著有诗集《从这里开始》、《太阳和他的反光》等。是新时期朦胧诗的代表诗人之一。他的诗作中灌注了厚重的历史感，以《纪念碑》等政治抒情诗和古代神话组诗《太阳和他的反光》赢得了社会的瞩目。
朦胧诗，作为一个独特的诗学概念，它指称的是以舒婷、顾城、江河、杨炼、芒克、食指等代表的一批“文革”中成长的青年诗人，利用诗歌的形式对现实进行反思和追求诗歌独立的审美价值的“新诗潮运动”的产物。因此类诗在艺术形式上多用总体象征的手法，具有不透明性和多义性而被成为“朦胧诗”。朦胧诗孕育于“文化大革命”时期的“地下文学”，1980年以“青春诗会”的形式集中推出了17位青年诗人的作品和诗歌宣言，随即成为一股诗歌潮流，对人的自我价值的重新确定，对人道主义和人性复归的呼唤，对人的自由心灵奥秘的探索构成了朦胧诗的思想核心。意象化、象征化和立体化是朦胧诗艺术表现上的重要特征。
写作背景
本诗写于1980年，也是诗人首次发表的诗作。诗人经历了恶梦一样的“文革”十年，目睹了专职的残酷和人情亲情的被毁灭，因此对“文革”时代的黑暗进行揭露和反抗。回想暗夜如磐的年代，诗人倾诉着自己质朴的愿望，因此写下了此诗，寄托了诗人美好的梦，也表达了诗人的苦闷与迷惘，这是诗人思考历史、人和现实的表现。
词语：
静谧 mì 闪烁shuò
朦胧 ménglóng 憧憬 chōngjĭng
劫jié难 凝望 níng
颤chàn动 覆fù盖
朗诵：http://www.cctv.com/program/dssgsw/20030724/101139.shtml
如果大地的每个角落都充满了光明
谁还需要星星，谁还会
在夜里凝望
寻找遥远的安慰


谁不愿意
每天
都是一首诗
每一个字都是一颗星
像蜜蜂在心头颤动
1、由“如果”引领这一假设句，构成对黑暗现实强有力的否定
2、由“谁不愿意”开头的第一次反问，诗人借助“诗”和“蜜蜂”这两种象征光明的美好意象，构成一个富有诗意的理想世界
谁不愿意，有一个柔软的晚上
柔软得像一片湖
萤火虫和星星在睡莲丛中游动
谁不喜欢春天，鸟落满枝头
像星星落满天空
闪闪烁烁的声音从远方飘来
一团团白丁香朦朦胧胧
第二次反问，构成一个夏夜般柔美的理想世界
第三次反问，构成一个春天般温馨迷人的理想世界
一、诗人对光明的理想世界的向往
诗人用“柔软得像一片湖”来形容夜晚，这给你怎样的感受？
把夜晚的安宁、平静、柔和、温
馨和自由自在用形象的语言表达
出来，给人以温柔如梦的感觉。
鸟落满枝头/像星星落满天空”这句话揭示了怎样的深刻含义？
这里将“鸟落满枝头”与“星星落满
天空”形成类比联想，以想像中春意
盎然，充满生机的景象与缀满繁星的
景象类比，使人意会到令人向往的诗
一般的生活境界。
探究：“闪闪烁烁”是通常用来描写什么的？为什么作者却用来描写声音？
通感是人们的各种感觉通过比喻或形容沟通起来的修辞方式。例：
A、微风过处，送来屡屡清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（嗅觉移植为听觉）
B、塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如梵阿玲上奏着的名曲。（视觉移植为听觉）
这是运用通感的修辞手法
如果大地的每个角落都充满了光明
谁还需要星星，谁还会
在寒冷中寂寞地燃烧
寻求星星点点的希望
谁愿意
一年又一年
总写苦难的诗
每一首都是一群颤抖的星星
像冰雪覆盖在心头
反面表达，构成对现实的否定
第一次反问，写出现实世界的苦难
谁愿意，看着夜晚冻僵
　　僵硬得像一片土地
　　风吹落一颗又一颗瘦小的星
　　

谁不喜欢飘动的旗子，喜欢火
　　涌出金黄的星星
　　在天上的星星疲倦了的时候——升起
　　去照亮太阳照不到的地方
第二次反问，写出现实世界的寒冷
第三次反问，表现诗人为追求光明而献身的决心
二、诗人对黑暗冰冷的严酷现实的否定，
表达为追求光明而 献身的决心。
问题研究
1、这首诗为什么题为《星星变奏曲》？
这是借用音乐术语来说的，它提示这首诗是围绕一个主题与主要意象变换情境，委婉抒情。诗的上下两节结构相称，基本手法和用语相同或相近，有同样的韵律。但上下两节的情境，意味发生了变化，如用“谁不愿意”和“谁愿意”就不同了。（句式、词语）这种情形如同音乐，两段录音曲在保持基本轮廓的基础上出现一点变化。
2、两小节诗在结构上及语言上有什么异同点？
都用“如果-----谁还需要---还会---”开头；从第五行看，有变化，用“谁不愿意”和“谁愿意”
3、根据上面句式特点写几句诗
4、诗中的星星象征什么？诗人反复咏叹星星表达了怎样的理想？
象征着光明，象征着美好的事物，表达了他对光明的渴望。
全诗表达了诗人对黑暗冰冷的现实的否定，抒发了自己对理想的向往和追求，以及虽然迷茫失落而又不失坚定的情怀。
5、诗歌的主旨
象征和比喻的区别:
1、象征中的象征体都是具体的，被象征的本体都是抽象的；比喻中的本体和喻体通常都是具体的。
2、象征着眼于全文构思，至少也是文章的层次，是一种表现手法；比喻通常是以句子的形式存在，是修辞手法。