统一多民族国家的巩固

第19课 统一多民族国家的巩固
一、清朝对西藏的管辖
二、清朝对新疆的管辖
清朝的疆域1820年
西藏
新疆
元朝时,中央设宣政院，西藏正式成为一个行政区
公元前60年，西汉政府设置西域都护府
西藏、新疆分别在什么时期归属中央政权管辖？

第19课 统一多民族国家的巩固
一、清朝对西藏的管辖
“达赖喇嘛”
1727年(雍正帝)
“班禅额尔德尼”
（顺治帝）
（康熙帝）
确立册封制度
设置驻藏大臣
历代达赖和班禅都要经过中央政府册封
顺治会见五世达赖
顺治皇帝像
康熙帝
后来，康熙帝赐予另一位西藏佛教首领“班禅额尔德尼”的封号。
此后，历世达赖和班禅，都必须经过中央政府的册封
康熙册封班禅之金印及印文
对号入座

乾隆帝与金瓶掣签制度
毛泽东接见达赖和班禅
加强对西藏的管辖，有利于统一的多民族国家的巩固。
目前
逃亡在印度的十四世达赖喇嘛
在西藏的第十一世班禅额尔德尼
授第十一世班禅额尔德尼金册
　　国务院特准经金瓶掣签认定的第十世班禅额尔
德尼·确吉坚赞转世灵童坚赞诺布继任为第十一世
班禅额尔德尼。盖历世班禅额尔德尼，皆倾心内
向，捍卫国家统一，维护民族团结，潜修内典，
明心见性，为佛门众望之所归，为世人之所崇敬。
今班禅转世业已法定，特依历史定制，为第十一世
班禅额尔德尼举行坐床典礼，并授汉藏两体文金印
金册，用示荣褒，以期继续发扬爱国爱教之历史传
统，广结善缘，以利西藏发展进步，人民富裕幸福，
国家繁荣昌盛。

　　 公元一九九五年十一月二十九日
中华人民共和国国务院颁
须弥福寿之庙
建筑特点:汉藏合壁须弥福寿之庙由两个部分组成，庙的前部为汉式寺院的传统布局，后部为藏式的平顶大红台。这种汉藏合壁的寺院建筑的出现。说明了什么？
说明了汉藏文化的融合，体现了民族团结
一座喇嘛庙，胜抵十万兵
国家百余年升平累洽，中外一家。
——《须弥福寿之 庙碑记》

第19课 统一多民族国家的巩固
一、清朝对西藏的管辖
二、清朝对新疆的管辖
平定回部贵族大、小和卓的叛乱（乾隆时）
设置伊犁将军（乾隆时）

第19课 统一多民族国家的巩固
一、清朝对西藏的管辖
二、清朝对新疆的管辖
三、土尔扈特回归祖国(乾隆帝)
平定回部贵族大、小和卓的叛乱（乾隆时）
设置伊犁将军（乾隆时）
土尔扈特回归祖国(乾隆帝)
1771年
伊犁
土尔扈特回归祖国历程艰辛而又矢志不悔，这是为什么？
伏尔加河
乾隆帝在承德避暑山庄接待渥巴锡

第19课 统一多民族国家的巩固
一、清朝对西藏的管辖
二、清朝对新疆的管辖
册 封
平 定
回 归
平定大、小和卓的叛乱
三、土尔扈特回归祖国
请说出说顺治、康熙、雍正、乾隆，在巩固国家统一过程中采取的措施
说一说
顺治帝
康熙帝
雍正帝
乾隆帝
册封“达赖喇嘛”的封号
册封“班禅额尔德尼”的封号
设置驻藏大臣
平定大小和卓叛乱
设置伊犁将军
接待土尔扈特

清
对外
收复台湾
抗击沙俄
对内
管辖西藏
平定回部
叛乱
土尔扈特
部回归
西跨葱岭
西北达巴尔喀什湖
北接西伯利亚
东北至外兴安岭和库页岛
东临太平洋
南至南海诸岛
东南到台湾及附属岛屿
清入关后，亲自入京朝贺的西藏佛教首领是（ ）。
A、班禅额尔德尼 B、班禅六世
C、渥巴锡 D、达赖五世

关于驻藏大臣叙述错误的是（ ）
A、代表中央政府
B、与达赖、班禅共同管理西藏
C、顺治帝时设置
D、加强了中央政府对西藏的管辖
D
C
清代被称为“回部”地区居住的少数民族人民是（ ）
A、回族 B、回纥族
C、维吾尔族 D、蒙古族

18世纪后期，冲破沙俄围追堵截，回归祖国的土尔扈特部是（ ）
A、蒙古族的一支 B、维吾尔族的一支
C、藏族的一支 D、满族的一支
C
A
“口给以食，人授之衣，分地安居”，这是哪位皇帝对
土尔扈特的政策（ ）
A、乾隆帝 B、康熙帝
C、雍正帝 D、顺治帝
A