大道之行也  《礼记》
孔子简介：
中文名：孔丘
外文名：Confucius
别名：孔子，仲尼
国籍：中国
民族：汉族
出生地：陬邑昌平乡（今曲阜市南辛镇）
出生日期：公元前551年9月28日
逝世日期：公元前479年4月11日
职业：教师
信仰：儒学
主要成就：开创儒家学派，编纂我国第一部编年体史书《春秋》，修订“五经”，创办私学，打破贵族教育
代表作品：《春秋》
评价：我国古代伟大的思想家和教育家，理论政治家，儒家学派创始人。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人” 之一 。
网名：海叔
知识链接：
本文是 《礼记·礼运》开头部分的一段话。
《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇，是一部儒家思想的资料汇编。
　　《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。
礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
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大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
古代指政治上的最高理想。
与，通“举”
意动，以……为亲。
意动，以……为子。
矜，通“鳏”，老而无妻的人。
老而无夫的人。
幼而无父的人。
老而无子的人。
残疾人
指职业、职守。
女子出嫁
憎恶
指造反。
指害人。
兴起
泛指大门。
指理想社会。同，有和、平的意思。

天下为公
选贤与能
讲信修睦
讨论：
1、怎样实施“大道”，实现“大同”？
2、本文是从哪几个方面来说明“大同”
社会的特征的?
人人都能得到全社会的关爱
人人都能安居乐业
货尽其用,人尽其力
3、作者所描绘的大同社会的景象
是什么?
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故
外户而不闭，是谓大同。
思考：
本文所讲的“大同”社会在当时能不能实现？有什么现实意义呢？
背一背： 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
练一练：
翻译全文
《天下通》达标训练二题
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