1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。而“南京政府束手无策”，“单会去哀求国联”，“国联”即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾于1920年成立的国际组织。“九一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义侵略，但国联采取了袒护日本的立场，哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”，求神拜佛，怀古伤今。有些甚至散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。
针对上述情况，鲁迅为了批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心，写下了这样一篇文章——
中国人失掉自信力了吗
鲁迅
反问，驳论文
检查预习
玄虚 诓骗
慨叹 搽粉
xuán kuāng
kǎi chá
根据句子意思写出相应成语
疆土辽阔，物产丰富。
地大物博
前面的人倒下去，后面的人继续跟上去形容英勇奋斗，不怕牺牲。
前赴后继
为民众的利益向上级、政府提出意见和要求。
为民请命
怀念往昔，哀叹现在，是一种倒退、悲观的思想情绪。
怀古伤今
文中列出对方的错误论点是什么？对方的论据是什么？
对方论点：
中国人失掉自信力了
对方论据：
两年前——自夸“地大物博”
不久——只希望国联
现在——一味求神拜佛
小组朗读比赛，同时思考并填写下表：
摆出对方论点论据
暗示对方的论证以偏概全
作出结论：自信力的有无……
揭示对方论点以偏概全，以表面概实质。
驳斥对方的论证——论据不能充分证明论点
（提出自己论点及论据）
问题 探 究
1、驳论文的关键是抓批驳的“突破口”，这个突破口可以是对方的论点，可以是对方的论据，也可以是对方的论证过程 。课文是以什么为突破口的？为什么选择这个突破口？
2、最后一段在全文起什么作用？

3、文章的语言有什么特点？请举出例句分析。
课文以反驳对方的论证为突破口，即指出其论据不能证明其论点。
因为对方的论据是事实论据，但这事实只是部分事实，所以论点以偏概全。论证是其薄弱环节，因此本文以反驳论证为突破口。
（1）尖锐、泼辣，富有嘲讽意味和战斗性。
（2）排比、反问等修辞的巧用
照应题目，作回答，驳斥对方论点以偏概全。
文中的中国人有三个含义：A、国民党反动统治者及其御用文人；B、大部分爱国的人民；C、所有中国人。找出文中含“中国人”的句子，指出其具体含义。
1、于是有人慨叹：中国人失掉自信力了。（ ）
C
2、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。（ ）
A
3、说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可。（ ）
B
C
4、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。（ ）
5、中国人现在是在发展着“自欺力”。（ ）
A
6、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。（ ）
C
小 结
2、反驳的方法和技巧
3、驳论文的语言特色
反驳论点、反驳论据、反驳论证
（1）鲁迅的语言特色：尖锐、泼辣，富有战斗性和嘲讽意味。
（2）驳论文中常用排比、设问、反问等修辞方法，加强驳论效果。
1、感悟鲁迅的民族自豪感，树立自己正确的民族自信力
各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜
读书不如经商
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“我中国地大物博，人口众多”
--选自30年代的御用报纸
“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决” --选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲
1934年 ，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。
“民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”
—选自《大公报》1934年8月24日的社论