马 说
实词与虚词
辱：
骈死：
不以千里称也：　
或：
食（sì）：
是马也：
外见：
且：
欲：
等：
辱：指受屈辱而埋没才能
骈死：并列而死。骈，两马并驾，引申为一起。
不以千里称也：把。 　
或：有时
食（sì）：通“饲”，喂养。
是马也：这样，指示代词。
外见：表现在外面 见：通“现”,表现；显现。
且：犹，尚且。
欲：想要。
等：等同，一样。
不可得：　
安：
策①：
策②：
以其道：
材：
鸣之：
其（1）：
其（2）：
虽⑴：故虽有名马
虽⑵：虽有千里之能
不可得：都做不到。 得，能，表示客观条件允许。 　
安：怎么，哪里，疑问代词。
策①：鞭打，名词活用作动词。
策②：马鞭；鞭子。
以其道：按照（驱使千里马的）办法
材：通“ 才 ”，才能。
鸣之：无意义。
其（1）：难道，表反问语气。
其（2）：恐怕，表推测
虽⑴：故虽有名马 （即使）
虽⑵：虽有千里之能（虽然）
1、《马说》的作者是————朝————
2、《马说》的体裁是我国文言文中的一种议论文体“———”，它一般用_________________

3、本文主要写作方法是____________
4、《马说》围绕着“_________”这一中心逐层展开论述。开头说______________________
中间揭示————————————————，最后——————————。
5、千里马的才能被埋没的根本原因是—————————————————————————
唐
韩愈
说
陈述作者对社会上某
些问题的观点。
托物寓意。
不知马
伯乐对千里马命运的决定作用
千里马被埋没的根本原因
总结全文
食马者不知其能千里而食也
６、作者认为对“千里马”的摧残、埋没体现在

————————————————————
７、对食马者进行强烈讽刺的句子是：

————————————————————
８、伯乐指：——————————————
千里马指：———————————————食马者是指：——————————————
策之不以其道；食之不能尽其材；鸣之而不能通其意。
执策而临之，曰：“天下无马。
能识别人才的统治者
人才（封建社会那些被埋没、遭摧残的怀才不遇的贤能志士）
愚妄无知的统治者
8、食马者的愚蠢无知表现是：
9、根据文意，正确对待千里马的方法是：

10、《马说》一文借古代伯乐和千里马的故事为喻，抨击了当时的“食马者”、“不知马”的错误行为。但韩愈并没有从正面阐明应该怎么做。参照选文的第三段，你觉得作者主张怎样对待像“千里马”那样的人才？
要合理使用，正确对待，充分理解。
“策之以其道，食之能尽其材，鸣之能通其意。”
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，
执策而临之，曰：“天下无马！
知人善任
主题
全文寄托了作者的怀才不遇的愤懑不平之情，并对统治者埋没人才、摧残人才，进行猛烈的抨击。
陋室铭
实词与虚词
名：
灵：
斯：
惟：
吾：
德馨：
上：
入：
鸿儒：
白丁：
出名，著名
神奇，灵验
这
只
我
道德高尚
长上
映入
博学的人
没有什么学问的人
调：
素：
金经：
丝竹：
乱：
案牍：
劳：
形：
无丝竹之乱耳：
何陋之有：
弹（琴）
不加装饰的
佛经
奏乐的声音
使……扰乱
使……劳累
官府的公文
身体，形体
组词，取消句子独立性
表宾语前置
1、什么叫铭？

2、表现作者写作主旨的是哪一句话？
3、《陋室铭》一文点明陋室不陋的原因的句子是：
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的
文字,后来成为一种文体,这种文体一般都是用韵的。
斯是陋室，惟吾德馨。
孔子云：何陋之有？
4、写社会交往的句子是：
写生活情趣的句子是：
5、本文描写陋室环境和居室主人的生活情景，并以“陋室”比古贤的居室，表现了作者怎样的情趣和节操？
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
作者追求的是一种保持高尚节操、安贫乐道的生活情趣。
填 表
青、绿（清幽）
鸿儒、无白丁 （不俗）
调、阅（安乐）
从容淡静、安贫乐道，对世俗生活的厌弃。
陋室不陋
衬托，比喻，托物言志
回 答 问 题
1、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？
２、作者最后应用孔子的话用意何在？
意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。
画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。
陋室铭
设喻引题
山
仙
水
龙
比喻起兴
陋室
德馨
陋室不陋
环境清幽（景）
生活恬适（趣）
引古贤以自侃
反诘点题
交友高雅（人）
陪衬比喻 　托物言志
安贫乐道 高洁伟岸
（君子之德）
小结课文
活 版
实词与虚词
板印书籍：
尚：
盛为之：
已后：
布衣：
每字为一印：
令坚：
和（huò）：
冒：
持就火炀（yáng）之：
字平如砥（dǐ）：
板印书籍：板，通“版”，名词作状语，用雕版。
尚：还
盛为之：大规模地做这种事
已后：以后。已，通“以”。
布衣：平民。
每字为一印：印模。
令坚：使坚硬。
和（huò）：混合。
冒：蒙、盖。
持就火炀（yáng）之：把它拿到火上烤。就，靠近
字像磨刀石那样平。
止印三二本：
已自布字：
具：
更（gēng）互：
就：
以纸帖之：
每字为一帖：
旋：
讫（qì）：
殊不：
为予群从：
止印三二本：同“只”。
已自布字：自行
具：准备好。
更（gēng）互：交替，轮流。
就：完成。
以纸帖之：用标签标出。
每字为一帖：标签
旋：随即，很快地。
讫（qì）：终了，完毕。
殊不：一点也不。
为予群从：被。
1、主体部分在具体介绍活版的制作、用法、功 效，运用了什么顺序？
时间顺序（工作程序） 和逻辑顺序说明.
２、活板的“活”体现在哪些方面？
A制字是活的（每字为一印）
B排版是活的（密布字印）
C印刷是活的（一板······一板······，更互用之）
D字印数目是活的（每一字皆有数印）
E做法是活的（奇字无备，旋刻急用）
F收藏活（每韵一帖，木格贮之）
本文说明对象是什么？说明对象的特点是什么？课文是如何体现这一特点的？
说明对象：活板（活字版印刷术）
特点：活（灵活性）
活
（灵活性）
字是活的：
每字为一印
排版是活的：
密布字印
印刷是活的：
更互用之
字印数目是活的：
每一字皆有数印
做法是活的：
奇字无备，旋刻急用
存放活：
每韵一帖，木格贮之
3、根椐说明内容，写出活板印刷简要的工作程序：

4、活板印刷提高工效的具体方法有哪两条？请你用原文中最关键的两句话回答。
更互用之
每一字皆有数印
5、文中说明活板印刷的优越性的词句有哪些？
极为神速
瞬息可就
瞬息可成
殊不沾污
刻字
排板
印刷
拆板
6、本文运用了多种说明方法，举例说出三种。

列数字：常做二铁板，一板印刷，一板已自布字

举例子：每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印。

打比方：薄如钱唇、字如平砥。

作比较：不以木为之者，文理有疏密。
7、毕升发明的活字印刷术在我国及世界科技史上有怎样的地位？

刷术是我国的四大发明之一。我国唐代开始有了雕版印刷术，雕版印刷到了宋代有了高度发展。北宋庆历年间，毕生发明了活字版印刷术，比雕版印刷经济方便。这是我国己世界印刷史上的一次伟大的技术革命，后来流传到亚洲和欧洲各国，促进了世界文化的发展和交流。
核舟记
实词与虚词
奇巧：
以径寸之木：
为宫室：
余：
罔不因势象形：
尝：
贻：
八分有奇（jī）：
高可二黍许：
箬篷：
奇巧：技艺奇妙精巧。
以径寸之木：用
为宫室：做。动词。这里指雕刻。
余：我。
罔不因势象形：因，依据。象，模拟，仿照。
尝：曾经。
贻：赠送。
八分有奇（jī）：有，同“又”，用来连接整数和零数。奇，零数。
高可二黍许：可，大约。许，表约数。
箬篷：用箬竹叶做成的船篷。
雕栏相望：
清风徐来，水波不兴：
石青糁之：
峨冠：
如有所语：
两膝相比：
绝类：
矫首昂视：
不属（zhǔ)：
诎:
历历：
雕栏相望：雕刻着花纹的栏杆左右相对。相，对着。
清风徐来，水波不兴：徐，缓缓。兴，起
石青糁之：用石青涂在刻着字的凹处。
峨冠：戴着高高的帽子。
如有所语：好像在说什么似的。语，说话。
两膝相比：靠近。
绝类：绝，极；类，像。
矫首昂视：抬头仰望。矫，举。
不属（zhǔ)：不相类似。属，类似。
诎：同“屈”，弯曲。
历历：分明可数的样子。
楫:
衡：
攀:
若:
执:
若......然:
其人视端容寂：
船背稍夷:
了了:
通记一舟：
曾不盈寸：
简：
楫：船桨。
衡：同“横”。
攀：同“扳”,扳着。
若：好像。
执：拿。
若......然：好像....的样子。
其人视端容寂：其，那。端，正。
船背稍夷：背，这里指船底。夷，平。
了了：清清楚楚。
通记一舟：全。
曾不盈寸：曾，尚、还。盈，满。
简：通“拣”挑选。
1、这几段文字是对核舟的具体说明，作者是怎样说明的？
2、第二段怎样介绍核舟？有何作用？
先说船的正面，再说船的背面。作者按
从正面到背面、由主到次的顺序说明。
先介绍核舟的体积，接着写船舱，重点介绍舱
旁小窗和所刻的十六字文句。突出“奇巧、灵怪”的
特点。
3、作者在说明船头三人时，着墨最多的是谁？为什么？
作者在说明船头三人时，着墨最多的当然是
东坡。作者除了交代了三人在船头的位置，而且
还刻画了东坡的肖像——“峨冠而多髯”。之所以
这样描写，一是因为苏东坡的主要游览者，核舟
的主题是“大苏泛赤壁；”二是雕刻者的安排本身
如此，说明者不能违背其初衷。
4、这一段描写“舟子”的神情动作渲染了一种什么氛围？为什么要这样写？
两“舟子”虽神情有异，右边的舟子突出他“右
手攀右趾”的粗犷和“若啸呼状”的悠闲自在；左边
的舟子突出“视端容寂”的平静神态。但两人的神
情动作均表现了一种共同的氛围——愉悦、轻松、
活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有
楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自
流的境界。是为使船尾之境与船头之情遥相呼应，
实现对船首氛围的烘托或者沟通，从而突出“大苏
泛赤壁”的“泛”。
5、文章结尾，作者为什么要统计“核舟”上的物品、文字的数目？
使读者得出核舟容量大、所刻景物甚多的
结论。再用“而计其长曾不盈寸”与之对比，使
人们更强烈地感到这个玲珑剔透、精美绝伦的
艺术品有巧夺天工之妙。以此突出雕刻精湛的
技艺，自然引出下句的赞叹语句。与第一自然
段相照应,突出中心.
6、本文是一篇————,作者按照——————

的结构顺序依次介绍.作者细致的介绍了————,

描述了——————————,赞美了—————

———————。
说明文
总分总
核舟的形状
舟中人物的情态
刻舟者的精巧的技艺
7、第一段写了什么内容？
雕刻家王叔远的技艺非常精湛以及核舟的由来和内容。
8、雕刻家王叔远的精湛技艺从第一段中哪个词可以看出来？
奇巧。
9、第一段最能反映王叔远构思精巧的是哪句话？
罔不因势象形，各具情态。
10、翻译句子
（1）罔不因势象形，各具情态。
（2）其人视端容寂，若听茶声然。
没有不根据木头原来的样子，摹拟那些东西的形状，各有各的情态。
那人眼神正注视着茶壶，神色宁静，好像在听壶中的水开了没有。
（3）启窗而望，雕栏相望焉
（4）盖简桃核修狭者为之。
推开窗来看，雕花的栏杆左右两边相对。
原来是挑选长而窄的桃核来雕刻成这小舟。
（5）中轩敞者为舱，箬篷覆之
中间高起而宽敞的部分是船舱，刻着用竹叶做的船篷覆盖着它。
（6）细若蚊足，钩画了了

（7）通记一舟，为人五；为窗八；为箬篷；为楫；为炉；为壶，为手卷，为念珠各一
字迹细得像蚊子脚一样，笔画清清楚楚。
总计这只核舟上，刻了五个人，八扇窗；刻了船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件。
（8）而计其长曾不盈寸
（9）嘻，技亦灵怪矣哉！
然而计算它的长度竟然不满一寸。
啊，技艺也真神奇啊！
11、给下列句子用“／”划出朗诵节奏。
1）中 峨 冠 而 多 髯 者 为 东 坡。
／
／
2）对下面一句朗读时音节停顿正确的是：（ ）

A.虞山／王毅叔／远甫／刻
B.虞山／王毅／叔远甫／刻
C.虞山／王毅／叔远／甫刻
D.虞山／王毅叔／远甫刻
B
口　技
实词与虚词
京：
善：
会：
宴：
厅事：
施：
而已：
团坐：
少顷：
但：
下：
京：国都，京城。
善：擅长，善于。
会：适逢，正赶上。
宴：举行宴会。
厅事：大厅，客厅。
施：设置，安放。
而已：罢了。
团坐：相聚而坐。 团，聚集、集合。
少顷：一会儿。
但：只
下：拍
闻：
坐：
寂然：
深巷：
惊觉欠伸：
既而：
啼：
抚：
妇抚儿乳：
儿含乳啼：
闻：听见。
坐：通“座”，座位上的人。
寂然：静悄悄的样子。
深巷：很长的巷子。
惊觉欠伸：惊醒后打哈欠，伸懒腰。 欠伸：打哈欠，伸懒腰。
既而：不久，紧接着。
啼：大声哭。
抚：抚摸，安慰。
妇抚儿乳：喂奶。
儿含乳啼：奶头。
当是时：
初：
叱：
一时：
齐发：
众妙毕备：

无不：
当是时：在这时候。
初：刚，刚开始。
叱：大声呵斥。
一时：同时。
齐发：一齐出现。
众妙毕备：各种妙处都具备，意思是各种声音都模仿得极像。毕，全、都；备，具备。
无不：没有一个不，否定加否定表肯定。
伸颈：
侧目：　
默叹：
妙绝：
未几：　
作作索索：
倾侧：
伸颈：伸长脖子。
侧目：篇着头看，形容听得入神。　
默叹：默默地赞叹。 　
妙绝：奇妙极了，好极了。 绝：到了极点。
未几：不久。　
作作索索：老鼠活动的声音。（拟声词）
倾侧：翻倒倾斜。
意少舒：
意：
少：
舒：
稍稍：　
俄而：　
中间（jiàn）：
齐作：　
曳：
许许（ｈǔ）：
意少舒：心情稍微放松了些。
意：心情。
少：稍微。
舒：伸展、松弛。
稍稍：这里是渐渐。 　
俄而：一会儿。 　
中间（jiàn）：其中夹杂着。
齐作：一齐发作。 　
曳：拉。
许许（ｈǔ）：拟声词。
凡所应有，无所不有：
虽：
不能指其一端：
名：
于：　
是：　
奋袖出臂：
股：
几(jī)：　
先走：　
群响毕绝：
凡所应有，无所不有：应有尽有，形容声音之杂 。
虽：即使。
不能指其一端：不能指明其中的（任何）一种（声音）。
名：说出。
于：在。 　
是：这。 　
奋袖出臂：扬起袖子，露出手臂 。出，露出。
股：大腿。
几(jī)：几乎。　
先走：抢先逃跑。 　
群响毕绝：各种声音全都没有了。
一词多义 通假字
坐：众宾团坐
　　　满坐寂然
乳：妇抚儿乳 儿含乳啼
而：既而儿醒
　　　妇拍而呜之
妙：众妙毕备 以为妙绝
指：手有百指
　　　不能指其一端
绝：以为妙绝 群响毕绝
满坐寂然：
句意：
坐：众宾团坐（坐下）
　　　满坐寂然（通“座”，座位）
乳：妇抚儿乳（喂奶） 儿含乳啼（乳头）
而：既而儿醒（表时间副词的词尾，不译）
　　　妇拍而呜之（连词，表并列）
妙：众妙毕备（妙处） 以为妙绝（好）
指：手有百指（手指）
　　　不能指其一端（指明）
绝：以为妙绝（极） 群响毕绝（停止）
满坐寂然：“坐”同“座”，座位。
句意：全场静悄悄的。
1、课文中表时间性的词语的分类是：
（1）表示突然发生：    
（2）表示几件事同时发生：
（3）表示两事相继发生：
（4）表示过了很短时间就发生：
2、课文中有两处以动写静的描写，请找出来，并体味其妙处。
忽  忽然
一时
既而
俄而  少顷  未几
①遥闻深巷中犬吠；
②微闻有鼠作作索索，--- ---咳嗽；
以动写静，更显其静。
（古诗中这样的例子：蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。）
3、统领全文，连贯全文的关键字眼是：

4、文中多次描述听众的反应，这些描述有什么效果？
5、为表现口技人技艺的高超，作者运用了什么写作方法？
善
侧面描写，表现口技表演者技艺的高超。
正面和侧面描写相结合。
6、文中前后两次把表演的道具交代得清清楚楚，这对文章的结构和表现口技表演者的技艺有什么作用？
开头提到“一桌、椅、一扇、一抚尺而已”，
表明道具的简单，作为烘托，与后文表演复杂
的声响形成鲜明的对比。结尾重提道具，是证
实、强调刚才发出的一切声响都主要是从一张
嘴里发出的，从而更加突出表演者技艺的精妙。
从结构上看，首尾呼应、使文章浑然一体。
7、《口技》的作者是 朝的 ，这篇文章节选自 朝 编选的笔记小说 。集中表现表演者技艺高超的一个词是“ ”
清
林嗣环
清
虞初新志
善
8、下列各组词义相同的一组是（　　）

A、指：手有百指　　不能指其一端
Ｂ、善：京中有善口技者择其善者而从之
Ｃ、毕：众妙毕备　　群响毕绝　　
Ｄ、坐：满坐寂然　　口技人坐屏障中
Ｃ
9、下面对课文理解不正确的一项是（　　）

Ａ、本文描写一场精彩的口技表演，表现了京中善口技者的高超技艺。
Ｂ、本文既可以当作场景描写的记叙文来读，也可以作为摹写口技特色的说明文来读。
Ｃ、听众的反应烘托了口技表演之善，属正面描写。
Ｄ、文章结尾处道具的重现，强调其表演工具的简单，突出其技艺在“口”，点明题意。
Ｃ
10、翻译下列句子：
⑴一时齐发，众妙毕备。

⑵满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
⑶于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
在同一时间一齐发出来，各种妙处都具有。
满座的宾客没有不伸着脖子，侧着头看，微笑着，默默地赞叹着，认为妙极了 。
在这种情况下，宾客没有不吓得变了脸色离开座位的，他们捋起袖子，露出手臂，两腿发抖，几乎要抢先逃跑
（4）宾客意少舒，稍稍正坐。

（5）俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。

（6）虽人有百口，口有百舌，不能名其一处。
客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐（把身子）坐正了一些。
刹时间，成百上千的人大喊起来，成百上千的小孩儿哭了起来，成百上千的狗叫了起来。
即使一个人有上百张嘴，一张嘴有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来
11、表演者摹拟深夜中一户四口　　　　　　　　　　　　　　的情景，读来如临其境，如闻其声。全文从三个方面突出表演者技艺高超：
　　　　 、　　　　　　、　 　。
道具的简单
对表演的描绘
听众的反应
12、文章第四段对声音的描写的特点是（ ）

Ａ、声音由小到大　　
Ｂ、声音由远到近
Ｃ、声音由内到外　　
Ｄ、声音由单一到混合
Ｄ
13、按要求摘出原句：

①对声音作概括描写的句子：

②文中议论的句子：
虽有人……一处也
凡所应有，无所不有
送东阳马生序
实词与虚词
余：
手自：
嗜：
无从：
致书：
每：
于：　
假借：
笔：
弗之怠(dài)：
余：我。
手自：亲自动手。
嗜：特别爱好。
无从：无法。
致书：得到书。致：得到。这里是买书的意思。
每：常常。
于：向。 　
假借：同义复词。借。“假”也是借的意思。
笔：名词作状语，用笔。
弗之怠(dài)：即“弗怠之”，不懈怠，不放松抄写。弗，不。“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。否定句，代词作宾语，宾语前置。
走：
逾约：
以是：
既加冠（guàn）：
既：
冠：
患：
硕师：
尝：
趋：
先达：
走：跑。
逾约：超过约定的期限。
以是：因此。
既加冠（guàn）：加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠（guàn）(束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年以二十。这里即指二十岁。
既：已经。
冠：名词，帽子。
患：苦于
硕师：学问渊博的老师。硕，大。
尝：曾经。
趋：奔向。
先达：有德行学问的前辈。
德隆望尊：

叩问：
门人弟子填其室：

稍降辞色：

援疑质理：

俯身倾耳以请：
或：有时
德隆望尊：道德声望高。又作德高望重。望，声望，名望。隆：高。
叩问：请教。叩，问。同义复词。
门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人、弟子，学生。填，充。这里是拥挤的意思。
稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言语和脸色。
援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问。
俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵请教（表现尊敬而专心）。
或：有时
叱(chì)咄(duō)：
至：
复：
俟（sì）：
负箧（qiè）曳屣（xǐ）：

穷冬：严冬。
皲（jūn）裂：
舍：
支：
媵（yìng）人：
叱(chì)咄(duō)：训斥，呵责。
至：周到。
复：这里指辩解。
俟（sì）：等待。
负箧（qiè）曳屣（xǐ）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。箧：书箱。屣：鞋。
穷冬：严冬。
皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂
舍：学舍，校舍。
支：通“肢”，手臂及腿。
媵（yìng）人：陪嫁的女子。这里指女仆。
汤：热水。
沃灌：浇水洗。
衾（qīn）：被子。
拥：围着。
而：表承接。
乃：才。
寓逆旅：住在旅店里。寓，寄居。逆旅，旅店。 　
被（pī）：通“披”，穿戴
缨：帽带 朱缨：用红色的帽带
腰：挂在腰间。腰，名词作动词。
容臭（xiù）：香袋。臭：气味，这里指香气。
烨（yè）然：光彩照人的样子。
汤：热水。
沃灌：浇水洗。
衾（qīn）：被子。
拥：围着。
而：表承接。
乃：才。
寓逆旅：住在旅店里。寓，寄居。逆旅，旅店。 　
被（pī）：通“披”，穿戴
缨：帽带 朱缨：用红色的帽带
腰：挂在腰间。腰，名词作动词。
容臭（xiù）：香袋。臭：气味，这里指香气。
烨（yè）然：光彩照人的样子。
缊（yùn）袍敝（bì）衣：

略无慕艳意：

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：

盖：
诸生：
太学：
缊（yùn）袍敝（bì）衣：破旧的衣服。缊，旧絮。敝，破。
略无慕艳意：毫无羡慕的意思。略无：毫无。慕、艳，羡慕。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。中：内心。口体之奉：指吃的和穿的。奉：供养。
盖：大概。
诸生：指太学生。
太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。
县官：　
廪(lǐn)稍：

裘(qiú)：
葛：
遗(wèi)：
司业、博士：

非天质之卑：
流辈：
县官：这里指朝廷。 　
廪(lǐn)稍：官家给的粮食。当时政府免费供给的
俸粮称“廪”或“稍”。
裘(qiú)：皮衣。
葛：葛布，指夏天穿的衣服。
遗(wèi)：赠送，给予，这里指接济。
司业、博士：分别为太学的次长官和教授。代指
有学识的人。
非天质之卑：如果不是由于天资太低下。
流辈：同辈。 流：平。
朝：