划分文言文句子的朗读节奏
一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏
一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。如：
予尝求古仁人之心
予 / 尝求 / 古仁人之心
率妻子邑人来此绝境
率 / 妻子 / 邑人 / 来此绝境
二、根据句首的语气词来确定朗读节奏
有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论，提示原因，如“盖”、“夫”（读“ f ú ），往往在发语词后进行停顿，如：
盖一岁之犯死者二焉 （《捕蛇者说》）
盖 / 一岁之犯死者 / 二焉
夫环而攻之而不胜 （《得道多助失道寡助》）
夫 / 环而攻之 / 而不胜
三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏
文言文中，“之”的用法很多，很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏：停顿往往在“之后”，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。如：
鹏之徙于南冥也，水击三千里。（《庄子 逍遥游》）
鹏之 / 徙于南冥也，水击三千里。
医之好治不病以为功。 （《扁鹊见蔡恒公》）
医之 / 好治不病 / 以为功。
四、根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏
若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语，如“故”、“是故”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。如：
若止印三二本，未为简易。（《活板》）
若 / 止印三二本，未为简易。
而山不加增 （《愚公移山》）
而 / 山不加增
然则何时而乐耶 （《岳阳楼记》）
然则 / 何时而乐耶
故自号曰醉翁也 （《醉翁亭记》）
故 / 自号曰醉翁也
是故明君贵五谷而贱金玉 （《论贵粟疏》）
是故 / 明君贵五谷而贱金玉
五、根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏
初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中对“犬”的理解最为关键：不能理解为“狗”，而是“像狗一样”，“犬”是名词作状语。这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。根据文句意思的理解，这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的，即：其一 / 犬坐于前。
岂若吾乡邻之旦旦有是哉
岂若 / 吾乡邻之 / 旦旦有是哉
而 / 乡邻之生 / 日蹙
而乡邻之生日蹙
中峨冠而多髯者为东坡
中 / 峨冠而多髯者 / 为东坡
文言文的翻译
文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。
1、所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。
2、所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调。
1、“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。
2、“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。
3、“补”，就是增补。A、变单音词为双音词；B、补出省略句中的省略成分；C、补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
4、“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。
5、“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。