项羽
梅骊 
两千二百年的历史风云，难掩你炯炯重瞳的如电目光；二十四个节气里，你英雄的气节永远恒温。你是胸怀坦荡光明磊落的一代英豪，从不去考虑暗算阴谋和诡计，却正中了惯于玩弄暗算阴谋和诡计的人的圈套！你可否知道，心口如一，信守诺言，说到做到，这正是你被阴谋家野心家击败的原因；翻云覆雨，机谋权变，流氓无赖，这也正是阴谋家野心家成功的根源。“力能扛鼎”，武功超群；“破釜沉舟”，你让秦军闻风丧胆；一声“大呼”，你让汉军所向披靡；大破秦军，“诸侯将膝行而前，莫敢仰视”；嗔目而叱，“赤泉侯人马俱惊，辟易数里”。你把心爱的战马送给亭长独步杀敌，如同猛虎冲入了羊群……可是，面对“四面楚歌”，你却参不透这是敌人的诡计；江东父老也许正盼望着你跨过乌江卷土重来，可你却怀惭抱愧“不肯过江东”。即使慷慨赴死也要把自己的伟岸身躯用来成全“故人”。乌江边你拔剑自刎的一道寒光，把二十九岁的青春挥断给滔滔东去的江水。剑光闪过，历史长空中从此有了一道你一腔热血喷洒过的耀眼霓虹！英雄项羽，你给后人留下多少深沉的唏嘘！
面对威风赫赫出游的秦始皇，你说“彼可取而代也！”你是毫不客气，豪气贯虹；刘邦“观秦皇帝，喟然太息曰：嗟乎，大丈夫当如此也！”只有几分艳羡，几分慨叹。鸿门宴上，你后来的死敌的小命就在你的刀俎之上，可你却大发慈悲，放走了刘邦；而被围垓下，刘邦对付你的却是四面楚歌，再也没有了菩萨心肠。势危时，你曾以烹掉刘邦的父亲威胁刘邦退兵，可你又错了，对权力无限饥渴的刘邦正等着喝他父亲的肉汤！你只好把刘邦的父亲妻儿好生送还。楚汉相争，久持未决，白骨露野，生灵涂炭；“丁壮苦军旅，老弱罷转漕”（疲于水陆运输军用物资的苦役）；你对刘邦说：“天下匈匈（匈匈同汹汹，喧扰，指百姓不安宁）数岁者，徒以吾两人耳。”为了铸剑为犁，休养生息，你与刘邦相约，以鸿沟为界，“中分天下”。随后，你信守诺言，率军东归。这是多么大仁大义！可是墨迹未干，野心不死的刘邦却又率军尾追而来！这是何等的背信弃义！逃跑路上，为了自己逃命，刘邦竟然将亲生子女“推堕车下”，而你，同样在危难之中，却将已经自刎了的虞姬横尸马上冲入敌阵奋力拼杀不忍丢弃！ 
唉！项羽！兵者，诡道也。两军对垒，你死我活，怎能讲什么诚信？你怎么就这么天真？面对一个奸诈无比的对手，你为什么就不能多长一个心眼！与狼共舞，你怎么就没有狼的心肠？是的，答案只能是：英雄就是英雄，英雄的行事为人就是讲究一诺千金，有意有情！哪怕是腥风血雨的战争！可是，诚信遇到了诡诈依旧诚信，诡诈遇到了诚信益发诡诈。为重情重义彰扬的只有暴死的情义，为无情无义张目的还是活着的无情无义！
破釜沉舟，一战而胜秦朝几十万大军。你召见秦朝的“诸侯将”，他们入了辕门“无不膝行而前，莫敢仰视”；这是何等的威风八面！一把大火，秦王朝的宫殿和罪恶暴政在烈火中化为了灰烬；“伐无道，诛暴秦”，政从己出，裂土封王，二十七岁你就成就了金瓯一统的英雄霸业！ 可是，疮痍未愈，刘邦又觊觎你的霸业发动了反叛。为了西楚霸业，你只有再披铠甲，挥师讨逆，重整河山。旌旗所指，齐赵叛将顿作灰飞烟灭；铁流所向，刘邦五十六万众瞬间落花流水。“大破汉军”，汉军狼狈逃窜、慌不择路，十余万众挤入睢水，睢水为之塞流；就是这次逃跑，刘邦命系游丝，为了轻车逃快，竟将亲生子女“推堕车下”，丝毫不改无品无德无情无义的流氓本色！可是，难道真有什么天命天意？哪里来的一阵大风，飞沙走石“折木发屋”，吹得楚军大乱、“坏散”，让刘邦“与数十骑遁去”。都说恶人做坏事天知道，可是，刘邦，一个做了那么多无情无义无诚无信的坏事的人，一个一分钱不花就跑到人家酒宴上“上坐”大吃大喝的无赖，一个危难时刻不要父亲不要子女也不要妻子的流氓，一个把读书人帽子拿下来往里撒尿的痞子，一个过河拆桥任意杀害忠臣良将的独夫，……老天你为什么还要助他？“天啊，你错勘贤愚何为天？”原来老天也无眼！ 
正面交锋，七十余次鏖战，你无一次失败的记录；为了结束“天下之民父子”的苦难，你曾约刘邦决一雌雄，可是诡诈的刘邦狞笑着说“吾宁斗智，不能斗勇”。你竟然不以其人之道还治其人之身；刘邦连“盗嫂”“杀人”的人都能用，你却中了对手的离间计，放逐了范增！“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志。”你独缺“良谋”吗？这是你的大遗憾也是你的大缺陷！四面楚歌的结局本也是你作为悲剧英雄的必然！ 然而，是真英雄能本色！不完美的英雄也是英雄。英雄末路，即使“四面楚歌”，你显示的也仍然是大英雄的本色。“力拔山兮气盖世……”，英雄的数行清泪，动情吟唱，让天地动容，令山河变色；虞姬挥向粉颈的剑锋，了却了你的百转愁肠，你又可以了无挂碍的驰骋沙场；你的身影只要在汉兵眼中出现，他们就已经吓破了胆！身陷重围，你要为部下突围去拼杀。你说你可以“斩将，刈旗”，“必三胜之”。果然你身上虽然九处被创，然而取汉将首级仍如探囊取物，独身“杀数十百人”！……垓下血流成河，天昏地暗，哀怨繁急的《十面埋伏》，遂成绝唱！东城惨败，你把乌骓马赠给好心要渡你过江给你劝慰的亭长；惭愧之心，让你不肯渡过江东，却执意要和随你出征的八千江东子弟共眠疆场。即使在生命的最后一息，也要把你英雄的头颅用来成全“故人”的爵位。对爱人对朋友对江东父老哪怕就是对自己的死敌，你也讲究做人的坦诚！真风告逝，大伪斯兴；在以背叛伪诈为时尚，以出卖尊严坦诚为荣耀的时代，更显出你的可歌可泣！——英雄项羽，你真正是大仁大义有诚有信有情有意的堂堂男子汉！顶天立地的英雄！ 
英雄死了，在血泊中留下了晚霞。为了英雄的名节，为了英雄的尊严，为了你和虞姬永恒的爱情，也为了追随你的江东父老的八千子弟，笑对着萧瑟寒风中等着你的头颅去领赏的戴金冠的汉将，你举起了孤独的剑！顿时，乌江呜咽，残阳如血！ 
唉！乌江边你剑指咽喉的那道霜刃，千百年来令多少英雄扼腕长叹！那一剑，你刺痛了多少天下英雄的心啊：“秦人天下楚人弓，枉把头颅赠马童。天意何曾袒刘季，大王失计恋江东。……”（清·王昙）那一剑，直到今天还震撼着人们的心灵：“五湖风急秋涛涨，四十万骑来腾骧。银盔金甲纷璨烂，云旗偃蹇参天长。大王灵魄留遗庙，千秋山水舒光芒。当时才气盖一世，何人敢与抗颜行。秦兵所向本无敌，呵叱如虎驱群羊。三年政令由己出，指挥天下诸侯王。七十余战无不利，东城之厄嗟天亡。头颅不惜借人手，力拔山兮空慨慷。英雄成败何足数，至今神武垂遐荒。……”（当代·冯振） 
项羽自刎处，永远矗立着一尊顶天立地的英雄！ 
项羽，在你自刎两千二百零四周年之际，作为你和虞姬的乡党，谨以此小文敬献到你的塑像“霸王举鼎”前！ 
呜呼！尚飨！

项羽（公元前232～前202），秦末反秦义军重要领袖 、名将 、楚军统帅。名籍，字羽。下相(今江苏宿迁西)人。楚国名将项燕之孙。少学兵法，素有勇力。秦始皇三十七年(前210)，观始皇巡游威仪，认为"彼可取而代也"(《史记·项羽本纪》)。秦二世元年(前209)九月，助叔父项梁杀秦会稽郡守，起兵响应陈胜。项梁死，归楚怀王节制。三年冬，率楚军主力5万人渡河(黄河)救赵，大败秦军，解巨鹿(今河北平乡西南)之围。继迫秦将章邯举军投降。拥众数十万，名震诸侯(见秦末农民战争)。不久，坑杀降卒20万人于新安(今属河南)。入关后，焚宫室，收财宝、妇女，大失人心。汉王元年(前206)春，挟灭秦之功，封18个诸侯，使分踞各地。自号西楚霸王，建都彭城(今江苏徐州)，占有梁、楚九郡。二年冬，使人杀怀王。诸侯叛离，齐国田荣率先举兵，项羽乃亲自率兵击齐将田荣等，烧杀掳掠，激起齐民反抗。楚汉战争之初，不察刘邦意图，未予严密防范，以致刘邦顺利东进。四月，由齐地领精兵3万人奔袭，大败已占领彭城的刘邦及诸侯联军，几乎生擒刘邦。其后，与汉军长期鏖兵，一克荥阳(今河南荥阳东北)，两夺成皋(今荥阳西北)，迫刘邦仓皇逃遁。终因不善筹谋，不纳良策，逐渐失去优势和主动。四年八月，议和东归，复大败刘邦追兵于固陵(今淮阳西北)。后被合围于垓下(今鹿邑东，一说今安徽灵璧东南)，决战失利，溃围而出。至东城(今安徽定远东南)，犹指挥28骑两次冲击由数千名汉军组成的包围圈，杀数十人。五年十二月，退至乌江(今和县境)，以无颜见江东父老，不愿渡江躲避，下马步战，杀汉兵上百人，负伤10余处，最后从容自刎，时年31岁。项羽作战勇悍，长于突击，自言"身经九十余战，所当者破，未尝败"(《前汉纪》卷三)。　　
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰：“左。”左，乃陷大泽中，以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言！”
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创，顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。
提问：项羽的性格特点如何，依据是什么？
明确：沽名钓誉，缺乏政治远见；曹无伤告密，立即决定进攻；项伯游说，便放弃进攻。
刚愎自用：谋士范增献计，先纳计后食言。宴会上范增举玦，项王不应。
胸无城府，有不忍之心；脱口出卖曹无伤，经刘邦一番貌似心诚的话语吹捧，便放弃进攻，对武士樊哙的态度更是如此。
寡谋轻信，轻敌自大；对项伯不辨亲疏，对范增置若罔闻。
答案不惟一，有理有据即可。
提问：项羽的性格特征是如何体现出来的？作者是如何刻画这一人物形象的？
学生讨论。
教师点拨：作者善于在矛盾冲突中刻画人物形象。文章在“项羽是否发动进攻，刘邦是否安然逃席”的矛盾中展开情节。对比烘托也是刻画人物的主要手段。文章对刘邦的刻画，突出其善于用人（与项羽约为婚姻，对张良言听计从）、能言善变、狡诈多端、当机立断（诛杀曹无伤）的性格特征，这些都是为突出主要人物项羽服务的。
三、鸿门宴上刘、项性格的较量，不过是“楚汉相争”的缩影，要充分认识项羽的性格，不妨选以下三个片段：
投影（一）
秦始皇游会稽，渡浙江、梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。
高祖常徭咸阳，纵观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎！大丈夫当如此也！”
解说：项羽直率粗犷与刘邦胸有成府判若分明。
投影（二）
秦末，怀王与诸将约，先入定关中者王之。当是时，秦兵强，常乘胜逐北。诸将莫利先入关。独项羽怨秦破项梁军，奋，愿与沛公西入关。怀王诸老将皆曰：“项羽为人剽悍猾贼。项羽尝攻襄城，襄城无遣类，皆坑之，诸所过无不残灭。今诚得长者往，毋侵暴，宜可下。今项羽剽悍，不可遣。独沛公素宽大长者，可遣。”卒不许项羽，而遣沛公西略地。
解说：在灭秦战争中，刘邦大军几乎兵不血刃，秦军即闻风瓦解。反观项羽却一路苦战，在刀光剑影、腥风血雨之中来到咸阳时，已是姗姗来迟。
投影（三）
项羽已定东海来，西，与汉俱临广武而军，相守数月。当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之。为高俎，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，约为兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”
解说：性格急噪与老奸巨猾对比鲜明。
四、性格特征对领导人物的成败起决定性的作用。试结合课文分析，作者司马迁在客观冷静的叙述中寄寓了什么样的情感，赞叹、惋惜，抑或兼而有之？
学生讨论。
投影（四）
……夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并急，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分袭天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。
……自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉悟而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！
解说：作者是把项羽当作悲剧英雄来写的，他一方面号称“西楚霸王”，另一方面由于自矜功伐而致“乌江自刎”的悲剧。既有赞叹，又有惋惜。
五、选六个学生分角色朗读课文，其中选两个朗读基础好的学生担任主要角色项羽、刘邦，其他四个学生分别担任范增、项伯、张良、樊哙，由担任项伯的学生读叙述文字。
教师略作指导：本文故事性强，人物形象丰满，朗读应注意突出人物语言的个性化及情节发展的张弛有效。
正如我们上面对人物形象的分析一样，项羽一听到刘邦欲王关中的消息，立刻大怒，应读出其怒不可遏的情状来；第二天刘邦赴宴一段谦词卑礼的请罪，他又显得洋洋自得，失口将曹无伤告密一事和盘托出。应读得“得意忘形”。刘邦，赴鸿门假意屈从，言辞中用透出谦卑、伪饰。另外，老谋深算、正直不阿的范增，老练透辟的张良，豪壮威严的樊哙，都应在朗读中使其栩栩如生，让人物自己开口说话，如在眼前。
至于情节，在矛盾的展开中，时松时紧，应学会动用朗读渲染气氛，使听者身临其境。
放录音第一、三段，让学生细细品味朗读的魅力。
六、着重阅读三、四段，把握人物出场顺序，分节记忆人物言行，背诵，理清背诵思路。
三起三落，情节张弛有效，波澜起伏。
项羽款待---范增举玦---项王不应----项庄舞剑---翼蔽沛公---樊哙闯帐---项王赐酒
学生自由朗读背诵。
七、布置作业
1.背诵课文三、四段
2.结合课文学习，谈谈你对项羽这一英雄人物的看法。写一篇随笔。
[例文] 性格的祭奠（节选）
田诺
……
项羽在灭秦战争中彻底表现出来的肆意恣睢、刚愎自用、凶狠残暴的性格为他日后的失败写了伏笔，其实此性格项羽早已有之。从杀宋义始至破秦，他一路在胜利的欢呼声中走了过来，这无疑滋长了他的这种性格，使之恶性发展起来而成为他精神世界的主要方面。他一出现就是个战无不胜攻无不克的英雄形象，巨鹿之战的辉煌胜利更使得他完全丧失了自己的判断能力，他开始把自己看作神了。能支撑起他这一精神世界的惟一支柱就是赢得胜利。每一次胜利，固然使他的精神支持更坚强一些，然而，这胜利更大地加重了精神世界的自重。如此，他将一轮轮战斗下去，周而复始，项羽陷入了他为自己制造的一个怪圈，无法自拔，却又不愿自拔。
项羽心底要维系“永不败”神话的欲望，构成了他对战争的一种几乎是本能的崇敬，并进一步铸就了他的性格。由此也就不难回答项羽把那一份份残酷的祭奠献给了什么，他自身的矛盾又来自何方。
在项羽心理怪圈的一来二去之中，中国人口已从战前的一千万骤减至五百万。天下人对项羽心态的无法认同使得时代终于作出了抛弃项羽的选择。
项羽不好计策与外交是真诚的，他梦想用他所崇尚的武力去解决一切问题，可是现实无情地打破了他的梦想，他只有叹息着，用死亡来反抗这现实，为自己性格的篇章写下了最后的一笔，也为自己一生执著的性格献上最后的也是最虔诚的祭奠。
赳赳武夫的内心是多情的，尽管表现这多情的却是无情。性格的祭奠是悲壮的，因为它的代价是生命、执著和无奈