捕蛇者说
柳宗元
柳宗元（773-819），唐代文学家，字子厚，河东解（今山西运城解州镇）人，世称柳河东。
柳宗元和韩愈同是唐代古文运动的倡导者和奠基人。
“说”，是古代的一种文体。这种文章往往带有杂文、杂感的性质，或因事发论，或抒发感触，行文较为自由灵活《捕蛇者说》中就蕴含着柳宗元当时的悲愤之情。这篇文章在写法上独具特色，特点是在末了点明主旨，即所谓“卒章显其志”。我们在学习时要注意研究这点。
正音：
啮（ ） 腊（ ）饵（ ） 挛（ ）
踠（ ）瘘（ ） 疠（ ） 当（ ）其租入 
嗣（ ）  几（ ）死者数 （ ）矣
莅（ ）   蹙（ ）    殚（ ）徙（ ）
踣（ ）   死者相藉（ ） 曩（ ） 
隳（ ）   恂（ ）    缶（ ） 弛然( ) 
谨食（ ）之   熙（ ）  以俟（ ）夫（ ）
niè
xī
luán
wǎn
1òu
lì
dàng
sì
jī
shuò
lì
cù
dān
bó
jiè
nǎng
huī
xún
fŏu
sì
xī
fú
sì
ěr
xǐ
chí
永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，
尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为
饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，
杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其
二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔
走焉。
野外
奇异
表并列
如果
····的人
可是
用来
做
可以用来（之）
除去
用
征集
每年，名作状
招募
于之代捕蛇这个差事
省略句
底子
花纹
抵
忙着做某件事
捉到
治愈
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”
在
代捕蛇这件事
说
很
我
同情
并且
你
报告
你的
如何，怎么样
独占，独享
干
表轻微转折，却
代
继承
怨恨
更换
向
忧伤
几乎，差点儿
捕蛇而不纳税
赋税
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则
吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为
斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六
十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之
入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，
呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。
非常
使动用法，使……活下去
代词，代我
表轻微转折，可是
（假使）从前
厉害，严重
困苦不堪
自从
这
到
可是
一天天地
出产的东西
表顺接
冒着
表修饰
眼泪
这
就
用完
收入的东西
（劳累得）跌到在地
冒
处处，到处
压
辗转迁移
曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居
者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今
其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独
存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南
北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
没有一家
不到两三家
不到四五家
不是‥就是‥
可是
凭，靠
助词,无义
吵嚷
表修饰
即使
从前
语气词，了
于,在
“东西、南北”互文解释为“到处”
“东西、南北”互文解释为“到处”
骚扰
他们的家
语气词，呢
吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
地
那
表顺接
表修饰
表顺接
有滋味地
田里的产品
来
‥的危险
天天
于,在
这件事
晚,在……后，名作动
怎么
怨恨
即使
哪里
提心吊胆地
瓦缸
放心的样子
小心地
喂养
代蛇
到（规定献蛇的）时候）
指年龄
代蛇
（献蛇）回来
句首，表估计语气
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”
吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！
孰知赋敛之毒有甚(于)是蛇者乎？故为之说，以俟夫观人风者得焉。
我
表顺接
更加
比
介宾短语后置
对，对于
这句话
从
这句话
谁
比
这
替
这件事
写了这篇文章
用来
…的人
省略介词
苛酷的统治
等待
那，那些
代这篇文章
本文多处运用了对比手法,你能对照课文谈谈吗?
题旨
“毒”
蛇
赋敛
毒
毒
非死则徙尔
吾以捕蛇独存
鸡狗不得宁焉
吾则弛然而卧
则熙熙而乐
乡邻旦旦有是
一岁犯死者二
赋敛之毒甚于蛇
本文写作上有两个突出特点：①衬托。写毒蛇之害以衬托重赋苛政之害。②对比。以其乡邻60年来由于苛赋之迫而“非死则徙”的遭遇与蒋氏“以捕蛇独存”的状况作对比，触目惊心地表明“赋敛之毒有甚是蛇者”。
课文通过对蒋氏三代宁可冒死捕蛇而不愿受苛政暴敛之害的描写，深刻揭露了封建社会横征暴敛的残酷，反映了作者对劳动者疾苦的同情。
下列句子中的“之”字你知道他们的含义吗？
之
永洲之野产异蛇
若毒之乎
君将哀而生之乎
悍吏之来吾乡
谨食之
比吾乡邻之死则已后矣
故为之说
的.助词
它.代捕蛇之事
代词.指代“我”，蒋氏
助词.用在主谓之间.变句子为短语
代词.它
的.助词
这,代这件事