古代寓言二则
《郑人买履》
《刻舟求剑》
寓言
寓言是一种历史悠久的文学体裁，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人、夸张、讽喻等表现手法或修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训，给人以劝诫作用。
（简言之：通过短小的故事，表达深刻的道理）
如：揠苗助长，守株待兔，亡羊补牢……
郑 人 买 履
《韩非子》
学习目标
1、积累文言词汇，掌握重点词句。
2、在了解文言文翻译方法的基础上，
对照注释准确翻译全文。
3、分析人物形象，理解寓意，并用以指 导现实生活。
韩非：战国末年哲学家，法家的主要代表人物，出身于韩国贵族家庭。在政治上主张变法图强，积极向韩国君主献计献策，却不被采用，于是他转而埋头著述之中。他的作品传到秦国后，受到了秦王的高度重视。继而受到秦王的重用。他的著作后人称《韩非子》。本篇出自《韩非子.外储说左上》。
作者简介
检查预习
履 遂 先自度其足 
吾忘持度 宁信度
lǚ suì duó
dù nìng dù
检查预习
你能读准吗？
初读课文，读顺文章，读出节奏
要求：有感情的朗读课文，
读出人物的语气、文章的节奏 。

（3分钟后期待你带给大家的精彩朗读。）
有感情、有节奏地朗读全文
要读出郑人忘持度的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外还要表现别人问话时的应表现出的疑惑之情。
郑人买履
郑人/有欲/买履者，先/自度/其足，而/置之/其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾/忘/持度。”反归/取之。及反，
市罢，遂/不得履。人曰：“何不/试之/以足？”曰：“宁/信度，无/自信也。”
小帮助
1、以小组为单位对照文中注解翻译全文。
2、解决不了的问题组长记下来 等待全班讨论。
再读课文，理解文意
合作探究（8分钟）
小帮助
1.文言文翻译要做到“信、达、雅”三个字。
“信”指译文要忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。
“达”指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，
字通句顺，没有语病。
“雅” 指译文要优美自然、生动、形象，完美地表达原文的写作风格。
2.文言文翻译基本方法：直译和意译 。直译为主，意译为辅。
3.顺口溜：       文言语句重直译，把握大意斟词句，       人名地名不必译，古义现代词语替。       倒装成分位置移，被动省略译规律，       碰见虚词因句译，领会语气重流利。
4.  文言文翻译五字法       留：年号、地名、职称、器具等，可照录不翻译；       替：用现代汉语词语替换古义词；       移：调整倒装句的语序，如宾语前置、介宾短语后置、定语后置等；       补：补上省略句中省略的主语或谓语；       删：删去不译的词，如发语词等
郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
duó，量长短
lǚ，鞋子
散集
到……去
量好的尺码
宁可
用
同“座”，座位
量好的尺码
同“返”，返回
集市
终于
说说红字的意思
反馈交流
鞋
等到
等到
请用现代汉语翻译下列句子。
1.先自度其足，而置之其坐。
2.至之市，而忘操之。
3.吾忘持度。
4.及反，市罢，遂不得履。
5.宁信度，无自信也。
反馈交流
找出句中通假字，并加以解释
（1）置之其坐
（2）反归取之
（坐通“座”，座位）
（反通“返”，返回）
反馈交流
坐，同“座”，座位
这是一种古文通假现象。在战国末期，还没有表示“座位”这个意思的“座”字，就借用同音字“坐”来代 替，直至后来有了“座”字为止。这就叫通假（借）现象。其中，“坐”就叫做“座”的通假字，“座”为本字。
注意：通假字要读本字的音，解释为本字的意思。
小提示：认识通假字
请指出“之”在下列词语中的意思
（1） 至之市
（2）而忘操之
（3）何不试之以足
（代词，量好的尺码）
（动词，到）
（代词，代指“鞋”）
反馈交流

人曰：“何不试之以足？”
曰：“宁信度，无自信也。”
郑人：执迷不悟的神气
别人：疑惑之情
（固执，迂腐,
愚蠢，可笑）
三读课文，分析人物形象
思考：
这则寓言告诉我们什么道
理（寓意）？
有什么现实意义?
现实生活中有这样的人吗？
寓意：讽刺那些做事不注意从实际出发，墨守成规，因循守旧，教条主义的人。
现实意义：我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而要注意一切从实际出发，以免出现不应该的失误。
布 置 作 业
1.背诵、默写《郑人买履》
2.预习、背诵《刻舟求剑》
刻舟求剑
《吕氏春秋》
学习目标
1、积累文言词汇，掌握重点词句
2、对照注释翻译课文，理解文意。
3、理解寓意，并指导实践。
1、吕不韦，战国末期政治家。秦庄襄王及秦王嬴政时，为丞相，封文信侯，门下有宾客三千。
2、《刻舟求剑》出自《吕氏春秋·察今》。《吕氏春秋》，也称《吕览》，是吕不韦使其门客各著所闻，集论成书。书写成后，“布咸阳市门,悬千金其上，延诸侯游士宾客能增损一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。
检查预习
涉 遽 契 矣 若
shè
jù
qì
yǐ
ruò
检查预习
你能读准吗？
初读课文，读顺文章，读出节奏
要求：有感情的朗读课文，
读出节奏、人物的语气。

（3分钟后期待你带给大家的精彩朗读。）
“是吾剑之所从坠。”
掉剑人：
不慌不忙
十分自信
同船人：
着急怀疑
求剑若此，不亦惑乎！
1、以小组为单位对照文中注解翻译全文。
2、解决不了的问题组长记下来 等待全班讨论。
再读课文，理解文意
合作探究（8分钟）
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
刻舟求剑
渡水
jù立即
从
糊涂
qì雕刻
那
他的
这儿
结构助词，不译
地方
雕刻记号的地方
到
其剑自舟中坠于水。
遽契其舟
是吾剑之所从坠。
从其所契者入水求之。
求剑若此，不亦惑乎！
请用现代汉语解释下列句子。
思考：
这则寓言告诉我们什么道
理（寓意）？
有什么现实意义?
现实生活中有这样的人吗？
寓意：不懂得随着形势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的效果。

现实意义：当今社会是一个改革开放的新时代，我们在改革进程中，一定会碰到许多新的问题，但我们面对现实，思想不能僵化，而要善于变通，只有这样才能搞好改革，才能将改革不断的推向深入，我们的事业才能取得最后的胜利。
小组讨论
这两则寓意有什么共同的寓意？
在揭示寓言 的方法上有何不同？
共同的寓意：
讽刺了那些因循守旧、固执己见，不知变通，不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。
写法评析：
《郑人买履》通过人物对话，使故事的讽刺效果大大增强。
《刻舟求剑》对比、反问揭示其错误实质。结尾“舟行”与“剑止”对比，指出“求剑若此”不仅找不到剑，而且太糊涂了，对比议论发人深省。
作业
1.熟背并默写《刻舟求剑》。
2.完成课后练习。
2.预习并背诵《古诗词三首》。