干将莫邪
----干宝
有关资料
二、关于干宝
生卒年不详。东晋史学家、文学家。字令升。新蔡（今河南新蔡）人。平生著作很多。有《周易注》、《周官注》、《春秋左氏义外传》、《晋纪》、《搜神记》等。所撰《搜神记》，是魏晋志怪小说的代表作，原书20卷，已佚，今传本为后人辑录.
一、关于《搜神记》
志怪小说集。东晋干宝作。用笔记体写成。20卷。原本已佚，今本从《法苑珠林》、《太平御览》各书中辑录而成。内存志怪故事454条。内容多为神怪异闻，其中也保存了一些优秀神话传说和民间故事。一般篇幅不长，情节简单，但人物形象鲜明。它对唐代传奇和俗文学的发展，有直接影响.
一． 教学目标 1. 在读懂文章、理解情节的基础上进一步分析人物形象 2. 理解文章所反映的古代劳动人民反抗专制暴君的斗争精神以及老百姓在民间传说中所寄托的美好愿望
二． 教学重点与难点重点：分析文章中侠客的人物形象
难点：正确理解文章情节中的怪异成分
课文的故事性很强，四个自然段，分别属于故事的开端、发展、高潮和结局部分。
用两个字概括文章情节――复仇
一、第一段译文
楚国的干将莫邪为楚王作剑，三年时间才完成，楚王发怒，要杀他。剑有雌剑和雄剑两把。他的妻子怀孕就要生孩子了。丈夫告诉妻子说：“我为楚王作剑，三年才成，楚王发怒，去了一定杀死我。你如果生了孩子是男孩，大了之后，告诉他说：‘出门看南山，松树生长在石头上，剑藏在它的后面。’”于是就带着雌剑去见楚王。楚王大怒，派人察看它。剑有两把，一把雄剑一把雌剑，雌剑来了雄剑没有拿来。王大怒，就杀死了他。
第一段：故事的开端，同时写明事件的起因。
“楚干将莫邪为楚王作剑，三年乃成，王怒，欲杀之。”做成的时间晚了，这是楚王要杀干将莫邪的第一重原因。在这个时候，文章为后文作了铺垫：“剑有雌雄”，“其妻重身当产”，为后文献剑以及赤的出现埋下伏笔；丈夫告诉妻子：“吾为王作剑，三年乃成，王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’”这又为后文取剑埋下伏笔。最后“王大怒，使相之。剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。”这又构成了楚王要杀干将莫邪的第二重原因。干将的被杀，是整个故事的起因。
一、第二段译文：
莫邪的儿子叫作赤，等到后来长大成人，就问他的母亲说：“我的父亲在哪里？”母亲说：“你的父亲为楚王作剑，三年才成。楚王发怒，杀死了他。走的时候嘱咐我：‘告诉你的儿子，出门看南山，松树生长在石头上，剑藏在它的后面。’”于是赤出门向南望，不见有山，只看见堂屋前有一根松木柱子竖立在石头上面。于是就用斧子砍破石头的背面，得到了剑，日夜想着要报复楚王。
第二段：故事的发展。取剑。
赤长大了，问他的母亲，我的父亲在哪里？故事向前发展了一步。母亲的讲述，照应了前文。但是赤出门南望，却不见有山，这里使故事发生了悬念，产生了波折。“但睹堂前松柱下石低之上”，怎么样？文章没有说明，属于脱漏，可能是文章在流传的过程之中文字丢失了。但最后还是用斧头砸碎石头得到了剑，“日夜思欲报楚王”，又对后文的故事发展进行铺垫。这里要说明一点，在“但睹堂前松柱下石低之上”后面肯定还有脱漏的重要内容，因为“即以斧破其背”的“即”字，是一个表示时间的副词，它表示一种动作的顺承。赤一定是在“堂前松柱下石低之上”看到了什么，得到了某种启示，才“以斧破其背”的。
楚王梦见一个两眉之间有一尺宽距离的男孩，说要报仇。楚王就以千金悬赏捉拿他。赤听到后逃跑了，进入山里边走边悲歌。有一个相遇的客，说：“你年龄还小，为什么哭泣得这样悲伤呢？”他回答说：“我是干将莫邪的儿子，楚王杀死了我的父亲，我要找他报仇。”客说：“我听说楚王用千金悬赏要你的头，拿你的头和剑来，我为你报仇。”赤说：“太庆幸了！”于是就自己刎头，两手捧着头和剑送给了客，尸体僵硬不倒。客说：“我不会辜负你的。”于是尸体才向前扑倒。
第三段：故事的高潮。以命相托，为父报仇。
在这一段中出现了一个神奇的人物“客”。先是写赤的悲壮行为。在楚王知道他要为父报仇之后，就缉拿他。他报仇无门，非常悲哀，就“入山行歌”。他的悲歌打动了“客”，他与“客”的一问一答，既概括了前面的内容，又提醒“客” 为他想出了报仇的好方法。于是故事的高潮出现了，“客”提出用“赤”的头颅和剑作为诱骗楚王的诱饵，赤相信义士的承诺，“即自刎”，并且在自刎之后“两手捧头乃剑奉之”，在“客”没有进一步承诺之前，他还“立僵”，在“客”答复他“不负子也”之后他的尸体才倒在地上。这一段描写非常悲壮，充满了震撼人心的悲剧色彩。
客拿着头去见楚王，楚王非常高兴。客说：“这是勇士的头，应该在汤锅里煮他。”楚王按照他的话煮头，三天三夜煮不烂。头跳出汤中，瞪着眼睛发怒。客说：“这孩子的头不烂，希望您亲自靠近锅边去看，他一定就烂掉了。”楚王就靠近锅边。客用剑杀死楚王，楚王的头随即坠落汤中，客也自己砍下自己的头，头也坠落汤中。三个头一起烂掉，不能识别，就分开那汤和肉埋葬了他们.
第四段：故事的结局。杀王。
见到楚王之后，楚王认为自己的隐患清除了，自然是“大喜”。“大喜”的心情是后面楚王终于被杀的诱因。在这个时候，“客”提出要用“汤镬”煮赤的头颅，楚王在高兴的心情之下，自然是答应的。可是赤的头却三日三夜不烂，而且还跳出汤中，怒目而视，可以想见他的仇恨有多么深重。在这个时候，“客”进一步诱骗楚王，请楚王亲自到锅边去看，楚王进一步上当。时机到此彻底成熟了，“客以剑拟王，王头随堕汤中，客亦自拟己头，头复堕汤中”。最后的结局非常奇妙，“三首俱烂，不可识别，乃分其汤肉葬之，最终，赤在“客”的帮助之下，终于报了杀父之仇。
文中的楚王是统治阶级强权政治的典型代表。他要求干将莫邪为他铸剑，时间晚了就要杀人。在他知道赤要报杀父之仇的时候就马上悬赏缉拿。他根本就不把老百姓的生死忧乐放在心头。但是有压迫就有反抗，在楚王强权政治的高压之下，还是出现了赤和“客”这两个敢于反抗压迫的英雄人物。赤报杀父之仇不仅仅是个人私欲的表现，他要杀死楚王表现了他对于统治阶级疯狂压榨人民的蔑视。如果说赤的行为还有一些私心的话，那么“客”的行为就是彻底的反抗压迫的英雄壮举了。他与赤仅仅是一面之交，他与楚王也没有直接的利害冲突，他用生命去刺杀楚王，根本的原因就在于他对统治阶级残害人民的强烈义愤。赤和“客”是社会中的底层人物，他们在力量上与楚王存在着巨大的差异，但他们可以为了反抗压迫而献出自己的生命，表现出以弱胜强、不畏强暴的大无畏的英雄主义精神。
本文采用顺叙的写法，把事情的来龙去脉讲述得清清楚楚。
本文多处使用夸张的手法，使故事本身充满了神奇的色彩。楚王知道赤要报杀父之仇是在梦中得知的。在赤自刎之后还要双手把头和剑奉给“客”，而且在没有得到“客”的进一步答复之前尸体还僵硬不倒。在楚王用“汤镬”煮赤的头颅的时候，赤的头颅三日三夜不烂，而且还要跳出汤中，怒目而视。在楚王被杀、“客”也自杀之后三人的头颅一起烂掉，而且不可识别。这些现象在生活之中是不可能发生的，但是文章通过这种夸张性的描述增添了文章英雄主义的神奇色彩。
思考：
1、为报杀父之仇，干将莫邪的儿子是怎样做的？
赤先是“寻剑”，在报仇无门的情况下“入山行歌”，最后用自刎来托付“客”为自己报杀父之仇。
2、“客”是一个有勇有谋、有信有义的人，他的“勇”表现在哪里？他的“谋”表现在哪里？他的“信义”表现在哪里？
“客”的“勇”表现在不惜用自己的生命做代价来行刺楚王，“客”的“谋”表现在是他想出了行刺楚王的办法。他的“信义”表现在他不负重托，用生命完成了为赤报仇的任务。
课文理解
课文通过一个侠客为干将莫邪之子赤报杀父之仇的故事，表现了“客”不辜负赤的信任，终于完成了赤的嘱托，赞扬了侠义之士为维护正义而勇于献身的精神。干将莫邪、赤、客都是生活在最底层的劳动人民，他们敢于反抗楚王，与统治阶级进行斗争，表现出一种英勇顽强、不畏强暴的大无畏的英雄
气概。
这篇文章中有些情节在现实生活中是不可能发生的，为什么这样的故事能代代相传？
明确：故事寄托着老百姓的美好愿望。

想一想·做一做”
一、把下列句子翻译成现代汉语。
1．  闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。
听说楚王用很高的价格收买你的头颅，拿你的头和剑来，我为你报仇。
2．此乃勇士头也，当于汤镬煮之。
这是勇士的头，应该在汤镬中煮他。
3．此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。
这人的头不烂，请王亲自靠近锅边去看，他一定会烂掉的。
4．三首俱烂，不可识别，乃分其汤肉葬之。
三个头颅一起烂掉，不能区别，就分开他们的汤和肉埋葬他们。