乾县一中2007-2008学年第一学期第二阶段性考试
高二语文参考答案


一、（15分，每小题3分）
1、B（A．良辰美景 C．迟钝 兼听则明 D．鞭笞 日薄西山 ）
2、C（ A．“战战兢兢”是极端害怕而小心谨慎，此处应换“兢兢业业”。B．“安然无恙”意为很平安，没有受到什么损害，与语境不合。C．秀色可餐：原形容妇女美貌，后也形容景物秀丽。D．气息奄奄：指人生命垂危，即将断气。）
3、D（A项动宾搭配不当，“唤起”与“行为”搭配不当。B项“形成”缺少宾语中心语，应在“科学”后加“的（伟大抗震救灾）精神”。C项滥用介词“由于”）
4、A
5、B（ “靖节先生”不是陶渊明自号，“靖节”是其死后友人给予他的“私谥”）
二、（9分，每小题3分）
6．C（原文中说“未来的某一天，纳米汽车也许能推进纳米别构造的研究项目”，讲的是“未来”“也许”，是未然和或然，选项中变成了已然和必然） 7．D（A项中应是“一定波长”的紫外光。B项“发明纳米娃娃”并不是“发明纳米汽车”的先期阶段，二者没有必然的联系。C项中“有时”是错误的，原文中是“确实性”） 8．B（图尔的灵感来源于自然界构建万物的方法——从基础开始，而“你想制造一把椅子，你会先砍下一棵树。”是从整体分割，是互为相反的理论）
三、（12分，每小题3分）
9．D(稍：逐渐)
1．A(均为介词，可泽为“从”，B项中①句的“其”是人称代词，可译为“他”；②句中的“其”为指示代词，可译为“这，这种”。C项中①句的“者”是助词，表示停顿，可不译；②句的“者”也是助词，但它用于定语与中心词之间，相当于“的”。D项中①句的“与”是介词，可译为“跟，同”；②句的“与”是动词，可译为“结交”。)
11．C(①是表现他好交友。②是写他的喜好及他敬慕长者。④表现他为国荐贤。⑤说明他交流广泛。)
12．D(句中“与司马安意见不合…‘司马安乘隙诬陷他”，与原文不符。)
四（24分）
13．（8分）译文：（1）使贾谊遭受委屈，贬到长少，并不是没有圣明的君主；使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是在政治昌明的时代吗？（关键字：使动用法）
（2）在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。 [参考译文
郑当时，字庄，陈郡人：他的祖先郑君曾经是项籍的属将，项籍兵败而死，不久天下便归属汉朝。汉高祖刘邦命令原先项籍的部下直呼项籍的名字：唯独郑君不肯接受此道诏令。刘邦下诏把直呼项籍名字的人全部任命为大夫，而放逐了郑君。
郑庄以仗义行侠而自豪，他把张羽从困难中解救出来，从而闻名于梁楚地区。汉景帝时，担任太子舍人的职务。每五天休假时，常在长安的城郊备置马匹，问候那些老朋友，拜访或答谢宾客，夜以继日，通宵达旦，还常常恐怕应酬不周。郑庄喜好黄帝、老子的学说，那些为他敬慕年长有德之人，(他常汲汲奔走拜望)，好像怕来不及见他们的样子。虽然年纪轻轻，官品低微，然而和他来往的知心好友，都是他祖父一辈的，在全国很有名气的人。汉武帝即位后，郑庄逐渐晋升为鲁国中尉、济南太守、江都国相，直到九卿中的右内史之职。
郑庄任太史时，告诫属下说：“客人到来，无论地位高低，(都要立即通报)，不要让他滞留在门口等候。”他对客人行宾主的礼节， 以自己高贵的身份谦虚地对待别人。郑庄很廉洁，又不购置产业，只靠皇上的赏赐来供给门客。然而赠给他人物品， 不过一竹篮食物而已。每次朝见皇上，有机会便要称道天下的忠厚长者，他推荐士人及其官属的丞、史，总是那么亲切有味地陈说，常常推重他们的才德，认为比自己都强。他从来不直呼属吏的名讳，与下属官员谈话，好像生怕伤害到他们。听到他人好的言论，便立即向皇上推荐，唯恐落后耽误。崤山以东的士人们因此一致称赞郑庄。
郑庄被派去巡视黄河决口的情况， 自己请求给五天假，准备行装。武帝说： “我听说‘郑庄出门，即使有千里之遥，也不必带粮食’，请求准备行装是为什么呢?”然而郑庄在朝廷上， 常常趋迎附和武帝的意旨，不敢明断是非。在他晚年时，朝廷征战匈奴，
招降周边的少数部族， 国家支出的费用很多， 国家财政愈来愈匮乏。郑庄所保举的人和他的宾客等担任大农令手下承揽运输的人，欠了公家许多债务。司马安任淮阳太守，揭发了此事，郑庄因此被治罪，赎罪后免官为平民百姓。不久，暂时担任长史。武帝认为他年纪太大，任命他为汝南太守。几年之后死于任上。死后家中没有余财。
、14、（8分）①幽独凄清的心境；作者自己。（3分） ②拟人（1分）；虚实结合（或类比）（1分）；孤鸿不愿选择高枝栖息，宁愿忍受寂寞和寒冷（1分）；用孤鸿自比，表现了自己遭到贬官后内心的孤苦和清高（2分）。
15．（共8分）
（1）映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。（2）越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。（3）江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。（4）安能摧眉折腰事权贵。使我不得开心颜？（5）昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日月浮。（6）二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
五、（18分）
16．指靠着别从丢失的粮食解决了暂时困难后始终感恩图报的心愿。
17．全家人对“一袋米”给予关注，这是用了映衬的手法。它表明：在充满仁爱的家庭里，良心都是相通的。
18．①奶奶神经质般地寻找丢粮人。②奶奶主动送给领导小孩吃食和零花钱。③奶奶弄丢了爸爸一月的工资，赚得了道义上的补偿。④晚年的奶奶更投入地做善事。
19．可举如下例子：①贫困学子受到他人的关爱、照顾后，又竭力回报社会；②子女得到了父母的养育，待父母年迈后回报父母的舐犊深情；③人类从大自然获取丰厚的享用，懂得了可持续发展的真谛，倍加珍惜、爱护，与自然和谐相处；④从事企业经营活动的老板、经理等生意人，以诚实守信为荣，公平竞争，互惠互利，不掺杂做假，不缺斤少两，不以次充好；⑤青年学生参加各种各样的考试、考查，端正考风，严守考纪，不弄虚作假；⑥干了有愧于良心的事，设法做善事以补偿。总之，对良心的安抚，就是始终保持一颗感恩的心。
六、（12分）
20、（8分）解析：事迹概括2分，人物评价3分，语言表达3分，酌情给分。
21、4分 只有奔跑，才能让自己的人生之旗高高飘扬。
七、（60分）【写作提示】古代中国，人们习惯于“低头”，或许是奴性的表现；新中国成立，当家作主的人民自然“抬头”做人了。于是，我们从小所接受的教育最多的是“永不低头”、“永不言败”，否则你就是懦夫，缺少顽强的精神。其实“学会低头”确实是一种人生智慧。当今社会，竞争激烈，压力增大，一味的倔强不低头，难免会四处碰壁。良好的人际关系得建立在宽以待人的原则之上，而事业的成功离不开同人合作，求同存异，会使合作更加融洽。更何况，人生不如意时太多，学会低头，该认输时就认输，会使你的人生“柳岸花明又一村”。可能这就是现代人所追求的弹性性格吧！当然，我们讲要有“弹性”，既不是圆滑世故，也不是一味地忍气吞声委曲求全，我们讲的是在错综复杂的社会关系时，既坚持原则，也讲究灵活，圆而不滑；既坚持刚中有柔，也做到柔中有刚，刚柔相济。我们若能做到这一些，我们的人生将会取得更大成功。
论据(1)：一场大雪过后，树林里出现了有趣的现象。只见榆树被厚厚的冰雪压得许多枝头折断，而松树却生机盎然，一点儿也没有受到伤害。原来，榆树的树枝不会弯曲，结果冰雪上在上面越积越厚，直到将其压断，使树倍受摧残。而松树却与之相反，在冰雪的负荷超过了自己承受能力时，便会把树枝垂下，积雪得以滑走，它得以像下雪前一样枝干挺拔，巍然屹立。能屈能伸，刚柔兼济，正是这种气度和风范，使松树经受了一场场暴风雪的洗礼。
论据(2)：韩信甘受胯下之辱，司马迁受宫刑仍忍辱偷生，前者拜将封侯，建功立业，后者完成《史记》，彪炳史册。唐朝柳完元严正刚直，抨击官场丑恶，锋芒四射，结果遭到种种打击，在事业上遭到严重的挫折，还被逐出京师长安，流放到南方边境。到了晚期，他方才有所感悟，在总结回顾自己一生处境时曾这样说到：“吾子之方其中也，其乏也，独外之圆者。固若轮孛，其特于可进，蛮可退也。”
论据(3)：周恩来总理在“文革”期间，同林彪“四人帮”巧妙周旋，使多少真正革命功臣得以保存；邓小平“三出三进”，终成中国改革开放总设计师，利在当今，功在千秋。
【习作示例】
天与地的距离
曾有人问苏格拉底：“天与地的距离有多高？”他回答：“三尺。”“三尺？可我们许多人都在五尺以上啊。”他们感到疑惑。苏克拉底一语道破：“所以人要学会低头啊。”
是啊，学会低头是一种谦逊的为人品格。一个人取得一点成绩，是该大肆宣扬还是寻找自己的不足？正如地里的麦穗，挺着笔直的腰杆，抬头看天的都是少产的；相反，在夕阳下害羞地低下头，随风摇摆的才是粒粒饱满的。而今就有一些人刚刚取得一点成绩，就会目空一切，整天看着自己头上的光环，却忘了继续看好脚下的路。
学会低头是一种踏实的人生态度。社会就像一个金字塔，塔尖很小。但人们总是仰望它，幻想平步青云，挤身到上层。于是有些人不择手段，或许得尝所愿。不料好景不长，一个筋斗翻身落地。俗话说，“爬得越高跌得越惨”。还不如脚踏实地做人，兢兢业业做好本职工作，一分耕耘一分收获。
学会低头更是人类的一种智慧。卡耐基说，每当我看到天上的星星，看着那些一百万年前射来的光，我就会觉得人类的渺小。鲁迅说：“尼采说他是太阳，光热无穷，所以他疯了。”人类从野蛮走向文明，那是自然的恩惠，所以我们的先人早就学会了向天地低头，甚至顶礼膜拜。中国古人追求顺其自然，讲究天人合一，所以让华夏子孙繁衍不息。老子主张人处“下位”，真是古人的智慧。这种智慧却被一些急功近利者践踏，于是我们遭到大自然的惩罚。
这种智慧被日本先人学去了，他们遇人鞠躬，低头学习外国的先进文化，他们进步了，却赢得了世界的尊重；日本军官主义至今不肯对自己犯下的罪行低头认错，那是得不到亚洲人民原谅的。清朝政府以“天朝上国”自居，闭关锁国，不知和世界有多大的差距？鸦片战争，我们败得一塌涂的。改革开放，我们重新低头学习世界一切先进的技术，中华民族迎来腾飞，发展的速度令世界瞠目。
天与地的距离，抑或就是那一低头的高度？
【简评】本文是一篇较为典型的考场议论文，作者借苏格拉底之口提出中心论点，紧扣题意；由三个分论点构成论证的主体，论据丰富，表述简括，论证充分；最后一段点题，给人留下思考的余地

希望各位老师批评指正