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    苏教版初中语文九年级下册 - 生于忧患,死于安乐

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  • 时间:  2016-05

《生于忧患,死于安乐》ppt课件(44页)

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《生于忧患,死于安乐》ppt课件(44页)《生于忧患,死于安乐》ppt课件(44页)《生于忧患,死于安乐》ppt课件(44页)
生于忧患
死于安乐
孟子
有关孟子和《孟子》
孟子(前372—前289)战国时思想家、教育家。名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人。后世认为他是孔子学说的继承人,因此把他和孔子并称:孔孟,并尊其为“亚圣”。他曾游梁,说惠王,不能用;乃见齐宣王,为客卿。宣王对他很客气,可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意,教授弟子。
《孟子》是儒家的经典之一,为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”,成为此后读书人的必读书。
舜发于畎亩之中
傅说举于版筑之间
胶鬲举于鱼盐之中
行拂乱其所为
法家拂士
曾益其所不能
给下列红字注音:
(quǎn)
(yuè)
(gé)
(f ú)
(bì)
(z ēn g)
课文朗诵
舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之
中:舜原来在历山耕田,三十岁
时,被尧起用,后来继承尧的君主
之位。发,起,指被任用。畎亩,
田地、田间。畎,田间小沟。
舜发于畎亩之中
舜从田野之中被起用
(3)傅说(yuè)举于版筑之间:
傅说原在傅岩地方作泥水匠,因
以傅为姓,殷王武丁用他为相。
举,任用,选拔。版筑,筑墙时
在两块夹版中间放土,用杵捣土,
使它坚实。版,打土墙用的夹板。
筑,捣土用的杵。
傅说举于版筑之间
傅说从筑墙的劳作之中被起用。
(4)胶鬲(gé)举于鱼盐之中:胶
鬲起初贩卖鱼和盐。西伯(周文王)
把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。
胶鬲举于鱼盐之中
胶鬲从贩卖鱼盐中被起用 。
(5)管夷吾举于士:管仲(夷吾)原
为齐国公子纠的臣,公子小白(齐桓公)
和公子纠争夺君位,纠失败了,管仲作
为罪人被押解回国,齐桓公知道他有才
能,即用他为相。士,狱官。 举于士,
指从狱官手里被释放并任用。
管夷吾举于士
管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。
(6)孙叔敖举于海:孙叔敖,春秋
时期楚国人,隐居海滨,楚庄王知
道他有才能,用他为令尹。
孙叔敖举于海
图为孙叔敖除去两头蛇的传说
孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用。
(7)百里奚举于市:百里奚,
春秋时期虞国大夫。虞王被俘
后,他由晋入秦,又逃到楚,
后来秦穆公用五张羊皮把他赎
出来,用为大夫,所以说举于
市(集市)。
百里奚举于市
百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
(8)任:责任,使命。
(9)也:语气助词,用在前半句
末了,表示停顿,后半句将要解释。
(10)苦其心志:使他的心智困苦。
心志,意志。
(11)劳其筋骨:使他的筋骨劳累。
(12)饿其体肤:意思是使人经受
饥饿之苦,肌肤消瘦。
(13)空乏:贫困,资财缺乏。
空,贫穷无才,穷。乏,缺乏,
缺少,绝。这里是动词,使他受
到贫困之苦。
(14)行拂乱其所为:他的每一
行为都不能如他所愿。行,指每
一行为,每做一件事。拂,拂逆,
违背。其所为,指其随心所欲,
意即愿望。
(15)所以:用这些来……
  (16)动心忍性:使他的
心惊动,使他的性情坚韧起来。
忍,使……坚忍。
  (17)曾益其所不能:增
加他的能力。曾,通“增”。所
不能,指原先所不具备的能力。 
  (18)恒过:意思为经常
犯错误。恒,常。过,过失,
这里用作动词,指犯错误。
(19)困于心:心意受到困扰。
(20)衡于虑:心虑受到
堵塞。衡,通“横”,梗塞,不顺。
(21)作:奋发,指有所作为。
(22)征于色:把心情表现在脸
色上。征,征验,表现。色,脸色。 
(23)发于声:指思想通过语言
表达出来。
(24)而后喻:(看到他的脸色,
听到他的声音)然后人们才了解
他。喻,明白,知晓。
(25)入:指在国内。
(26)法家拂士:法家,坚持法度纪律
的大臣。拂士,辅佐君主的贤士。
拂(bì),通“弼”,辅佐。 
(27)出:指在国外。
(28)敌国外患:指相抗衡的邻国和外
来的祸患。
(29)生于忧患:忧愁祸患(能激励人
奋发),使人能够生存。
(30)死于安乐:安逸享乐的死亡。
舜从田野中发迹,傅说从筑墙的泥
水匠中高升,胶鬲从鱼盐贩中被举
用,管夷吾从狱官手里获释被录用
为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,
百里奚从市井之间登上了相位。
  所以,上天将要下达重大使命
给这样的人,一定要先使他的内心
痛苦,使他的筋骨劳累,使他的体
肤饿瘦,使他身受贫困之苦,种种
行动去阻碍、干扰他的事业,(通
过这些)来让他的内心警觉,使他
的性格坚定起来,以增加他所不具
有的才干。
  一个人常常犯错误,然后才能
改正;内心忧困,思绪阻塞,然后
才能有所作为;(一个人的想法只
有)从脸上显露出来,在吟咏叹息
中表现出来,然后才能被人们所了
解。而一个国家,内部如果没有坚
持法度和辅佐君王的贤士,外部没
有敌国外患,这个国家往往会导致
灭亡。
  这样,人们才会明白忧患可以
使人谋求生存,而安乐必将导致灭
亡。
重点字词
发---被任用,起
舜是君,圣人,他的成功主要靠自身的才能和努力,所以说“发”
举---被举用,被选拔
傅说等是贤臣,他们的成功主要是明君知遇,所以说“举”
词性活用:
苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法,翻译时,要译成 “使……” 如:劳其筋骨
使他的筋骨劳累
指出下列各句中的通假字
曾 通“增”,增加

衡 通“横”,梗塞,不顺

拂 通“弼”,辅弼,辅佐
曾益其所不能。

困于心衡于虑。

入则无法家拂士。
苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法,翻译时, 要译成“使……”
词性活用:
必先苦其心志。 译:使他的内心痛苦。 1.劳其筋骨。 译:
2.饿其体肤。 译:
3.空乏其身。 译:
4.行拂乱其所为。 译:
5.动心忍性。 译:
实词
使他的筋骨受到劳累
使他的身体忍饥挨饿
使他倍受穷困之苦
使他的行为错乱颠倒不顺畅
使他的心受到震动,使他的性情坚韧
一词多义
舜发于畎亩之中
征于色,发于声
----兴起,被任用
----表露,表现

国恒亡
则有去国怀乡
固国不以山溪之险
----国家
----国都
----国防

虚词(用法):


从 舜发于畎亩之中 给 故天将降大任于是人也 在 而死于安乐也

表顺承 “然后” 而后作
表转折“但是、却” 而死于安乐也
第一自然段问题设计:
这几位古代贤能的人所处的时代不同,但是他们的经历什么共同点?
他们出身卑微,
他们历经了苦难的磨练,
他们都被提拔任用,做出了一番成就。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳起筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
所以上天要把重任降临在这个人身上,一定
先要使他的心意痛苦,使他的筋骨劳累,
使他忍饥挨饿身体空虚乏力,使他做事受
到阻挠干扰,用这些来激励他的心志,使
他的性情坚忍。增加他不具备的才能 。
第二自然段归纳出了第一段的结论:人要担负重任,有所作为,成就大事,必须先在思想生活和行为等方面经受一番艰苦的磨练。并指明了磨练的益处:一、是培养坚定的意志和毅力。二、是能够发展个人的才能,即治理天下的能力。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
一个人,常常犯错误,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞,然后才能奋发创造;(别人愤怒)表现在脸色上,(怨恨)吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外如果没有足以与之抗衡的邻国和来自外国的祸患,便常常会被消灭。
本段论述了人处于困境才能够奋发,国无忧虑则往往遭到灭亡的道理。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
这样,就知道忧愁患害足以
使人生存,而安逸享乐足以使人
灭亡的道理了。
文章思路
《生于忧患,死于安乐》全文共四段,分三部分。
第一部分
第1段:列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。 (举例论证)
这些事例暗示:逆境对造就人才的重大作用。
第2段:归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。(道理论证)
第二部分
第3段:从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。
    (正面)和(反面)
第三部分
第4段:点明中心论点:生于忧患,死于安乐。论点独成一段,鲜明突出。
总结:
优越的条件容易消磨人的意志,腐蚀人的健康肌体,使人丧失成功的上进心;而艰苦的环境,坎坷的经历,却能磨练人的意志,增强人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久”,足以说明逆境的优越性。
文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料,补充一些例子,说说你的看法。
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名人名言