大河口中学　　朱学彦

2001年7月13日，国际奥委会主席萨马兰奇先生在莫斯科宣布：北京成为2008年奥运会主办城市。 　　喜讯传来，举国欢腾。江泽民等党和国家领导人到北京中华世纪坛参加盛大庆祝活动，随后，江泽民等又来到天安门城楼，与在广场狂欢的群众同享欢乐。 　　当晚，北京和全国上千万人走上街头，彻夜狂欢。一向含蓄内敛的中国人在这个夜晚笑得那样尽兴，那样骄傲。 　　百年奥运，中华圆梦！
北京 申奥成功
我想说…
足球

中国
世纪
的
梦想
2001年10月7日,中国队在沈阳五里河体育场击败阿曼,首次冲击世界杯成功
2002年6月，首次参加世界杯决赛阶段比赛的中国队在韩国-日本世界杯小组赛中三战皆败，一分未得，一球未进，以小组最后一名被淘汰。
在米家军雄赳赳气昂昂奔赴韩国东征之前，中国足球的自信力一度让国人为之惊叹；可是，当我们与世界杯的第一次亲密接触提前结束在韩国腥湿的空气中时，曾经承载了我们半个世纪梦想和期盼的自信力却变得模棱两可了。
？自信？
这是现在中国人在足球场上的精神状态，那么在70多年前，中国人在当时社会下的精神面貌又是怎样的呢？当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵。他，是谁呢？
九·一八事变
面对日本帝国主义的入侵，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。而“南京政府束手无策”，“单会去哀求国联”，(“国联”即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾于1920年成立的国际组织。)“九一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义侵略，但国联采取了袒护日本的立场，哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”，求神拜佛，怀古伤今。有些甚至散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。
中国人失掉自信力了吗
鲁迅
驳论文简介  议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主张。 
驳论文一般先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据﹑驳论证），继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。
通读全文，掌握下列词语。
玄（　　）虚　　　诓( 　　　)骗
怀古伤今　　　　　渺茫
为民请命　　　　　慨(　　　) 叹
xuán
kuāng
kǎi
搽（chá）     省悟（xǐng） 自欺欺人  脊梁（ jǐ ）
中国人失掉自信力了
敌论点：

课文作者摆出的敌方论点和论据是什么？
敌论据：
(1)两年前 总自夸“地大物博”
“我中国地大物博，人口众多”
--选自30年代的御用报纸
(2)不久 不再自夸 只希望“国联”
“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决” -- 选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲
(3)现在　求神拜佛怀古伤今
1934年 ，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。
研读赏析
品读语句，辨析下列加注词语的含义
1、我们总自夸着“地大物博”，是事实。(敌论据之一)
2、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。(敌论点)
3、那也只能说中国人曾经有过“他信力”。
4、中国人现在是在发展着“自欺力”。
思考:敌论论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过程中的错误在哪儿？
偷换概念 以偏概全
敌论点中 “中国人”指全体中国人,范围大
敌论据中 所述“我们”仅是国民党反动派等一
小部分中国人,范围小
敌论证以偏概全
本文抓住敌论据不能证明敌论点为“突破口”，以反驳对方的论证为武器，一举击中其要害。反驳强劲有力。
研读赏析
为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自己的看法,他用哪些论据证明自己的观点？
研读赏析
经过论证,关于“自信力”作者得出了怎样的结论?
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
中国人失掉自信力了
失掉了“他信力”
发展着“自欺力”
以偏 概全
有并不失掉自信力的中国人在
从古至今有“脊梁”
自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
拓展延伸
鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁”？
历史新时期，我们应该怎样做好“中
国的脊梁”？
中国足球,我想说
中国足球漫漫２０年之途，彷徨、犹豫、沮丧甚至茫然，向何处去，人诘天问
—“中国足球悲观论”