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    人教版高中语文必修3 - 单元练习

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  • 时间:  2016-02

人教版必修三语文第三单元【知识梳理】

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必修三 第三单元【知识梳理】         
《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》《师说》
《寡人之于国也》
《寡人之于国也》是记孟子答梁惠王问所讲的几段话,主要内容是阐明王道政治的。行文自然流畅,说理透辟,比喻鲜明,善用排比和对偶,充分显示了孟子的论辩才能。
 1、重点字词:
数罟(gǔ) 洿池(wū) 鱼鳖(biē) 河豚(tún) 狗彘(zhì) 庠序(xiáng) 孝悌(tì)饿莩(piăo)
2、一词多义
凶   河内凶  ( 庄稼收成不好) 凶多吉少  (不吉利的事) 汉初匈奴凶黠  (凶恶,残暴)
甫闻凶讯  (不幸,多指丧事) 缉拿元凶  (杀人的人)
加   邻国之民不加少  (更加) 欲加之罪,何患无词  (施加)樊哙覆其盾于地,加彘肩上  (放上)
而山不加增,何苦而不平  (增加)  牺牲玉帛,弗敢加也 ( 夸大)
或   或百步而后止 ( 有的人)天之行,或日或雨  (有时)
莫之或止  (表示不定)云霞明灭或可睹 ( 或许)
数:         ①几,若干 ②密 ③数目 ④屡次
数罟不入夸池(   )愿令得补黑衣之数(   )数见不鲜(   )数口之家,可以无饥矣(  
发:         ①打开 ②派遣 ③花开放 ④发射
野芳发而幽香(   )百发百中(   )涂有饿莩而不知发(   )发闾左谪戍渔阳九百人(  
直:         ①通“只” ②直接   ③价值 ④不弯曲   ⑤径直
直不百步耳(  )         系向牛头充炭直(  )        中通外直,不蔓不枝 ( 
理直气壮 (  )        随君直到夜郎西( 
兵:①兵器 ②军队 ③战争 ④士兵
必以长安君为质,兵乃出(   )  穷兵黩武(   )  草木皆兵(   )   非我也,兵也(  
胜:①尽 ②战胜 ③胜利 ④承受 ⑤超过 ⑥优美
此所谓战胜于朝廷(   )驴不胜怒(   )巴陵胜状(   )谷不可胜食也    (  
3、文言虚词
于:①对,对于   ②比    ③在    ④到    ⑤跟    ⑥向
寡人之于国也    (    )  则无望民之多于邻国也(    )  颁白者不负戴于道路  (   
是何异于刺人而杀之  (    )  则移其民于河东  (    )  十年不收于国        (   
以:①拿,用 ②按 ③因为 ④表修饰 ⑤表并列  ⑥表顺承  ⑦认为
请以战喻  (   )皆以美于徐公(   )水则资车,以待乏也(   )斧斤以时入山林(  
以其无礼于晋  (   )  阙秦以利晋  (   )  敢以烦执事    (  
之: ①的  ②取独  ③代词  ④语气助词  ⑤动词  ⑥宾语前置标志
何厌之有 (   )五亩之宅  (   )   辍耕之垄上  (   )   无如寡人之用心者(  
填然鼓之 (   )何异于刺人而杀之(  
4、通假字   直不百步耳(                         )  则无望民之多于邻国也(            
颁白者不负戴于道路也(              )   涂有饿莩而不知发(                
5、古今异义:  弃甲曳兵而走  古:(              )  今:(             
养生丧死无撼  古:(              )  今:(             
然而不王者,未之有也   古:(              )  今:(             
6、词类活用     五亩之宅,树之以桑(                )可使足民(                 
五十者可以衣帛矣(                    )             谨庠序之教(               
填然鼓之(                       )        然而不王者(                 ) 
养生丧死无憾也(                 )        王无罪岁(                 ) 
7、特殊句式      非我也,岁也(                 )  可以无饥矣(                 
申之以孝悌之义(        )然而不王者,未之有也(         )  是何异于刺人而杀之(        
 
《劝学》
《劝学》围绕“学不可以已”这个中心论点,运用大量的比喻,分别从学习的重要性、学习的态度、方法、内容等方面,全面深刻地论述了有关学习的问题。
 1、重点字词:
故不积跬步,无以至千里(kuǐ )    吾尝跂而望矣(qì )         锲而不舍,金石可镂(lòu )  
其曲中规(zhòng )                虽有槁暴( yòu通“又”)( pù)不复挺者,輮使之然也
则知明而行无过矣( zhì通“智”)                          君子生非异也(xìng通“性” )  
2、古今异义:   劝学(                     )    木受绳则直(                       
金就砺则利(                 )假舆马者(                 )輮以为轮(                
3、词类活用           君子博学而日参省乎己(        )     上食埃土,下饮黄泉(        
                       假舟楫者,非能水也(        )     假舆马者,非利足也(        
4、一词多义
焉:①兼词,“于此”的意思 ②语气词,“了”风雨兴焉(   )蛟龙生焉(   ) 圣心备焉(  
于:①从 ②比 ③对,对于         取之于蓝  (   )而青于蓝  (   )善假于物也(  
者:  ①用在主谓之间,表判断   ②……的人    ③……原因
不复挺者,輮使之然也(   )      而见者远(   )      非蛇鳝之穴无可寄托者(  
而:  ①但是  ②而且  ③表并列 ④表修饰“地” ⑤表顺承
水为之,而寒于水(   )        蟹六跪而二螯(   )        吾尝终日而思(  
君子博学而日参省乎己(   )    积善成德,而神明自得(  
故:①所以,因此 ②旧的 ③缘故
故木受绳则直  (   )     温故而知新    (   )       既克,公问其故(  
劝:①劝勉,勉励 ②劝说           劝君更尽一杯酒  (   )   劝学  (  
中:①合乎 ②中等 ③当中 ④年间 ⑤射中 ⑥心中
上书谏寡人者,受中赏(   )晋太元中(   )木直中绳(   )舜发于畎亩之中  (  
疾:①增强    ②快    ③小病   ④敏捷轻快   ⑤憎恨
老臣病足,曾不能疾走(   )君有疾在腠理(   )声非加疾也(   )春风得意马蹄疾(  
致:①到达 ②求取获得 ③表达 ④放置 ⑤情趣兴致
老妇前致词(   )  非利足也,而致千里(   )  闲情逸致(   )  家贫无从致书以观(  
假:①借助   ②借取   ③假装       假舆马者,非利足也 (   )  乃悟前狼假寐   (  
绝:①渡  ②极,最  ③断绝         而绝江河  (   )会当凌绝顶(   )夜久语声绝(  
兴:①兴起  ②兴盛  ③创办              风雨兴焉        (   )此先汉所以兴隆也(  
功:①成功      ②功劳             功在不舍  (   )            位尊而无功(  
强:①强壮 ②竭力 ③勉强 ④略多于…的
筋骨之强  (   )大臣强谏  (   )赏赐百千强(   )乃自强步  (  
5、特殊句式
(l)判断句         ①青,取之于蓝      ②冰,水为之       ③虽有槁暴不复挺者,輮使之然也   
④登高而招,臂非加长也        ⑤君子生非异也,善假于物也   ⑥上食埃土,下饮黄泉,用心一也
(2)固定格式
无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)
(3)定语后置             蚓无爪牙之利,筋骨之强
《过秦论》
《过秦论》通过对秦由盛至衰,由兴到亡的历史总结,论述了它所犯的过失,揭示了导致其灭亡的原因,申述了作者关于治国应施仁政的主张,并讽劝当时的统治者必须以秦为鉴戒,施行仁义,以求长治久安。文章叙议结合,全篇对比到底,大量运用铺张、夸饰、排比、对偶等辞赋的艺术手段,气势雄阔磅礴,论述酣畅淋漓。
 1、重点字词:
腴(yú) 轸(zhěn) 镞(cú) 笞(chī) 恬(tián) 藩(fān)瓮(wèng)牖(yǒu)  召滑(shào) 
孝公既没(mò)  俯首颈系(xì)  践华为城(huà)  劲弩(jìng)   不及中人(zhōng)
墨翟(dí)   蹑足行伍(háng)   将数百之众(jiàng)     度长絜大(duó)    比权量力(liàng)  
万乘之势(shèng)     朝同列(cháo)     一夫作难(nàn)
2、通假字:
约从离衡(通“横”)    合从缔交(通“纵”)     制其弊(通“敝”)     陈利兵而谁何(通“呵”)  
倔起阡陌之中(通“崛”)  赢粮而景从(通“影”)
3、古今异义:
于是秦人拱手而取西河之外   古:黄河  今:水道的通称   流血漂橹  古:盾牌  今:使船前进的工具
山东豪俊遂并起而亡秦族矣   古:崤山以东  今:山东省份 
不爱珍器重宝肥饶之地      古:吝惜今:爱惜、爱护、喜欢
宽厚而爱人  古:爱惜人民  今:丈夫或妻子;恋爱中的男女一方
分裂山河    古:划分        今:整体事物的分开或使整体的事物分开
4、词类活用
A、名词的活用 
席卷、包举、囊括  (名词作状语  像席子、包裹、布袋一样 
内立法度,南取汉中  (名词作状语  在国内、向南) 
B、动词的活用
追亡逐北  (动词作名词  逃走的人)            却匈奴七百余里  (使动用法  使……退却 
山东豪俊遂并起而亡秦族矣  (使动用法  使……灭亡) 
C、形容词的活用
会盟而谋弱秦  (形容词使动  使……弱 )           以愚黔首  (形容词使动  使……愚蠢 
5、一词多意
 ①制    一日不再食则饥,终岁不制衣则寒 (  制作、缝制 )  其牙机巧制,皆隐在尊中 (  制造、制作 
 吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人  (压制、控制 )    秦有余力而制其弊 ( 制服 
王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵( 统率、指挥)    乃重修岳阳楼,增其旧制 ( 规模 
是故明君制民之产,必使养足以事父母 (规定、制定) 
②亡      从径道亡,归璧于赵 ( 逃跑、逃脱 )  秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣 丢失、失去 )
  燕虽小国而后亡 (灭亡、消亡             今刘表新亡,二子不协   (死亡 )
  追亡逐北,伏尸百万 (逃兵、逃亡的人     河曲智叟亡以应   通“无”,没有 )
  吞二周而亡诸侯 使动用法,使……灭亡 )
③固        临不测之渊以为固 (牢固、坚固)        固国不以山溪之险 (巩固)
秦王恐其破璧,乃辞谢,固请 (坚持、坚决)  且迁我如振落叶耳,而固吝者何 (一定、必)
吾固知公子之还也(本来、原来)          卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣 (既、已)
独夫之心,日益骄固(固执、顽固)        人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛 (固然、诚然)
④利    故木受绳则直,金就砺则利 (锐利、锋利)  火器利袭远,技击利巷战 (有利于)
假舆马者,非利足也,而致千里(快)              天时不如地利,地利不如人和(有利、条件好)
因利乘便,宰割天下,分裂山河(有利的形势)      有蒋士者,专其利三世矣 (利益、好处)
商人重利轻别离(利润)                          故兵不顿,而利可全,此谋攻之法也 (胜利)
⑤遗      秦无亡矢遗镞之费,而天下诸候已困矣 (丢失)
夜不闭户,路不拾遗(丢失的东西)                 小学而大遗,吾未见其明也 (遗漏、忽略)
此三者,吾遗恨也(死去的人遗留下来的)           是以先帝简拔以遗陛下(给予)
⑥度      宁信度,无自信也(尺码、尺度)     生之有时,而用之无度,则物力必屈(程度、限度)
内立法度,务耕织,修守战之具(规章、制度)    卒起不意,尽失其度(风度、常态)
一年一度秋风劲(次、回、量词)               感慨今昔,因自度此曲(谱写、创制)
生无可奈何,而死固付之度外矣(考虑、思虑)    试使山东诸国与陈涉度长絜大(量、计算)
理有未安,妄以臆度(推测、猜测)              万里赴戎机,关山度若飞(通“渡”,过)
6、特殊句式 
 判断句   此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士。      仁义不施,而攻守之势异也。
然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。      关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
定语后置:   铸以为金人十二
宾语前置:   仁义不施,而攻守之势异也。           陈利兵而谁何。
介词短语后置:    陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵韩、魏、宋、卫、中山之君也;
锄耰棘矜,非銛于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也。
省略句            南取百越之地以(之)为桂林、象郡           临不测之渊以(之)为固
铸以(之)为金人十二    委命(于)下吏    聚之(于)咸阳     身死(于)人手
蹑足(于)行伍之间,而倔起(于)阡陌之中  威振(于)四海
被动句      谪戍之众,非抗于九国之师也        身死人手,为天下笑者
7、成语       同年而语    度长絜大
《师说》
1、  重点字词:
句读(dòu)  或不焉(fǒu)  经传(zhuàn )从师(cóng)  读书(dú) 传道(chuán ) 从容(cōng)
聃(dān)  蟠(pán)   苌弘(cháng)   近谀(yú)   贻(yí)  冉(rǎn)  潘(pān)  长幼(zhǎng)须臾(yú)  怡(yí)
2、通假字:传道受业解惑  “受”通“授”,传授。        或不焉,或师焉   “不”通“否”。
3、古今异义:      无贵无贱,无长无少:   (古)无论,不论。     (今)没有。
古之学者必有师:(古)泛指求学的人、读书人。(今)指有专门学问的人。
所以传道受业解惑也:(古)特殊指示代词“所”与介词“以”结合,译为㈠用来……办法(方式、工具、依据等);㈡……的原因(或缘由)。    (今)表因果关系的连词。
今之众人:(古)一般人、普通人。(今)许多的人。
句读之不知:(古)句子停顿的地方。(今)看字发出声音。
小学而大遗:(古)①小的方面;②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。(今)教育儿童少年的学校。
4、一词多义
   古之学者必有师(名词,老师)吾师道也(动词,学习)  吾从而师之(意动用法,以……为师)师道之不传也久矣(动词,从师)  巫医乐师百工之人(有专门技艺的人)  齐师伐我(名词,军队)
    师道之不传也久矣(流传)  所以传道授业解惑也(传授)  舍相如广成传舍(名词,客舍)
六艺经传皆通习之(名词,古代解释经书的书) 朔气传金柝(动词,传递,传送)
    其皆出于此乎(介词,表动作行为的处所,从) 拜送书于庭(介词,表动作行为的处所,在)
学于余(耻学于师) (介词,表动作行为的趋向,向)  于其身也(介词,表动作行为的对象,对,对于)
师不必贤于弟子(介词,表比较,比)            不拘于时(介词,表被动,被 )
之    非蛇鳝之穴无可寄托者(助词,的)            择师而教之(代词,他)
师道之不传也久矣(助词,取消句子独立性)    句读之不知(助词,宾语前置的标志) 
巫医乐师百工之人(代词,这类,这些)        辍耕之垄上(动词,到,往)
道    有碑仆道(名词,道路)   吾师道也(名词,道理)    师道之不传也久矣 (名词,风尚)
策之不以其道(名词,规律)     何可胜道也哉(动词,说)  道相似也 (名词,道德学问)
其    爱其子,择师而教之(代词,表领属关系,他的,他们的)    其闻道也亦先乎吾(代词,他,他们)
其为惑也终不解矣(代词,表远指,那)       其皆出于此乎(副词,表推测、估计语气,大概,或许)
其可怪也欤(副词,表反诘语气,难道,真的)   传其道解其惑者也(代词,前指老师的;后指学生的)
5、词类活用
其下圣人也亦远矣(方位名词作动词,低于)      而耻学于师(意动用法,以……为耻)
小学而大遗(形容词作名词,小的方面,大的方面)位卑则足羞(意动用法,以……为羞)
吾从而师之(意动用法,以……为师)            吾师道也  (名词作动词,学习)
6、特殊句式
句读之不知,惑之不解(宾语前置,“之”为提宾标志) 
不拘于时,学于余(被动句式)(介宾短语后置)  
7、文学常识
韩愈,字退之,唐代著名文学家、哲学家。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。列唐宋八大散文家之首,唐宋八大散文家为韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。韩愈是古文运动的倡导者,在文学史上,“古文”的概念是韩愈提出来的,是一种与内容空洞、重视词藻、堆砌典故、讲究对偶的骈文相对立的散文。它以儒家思想为基本内容,取法先秦两汉散文文法。
《师说》严正地批判了两汉以来儒家经师严守师法,故步自封,和魏晋以来士大夫中的“非师无学”、“耻学于师”,以及当时社会上不重视求师学习的恶劣风气,提出了三点崭新的、进步的“师道”思想:师是“传道受业解惑”的人;人人都可以为师,只要具有那样的能力;师和弟子的关系是相对的,某一方面比我好,在这一方面他就是我的师。这些思想是具有解放精神、具有深刻的人民性的思想。写作上的特点是运用对比的方法,反复论证,并辅之以感叹句来加强说服力。
“说”是古文中的一种文体,属议论文范围,一般为陈述自己对某种事物的见解。如《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》、《师说》等都属于这一种文体。