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    人教版初中语文七年级上册 - 10 《论语》十二章

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《论语》十二章ppt课件(38页)

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《论语》十二章
孔子
孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的创始人。被誉为“万世师表”、“千古圣人”,世界十大思想家之首。

孔子的思想:“仁”心的道德学说 。
《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书,它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成的语录体著作。《论语》和《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
子曰:“学 ∕ 而 时习之,不 亦 ∕说 乎 ?

有朋∕自远方来,不 亦 ∕乐 乎?人不知∕

而不 愠,不亦∕君 子 乎 ? ”
按时复习
先生,指孔子
yuè
“悦”的古字,愉快
生气,发怒
指道德上有修养的人
代指学习的内容
也、也是
人家不了解(我)
孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间去温习,不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是也很快乐吗?别人不了解,却不发怒(怨恨),不也是君子的行径吗?
志同道合的人
表顺接
表转折
第1句讲

第2句讲

第3句讲
学习方法
学习的乐趣
个人修养
曾子曰:“吾日∕三省吾身:为人谋∕而不
忠乎?与朋友交∕而不信乎?传∕不习乎?”

每天
泛指多次
反省
自己
wèi
忠心,尽心
真诚,诚实
老师传授的知识
复习
zēng
曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?与朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”
谋划,商量办法
本章强调治学的人重视道德修养
子曰:“吾十有五∕ 而志于学,三十∕而立,四十∕而不 惑,五十∕而知 天命,六十∕而耳顺,七十∕而从心所欲,不逾 矩。”
同“又”
顺承
迷惑、疑惑
独立做事情
不能为人力所支配的事情
越过、超过
规范
能听得进不同意见
我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁对各种言论能明辨是非,到七十岁才可以随心所欲,又不会超出规矩。
子曰:“温故∕而知新,可 以∕为师矣.”
做,成为
得到新的体会,悟出新的道理
旧的知识
温习
可以
凭借
表承接
孔子说:“温习旧的知识,从而得到新的体会与理解,可以凭借这成为老师。”
本章谈学习方法。(强调“温故”,还要能“知新”)
子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”
表转折,却
迷惑
转折
有害
孔子说:“只学习不思考,便会迷惑而无所得。只空想而不学习,就会有害。”
本章讲学习方法,阐述学习与思考的辩证关系。
子曰:“ 贤 哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人∕不堪其忧,回也∕不改其 乐。贤哉,回也!”
品质高尚
忍受
乐趣
孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种清苦,颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。(学习态度)
子曰:“知 之 者∕不如 好之者,好之者∕不如乐之者。”
代词,学问
……的人
喜欢、爱好
以……为乐趣
名词意动
孔子说:“对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。”
本章阐述了学习态度:以学习为快乐

这一段运用了什么修辞?
顶真
讲学习的三个层次:知、好、乐,层层推进,使说理更加透彻,令人信服。
子曰:“饭 疏食∕饮水,曲肱 ∕ 而枕之,乐∕亦在∕其中矣。不义∕而∕富且贵,于我∕如浮云。”
吃饭
名词作动词
粗粮
冷水
弯着胳膊
顺承
乐趣
正当手段
对于
孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
本章讲人的道德修养
子曰:“三人行,必有∕我师焉。择其善者∕而 从之,其不善者∕而改之。”
几个
在其中
顺承
跟从、学习
走路
一定
选择
好的方面,优点
孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习,看到他不好的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。”
本章讲学习态度:向一切人学习。不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有类似的毛病。
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
河、河流
流逝

舍弃
孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。”
本章讲时光易逝,应珍惜时间。

本章运用了什么修辞?
比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝,指明时间的宝贵。
子曰:“三军∕可夺帅也,匹夫∕不可夺志也。”
军队
普通人
孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”
本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
子夏曰:“博学 ∕而 笃志,切问∕ 而近思,仁在其中矣”
广泛
并列
坚守
恳切
仁德
并列
子夏说:“广泛地学习,坚守自己的志向,遇不明事能恳切地向别人发问,多考虑当前的问题,仁德就在其中了。”
本章讲坚定信念、广泛学习。
关于学习的态度和方法:
1、4、5、7、9、10、12章
关于思想品德修养:
2、3、6、8、11章
关于孔子思想体系的核心:
12章
通假字
不亦说乎
说:同悦,喜悦、愉快

吾十有五而志于学
有:同又,放在整数与零数之间
古今异义
不亦君子乎
古:道德上有修养的人
今:泛指品德高尚的人

可以为师矣
古:可以、凭借
今:可能、许可
古今异义
饭疏食饮水
古:粗劣
今:疏通、疏散

饭疏食饮水
古:冷水
今:无色无味无臭的液体
古今异义
匹夫不可夺志也
古:普通人
今:无学识、无智谋的人

吾日三省吾身
古:多次
今:数词,三
词类活用
学而时习之
时:名词-状语,按时

吾日三省吾身
日:名词-状语,每日

温故而知新
故、新:形容词-名词,旧的知识、新的体会
词类活用
传不习乎
传:动词-名词,传授的知识

饭疏食饮水
饭:名词-动词,吃饭

好之者不如乐之者
乐:名词-意动。以……为乐
一词多义
可以为师矣

为人谋而不忠乎

人不知而不愠

温故而知新
当、做

了解
懂得
一词多义
人不知而不愠
而 温故而知新
博学而笃志

仁在其中矣

其不善者而改之
转折
顺承
并列
它的
他人
特殊句式
省略句:
可以为师矣。“以”后面省略代词“之”
其不善者而改之。句首省略动词“择”

判断句:
贤哉,回也!
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
1、出自本文的成语:
不亦乐乎、三省吾身、温故知新、乐在其中、三人行必有我师
2、“学”与“思”的辩证关系:
学而不思则罔,思而不学则殆
3、孔子“仁”的儒家思想表现在:
博学而笃志,切问而近思