中国是一个诗的国度，中国古典诗歌灿若星河，佳篇如林，大家知道诗歌的源头是哪吗？是《诗经》。《诗经》是中国古典诗歌的源头，是人类文明的源头清水，它开阔，丰盈，简单，洁净。你看，那从《诗经》中走出的女子袅袅娜娜，款款盈盈游历在秋水之畔晓雾朦胧中，痴情少年千回百转却找不到她的岸。这节课让我们走进《诗经》，走进《蒹葭》，吟诵这优美的诗篇，传唱这古老的歌谣。
《诗经·秦风》
蒹葭
凤阳县红心中学 高维新
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌305篇，又称“诗三百” 。
诗经“六义”:指风、雅、颂、赋、比、兴。
《诗经》共分风、雅、颂三个部分。(包括十五国风,大雅、小雅,周、鲁、商颂)
风多是各地民歌;雅是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌;颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。
《诗经》以四言为主，兼有杂言。
在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。
在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。
此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
欣赏 在水一方
绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。
绿草凄凄，白雾迷离，有位佳人，靠水而居。
我愿逆流而上，依偎在他身旁，无奈前有险滩，道路又远又长。
我愿顺流而下，找寻他的方向，却见依稀仿佛，他在水的中央。
我愿逆流而上，与他轻言细语，无奈前有险滩，道路曲折无已。
我愿顺流而下，找寻他的踪迹，却见仿佛依稀，他在水中伫立。在水一方.rar
解题
《蒹葭》选自十五《国风》的 ，属秦国民歌。“秦风”多言车马田猎，粗犷质朴，而本诗却神韵缥缈，引人遐想,也是一首优美的怀人诗作。
蒹葭的意思是 ，皆生于水边。
《秦风》
芦　苇
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 
　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄（méi）。溯洄从之，道阻且跻（jī）。溯游从之，宛在水中坻（chí）。 
　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘(sì)。 溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。
河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。
我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。
逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。
顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。


河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。
我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。
逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。
顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。

　
河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。
我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。
逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。
顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。

蒹 葭 苍 苍 ， 白 露 为 霜 。 所 谓 伊人 ， 在 水 一 方 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且长 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 央 。

蒹 葭 凄 凄 ， 白 露 未 晞 。 所 谓 伊人 ， 在 水 之 湄 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且跻 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 坻 。

蒹 葭 采 采 ， 白 露 未 已 。 所 谓 伊人 ， 在 水 之 涘 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且右 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 沚 。
音乐美
蒹 葭
感知内容，再现意境美
试用散文化的语言描述你最喜欢的一个画面。
绘画美
金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往复，心醉神迷，内心痛苦，不可言状。
诗中描写了哪些意象？特点是什么
小组讨论

描写艺术形象
一、蒹葭、霜露、秋水

二、伊人在水中央

三、上下求索的青年
——凄清的秋景
（渲染冷寂落寞的气氛）
——可望不可即
　　（空灵悠远的意境）
——执著追求
（怅惘迷茫之情）
特点
品味诗的意境美
意象、意境
《蒹葭》意象：
蒹葭、霜露、秋水、诗人、伊人
起兴 气氛渲染、心境烘托（环境凄清，心情寂寞）
二次幻觉 虚实相生 “所谓” “宛”
景 秋晨雾霭 烟水迷离 凄清哀婉 苍凉幽缈
情 如痴如醉 如梦如幻 神情恍惚 惆怅失意
全诗读来情调凄婉、境界幽远, 神韵缥缈，情景交融，令人遐思, 呈现出朦胧迷离之美。
2、含蓄美。
（1）作品没有直接抒情，没有叙述这位主人公是如何思念，而只写了他（她）左右求索、不断寻找的行动。主人公追求恋人的热烈感情、焦急心绪，以及那种痴迷的相思和失望的痛苦等，都是通过这寻求的行动、左寻右找的连续匆忙过程，形象而又含蓄地表现出来。
（2）作品虽未着意刻画双方的形象，但却通过主人公追求行动所显示出来的感情指向，十分含蓄地勾画了施受双方的形象特征。
伊人----高洁、可敬、可亲、可爱。
主人公----不畏险阻，百折不挠，执着追求，坚贞不渝。
《蒹葭》这首爱情诗，叙写了一位热恋者在深秋的早晨，在长满芦苇的河边寻找意中人的情景，表达了古代劳动人民对爱情的真挚和执著，抒发了欲见而不得的惆怅之情。
人情美
采用重章叠句的形式，一唱三叹，低回不已，飘逸自然，在回环反复中深化了意境，使整首诗情调凄婉动人，意境朦胧深邃。运用比兴手法，触景生情，托物兴辞，含蓄委婉。
这首诗各章的基本内容是相同的，仅仅是换了几个词语，你认为这样写是否重复？为什么？说说你的理由。
结构美
所 谓 “伊 人 ”指的仅仅是一个美丽的女子吗？
“所谓伊人”历来说法不一：爱情、隐士、事业、亲情、友情、理想、自由，还可以把“伊人”看作是一个尽善尽美的境界等等，诗歌的主旨“智者见智仁者见仁”，“一千个读者一千个哈姆雷特”，也可以表达一种“可望而不可即”的人生哲理。无论怎样，把“伊人”视为作者所敬仰的、热爱的人则是不错的，追求的精神却是不变的。但是一般将“伊人”视作恋人的较多，并且“伊人”为美丽的姑娘。因为似乎只有男女青年的爱才如此浓烈真挚。
诗以清秋为背景，抒发了主人公企慕和怅然若失的情感，揭示了人类永存的企慕情感。钱钟书在《管锥篇》中引用陈启源“夫说之必求之，然为可见而不可求，则慕说益至”的观点，解说了《蒹葭》的这一艺术情境。
“在水一方”揭示了人类现实与理想的距离。
“溯洄从之，道阻且长”是寻求理想的艰难长途。
“伊人”之境让我们感到希望与理想乃是一个若有若无、可望不可即的影子。
诗篇从哲学的高度反映了人类理想追求与个体生命短促的矛盾引起的困惑，反映了人类对完美境界永无止境的追求。
如空中之音，相中之色，水
中之月，镜中之像，言有尽而意
无穷。
　　　——宋　　严羽《沧浪诗话》
朦胧美
给诗歌《关雎》或《蒹葭》写一段精彩的点评。
《关雎》的颁奖词：以和鸣的雎鸠起兴，美丽贤淑的女子与温文尔雅的君子结为琴瑟之好，悠扬婉转的爱情歌谣传唱至今。
《蒹葭》的颁奖词：秋水伊人的扑朔迷离，痴情恋者的热烈执着。山路崎岖漫长，痴情者上下求索；河水曲折悠远，秋水伊人在水一方。优美的诗篇，古老的歌谣；令人遐想，美不胜收。
关于《蒹葭》内容的几种说法：
一、政治说
诗中的“伊人”，为“知周礼之贤人 ”。今人苏东天说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’，隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，是走不通、治不好的。反之亦然。
二、爱情说（现在人们往往将其当作爱情诗）
诗中主人公的执著追寻，反映了纯真的爱情！由于所追求的心上人可望而不可即，主人公陷入烦恼。
三、理想说
人们根据对“伊人”的执著追求，以及追求道路的曲折，所以就有了“理想说”，即人们追求理想的道路是荆棘丛生的，但对理想的态度应是坚持不懈的！
四、惜时说 诗歌之中反复的“白露”“流水”意象，它们有一个共同点：转瞬即逝。告诫我们要珍惜时间。
五、距离说
即为“距离产生美”。
聆听三千年华夏先民吟唱，感受公元前东方文明辉煌
邓丽君婉转悠扬的歌声已成绝响，从《诗经》到《在水一方》，芦花在中国文化中成了爱情的象征，这些如珠如玉的情句，一经唱响，便荡气回肠，绵绵不绝。吟诵这些简朴而优美的诗句，那原始的不经污染的，不受约束的生命与情感永远让人回味无穷，让我们把《诗经》这颗璀璨的明珠装在心里，让这古老经歌谣传唱不息。