登录 / 注册
首页>语文版初中语文七年级上册>15.心声
  • 资料信息
  • 科目: 

    语文版初中语文七年级上册 - 15.心声

  • 格式:  PPT
  • 大小:  2.03M    16张
  • 时间:  2016-07

中国文化经典之《人文心声》ppt课件3

以下为幻灯片页面截图,请点击左边“我要下载”按钮免费下载无水印完整文件
中国文化经典之《人文心声》ppt课件3
人文心声
人文之留遗后世者,最有力莫如心声。
——鲁迅《摩罗诗力说》
人类社会的各种文化现象中能够留传后世的,最有力的莫过于诗歌及其他文学创作。
——鲁迅
我国古代文学理论著作
曹 丕(三国魏):《典论·论文》
刘 勰(南北朝):《文心雕龙》
钟 嵘(南 朝):《诗品》
严 羽(南 宋):《沧浪诗话》
王国维(清末民初):《人间词话》
黄遵宪(清 末):《人境庐诗草》
孔 子:言之无文,行而不远。
曹 丕:盖文章,经国之大业,不朽之盛事。
韩 愈:文以载道。
白居易:文章合为时而著,歌诗合为事而作。
顾炎武:经世致用
王国维:一切景语,皆情语也。
我国古代文学理论重要观点
诗话,是一种论诗之体。诗话概念上狭义与广义之分。狭义的诗话,是诗歌故事;广义的诗话,是中国诗歌鉴赏、诗歌批评的主要著作形式。这种诗话体式,是中国诗歌繁荣发展的产物。肇始于百代诗话之祖——钟嵘《诗品》,成于欧阳修《六一诗话》。
词话是评论词、词人、词派以及有关词的本事和考订的著述。始于宋代,最早的词话专著是宋杨绘的《时贤本事曲子集》,今佚。著名者有清陈廷焯《白雨斋词话》, 王国维《人间词话》等等。
王国维是第一个系统地运用西方哲学思想研究中国文学的学者,也是中国近代美学的开创者。他的《人间词话》在形式上继承了传统诗话、词话的特点,但在理论上融合了西方美学思想,以“境界说”为核心,广泛触及了文学创作中的诸多规律性问题,把中国传统诗学理论推向一个新高度;他的《红楼梦评论》运用叔本华的哲学观点来探讨《红楼梦》的创作主旨,强调了《红楼梦》的悲剧性质及其价值,开创了中国现代文学批评的先河。
王国维(1877-1927),字静安,号观堂,浙江海宁人。我国近代著名的学者,清华研究院开创之初的“四大导师”之一。1905年,王国维完成了《红楼梦评论》。1908年,开始连载《人间词话》。1912年,完成《宋元戏曲史》。
《人间词话》,王国维文艺哲学成熟的代表作。该书沿用中国传统的诗话、词话的形式,将西方的康德、叔本华、尼采的美学观念和中国固有的诗、词、曲创作的丰富材料组合,兴之所至,随感而发,形成中国诗话、词话发展史上以“境界说”为核心的观点新颖、立论精辟的划时代论著。许多人把它奉为圭臬,把它的论点作为词学、美学的根据,影响深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。
黄遵宪潜心诗歌创作,不避流俗,主张“我手写我口”,提出了“诗之外有事,诗之中有人,今之世异于古,今之人亦何必与古人同”的观点,具有诗歌革新意识,可谓领风气之先。
黄遵宪(1848年4月27日~1905年3月28日)晚清诗人,外交家、政治家、教育家。字公度,别号人境庐主人,汉族客家人,广东省梅州人,光绪二年举人,历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事,戊戌变法期间署湖南按察使,助巡抚陈宝箴推行新政。工诗,喜以新事物熔铸入诗,有“诗界革新导师”之称。黄遵宪有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”。
《人境庐诗草》,清代黄遵宪别集名。共十一卷。收作者从清同治四年至光绪二十八年间(1865—1902年)写的诗648首。《人境庐诗草》集其毕生40年所撰600多首古今体诗,是中华民族在那个最屈辱时代的写照。
黄遵宪为著名诗人,主张“我手写我口”,要求表现“古人未有之物,未辟之境”。所作形式多变化,熔铸新用词汇,描写亲历和耳闻的重大历史事件,有“诗史”之称。