议论文阅读
执教: 龙门中学语文组
主要考点： （1）议论文的三要素及其之间关系 （2）论证方式 （3）结构形式 （4）语言特点
议论文三要素
论点
论据
论证
——作者的观点或主张。
——用来证明观点的事实或道理。
——用论据证明观点的过程。
中心论点：
论点是对所议论问题（论题）所持的见解和主张，是议论文的灵魂。 ,一般只有一个论点。把握文章的中心论点，是议论文阅读理解的关键。
寻找文章的中心论点有如下方法：
一、看标题，有时议论文标题即其中心论点。
二、看开头。开篇点题，开门见山是议论文的常见写法，因而许多文章的中心论点都出现在开头部分。
三、看结尾。一些议论文中，通过摆事实讲道理，至文末得出结论，该结论即中心论点。
四、看中间。用某个过渡的句子提出中心论点。
五、分析论据。对于有些隐含的中心论点，需要我们分析文章所用的论据，看这些论据为了证明什么，此处“什么”即中心论点。归纳综合，有时中心论点分解为好几个分论点，这就需要逐个分析，再综合归纳。
论据
议论文中用来证明论点，支撑论点的材料即论据，它为论点服务。
事实论据
道理论据
——凡能证明论点的事实都可以作为事实论据，包括事例和数据。
——凡科学原理、名言谚语、格言警句都可作事理论据。
论据分两大类
故事
名言
论据的作用
答题格式如下：
这是……论据，证明了……论点，使文章更具说服力。
论证方法
事实论证：通过具体的事例来论证。
道理论证：通过讲道理的方式来论证。
比喻论证：用比喻的方法来论证。
对比论证：用对比的方法来论证。
论证方法的作用
1、事实论证的格式：举…..事例证明了…..这观点,使论证更具说服力。
道理论证的格式：用道理论证的方法证明了…..这观点,使论证更概括更深入.
比喻论证的格式:用比喻论证的方法证明了…..这观点,使论证生动形象、浅显易懂
对比论证的格式：用对比论证的方法突出强调了…..观点。
论文开头有时引用名人趣事。其作用是：引出本文所要论述的话题，吸引读者。
从论证方式分类有立论和驳论两类。
《成功》
2006年感动中国颁奖辞（季羡林）
智者乐，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。季羡林：最难时也不丢掉良知
96岁的季羡林先生长年任教北京大学，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣，研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典名著，其著作已汇编成24卷的《季羡林文集》。
季羡林（1911——），北京大学教授，中科院院士，著名古文字学家、历史学家、作家。曾任中国科学院哲学社会科学部委员，北京大学副校长，中国社会科学院南亚研究所所长。2006年9月26日，95岁高龄的季羡林先生成为首位“翻译文化终身成就奖”获得者。被称为“国学大师”。
季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。他在“文革”期间偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，凝结了很多人性的思考。他的书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。
给下列加线字注音：
言简意赅 烦琐 家喻户晓 兀兀穷年 膏油
阑珊 憔悴
晷
ɡāi
suǒ
yù
wù
lánshān
gāo
qiáocuì
guǐ
阅读《成功》，指出本文的论题和中心论点。

论题——成功之道
中心论点——勤奋是成功之道。
全文共10段，可以分为两个部分：
第一部分（1~4）作者谈他对成功的理解，并提出成功的三个条件；
第二部分（5~10）指出勤奋是每个人都可以做到的，勤奋是成功的关键。
对构成成功的条件所持的观点
天资：人与人之间的天资是不相同的
勤奋：如果不勤奋，天资再高也无用
机遇：机遇是存在的，而且有时候影响极大
天资 + 勤奋 + 机遇 = 成功
无能为力
无能为力
自己决定
关键
分析三个条件
天资：由天决定
机遇：不期而遇
勤奋：完全是我们自己决定
结论（中心论点）：无论是治学或是干事业，都不能依赖天资和机遇，只有通过勤奋，才能走向成功。
无能为力
讨论：
1、作者是怎样来论述勤奋是成功的根本条件的？

家喻户晓的故事
引用韩愈的话
引用王国维的经典比喻
勤奋是成功之道。
囊萤——据说晋朝车胤，幼时家境贫寒，无钱买油点灯读书，于是夏夜捉萤火虫放入布袋，凭着萤火虫发出的亮光读书，后博学多通。
映雪——晋代孙康，好学而家贫，于严寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦读。
悬梁——西汉人孙敬，好学，读书至夜不息。为了不使自己瞌睡，用绳系住自己的发髻，悬于屋梁，坚持多年，后终年成一代名儒。
刺股——战国时辩士苏秦游说秦王失败后，发愤读书，日夜不息。疲惫欲睡之际，以锥刺自己的大腿，驱除睡意，勤奋学习。
深入理解、运用观点
请大家运用作者关于构成成功条件的基本观点探究下列材料，看看有哪些发现。
探究练习一：
材料一：电视剧《我的太阳》中有位女舞蹈演员，为了艺术上有所成就，不仅天天苦练，而且到35岁还不愿生孩子，搞得婆媳关系很紧张，宁肯离婚也不让步。可是她专业成绩平平，一共也没当过几回主角，这位演员作出了这么大的牺牲，最后却不得不忍痛离开舞台。
材料二：有人说杨丽萍就是专门为舞蹈而生的，她的好多作品都给人们留下难以磨灭的印象。
探究练习二：
材料一：王安石《伤仲永》一文中的方仲永，5岁时就认识书写工具，7岁就能指物作诗。邻居家有事常喊他去作诗并给他报酬。其父觉得有利可图，便拉着他到处赚钱，不让其学习，结果到20岁时“泯然众人”。
材料二：据《青年博览》刊载，少年大学生钱某，12岁时就会微积分，被认为是神童，进入合肥科技大学学习。平时，学生们上课，他却在校园里野逛，成绩一落千丈。老师多次劝说仍无进步，后来退学当了油漆工，从此告别神童生涯。
材料三：南北朝时的江淹，少时笃志好学，其诗幽丽精工，《恨赋》、《别赋》脍炙人口，晚年满足安逸生活，再也写不出好文章来，人称“江郎才尽”。
探究练习三：
材料一：世界著名喜剧演员卓别林在一次临时安排的“特别演出”中，显示出了他卓越的艺术才能。那时他才5岁，当喜剧演员的母亲在演出时嗓子突然哑了，她不得不离开舞台。面对一片混乱，舞台掌管灵机一动，建议让卓别林上台代替母亲表演，因为他曾看过卓别林当着母亲和朋友们的面表演过。5岁的卓别林面对灿烂的灯光和挤满剧场的观众，无拘无束地表演了几个节目，特别是模仿母亲那沙哑的嗓音，得到了观众热烈的掌声。正是这次偶然的机会，决定了卓别林今后的生活道路，成为杰出的电影表演艺术家。
材料二：秦末，刘邦、项羽先后进入咸阳，当时项羽力量明显强于刘邦，消灭他易如反掌，在“鸿门宴”上项羽不听谋士范增之言杀掉刘邦，沽名钓誉，听信项伯仁义之说放走刘邦，最后天下被刘邦所夺。
探究练习四：
材料一：我国数学家陈景润为解决“哥德巴赫猜想”，坚持每天凌晨3点起床学外语，同时每天去图书馆。有3天中午，管理员临走时曾大声喊问里面是否有人，但全神贯注的陈没有听见，被反锁在里面，后来他毫不在意的微笑一下，又重回书堆中。最终他成为数学大师。
材料二：贝多芬小时候弹钢琴专注时，手指在键盘上磨得滚烫。为长期弹下去，他在琴旁放一盆凉水，把手指浸在水中泡凉后接着弹，水撩在地板上积少成多，漏到楼下房东家里却浑然不知。
材料三：一只蜜蜂要酿造1公斤蜂蜜，必须在100万朵花上采原材料，假如花丛同蜂房的距离平均是1公里，那么蜜蜂要酿造1公斤蜜，就得飞行45万公里，差不多等于绕地球赤道行11圈。
蝶恋花（晏殊）
槛菊愁烟兰泣露。
罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离别苦，
斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺无尺素，
山长水阔知何处？
昨 夜 西 风 凋 碧 树。
独 上 高 楼 ,
望 尽 天 涯 路。
蝶恋花（柳永）

伫倚危楼风细细，
望极春愁，
黯黯生天际。
草色烟光残照里，
无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉，
对酒当歌，
强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，
为伊消得人憔悴。
衣带渐宽终不悔，
为伊消得人憔悴。
青玉案（元霄）
宋·辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿、雪柳、黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
众里寻他千百度，
蓦然回首，
那人却在灯火阑珊处。
王国维的三种境界：
第一境：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”
——高瞻远瞩，选定目标
第二境：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
——百折不挠，艰苦奋斗
第三境：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
——豁然开朗，妙手得之
（立志）
（追求）
（获得）
2、王国维是治学的成功者，他的 “三种境界说”在学术界已经成为经典的比喻，作者基本赞成“预期——勤奋——成功”的“成功之道”，但是对此也有保留，作者有自己的理解。问：作者是怎样理解的？
作者将第一种境界解释为“预期”；第二种境界从文字看是写追求，作者理解为“勤奋”；第三种境界是说成功，本意中也包含奋斗成功的道理。
中心：
文章以个人经历说道理，分析成功的三个必要条件，指出无论是治学或是干事业，都不能依赖天资和机遇，只有通过勤奋，才能走向成功。
王国维
古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界：
第一境：高瞻远瞩，选定目标
第三境：豁然开朗，妙手偶得
预期
第二境：百折不挠，艰苦奋斗
勤奋
(昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。)
(衣带渐宽终不悔，
为伊消得人憔悴。)
(众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。)
成功

经典语录：
对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。
根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。
好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。
走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。
自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。
西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说：“民，吾同胞，物，吾与也。”
做人要老实，学外语也要老实。学外语没有什么万能的窍门。俗语说：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这就是窍门。
“最后两句话是——‘国之魂魄，民之肝胆，屹立东方，亿万斯年’。人民的灵魂，百姓的脊梁，中华民族大有前途 。”