游戏热身
听一遍老师所说的内容，看谁能在最短的时间记忆。
每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
敢拼搏，不服输，霸气早成，成功我属！
拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。
试一试，我能行；拼一拼，我能赢。掌握参与的今天，成就美好的明天。
马说 韩 愈
教学目标：
1、了解作者，区分“说”这种文体的特点。
2、朗读课文，读出古文味道。
3、对照注释，借助工具书理解课文内容，试着翻译课文。
你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句吗？
马不停蹄、马到成功、马首是瞻、 马放南山、
马前泼水、马瘦毛长、一马平川、 驷马难追、
走马观花、快马加鞭、马革裹尸、 龙马精神、
指鹿为马、千军万马、万马奔腾、老马识途、
天马行空……
你能讲出几个含有“马”字的诗词名句、俗语等吗？
春风得意马蹄急
踏花归来马蹄香
浅草才能没马蹄
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
塞翁失马，焉知非福
路遥知马力，日久见人心
韩愈简介
韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
伯乐相马的故事
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。

写 作
背 景
《马说》解题：
“说”：是古代的一种托物寓意的议论性体裁。用以陈述作者对某些问题的看法。相当于杂文 。
“马说”这个标题，是后人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”
这篇文章以马为喻，谈的却是人才问题。
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。
《马 说》
《爱 莲 说》
请选择与“马说”的“说”相同的选项。
A.《说说我自己》
B.《爱莲说》
C.《捕蛇者说》
D.《说勤》
关于“说”
不同
相同
相同
不同
听
读
欣
赏
听节奏，悟语速。
（在书上作出标注）
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
　　马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
朗诵课文
zhǐ
pián
shí
sì
sì
shí
xiàn
dàn
祗
zhĭ
骈
pián
策
cè
槽枥
cáo lì
食
一食或尽粟一石
食马者不知其能千里而食也
石
dàn
读 准 字 音
shí
sì
sì
不外见
xiàn
朗
读
要
求
读准字音

读得流畅

语速适当

节奏准确
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
　马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？
　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。
朗诵课文
zhǐ
pián
shí
sì
sì
shí
xiàn
dàn
小组讨论交流要求
组长负责组织。组员好学生带好差生，认真做好合作、探究，互助共进，分好展示任务，做到责任明确，不得互相推诿。
小组学习交流
小组讨论，翻译全文。（注意重要的实词、通假字、文言虚词）
展
示
要
求
勇敢大胆

礼貌有序

声音洪亮

语速适当

表达清楚
展示顺序
小组成员以“拉火车”的方式翻译课文。（以句号为一句，每人一句，先译红色的单字，再译整句。
其他小组认真听后纠错或质疑，补充一次加一分。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
马 说
韩 愈
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
　　马之千里者，一食/或尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？
　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也。
一同
辱没
辱
骈
一食
称
著称
吃一顿
是
才美
才能，美好的素质
见
这种，这样
等
等同
能
能
能够
“见”通“现”。
安
怎么
策
道
正确的方法
能力
材
执
拿着
临
面对
用鞭子打
其
难道
通“才”，才能
其
恐怕
课堂检测
策之不以其道
执策而临之
食之不能尽其材
其真无马邪
其真不知马也
不以千里称也
策之不以其道
能以径寸之木
鞭打（动词）
鞭子（名词）
加强反问语气（难道）
它的（物主代词）
表推测语气（恐怕）
因为
按照
用
找出下列句中通假字，并解释
  (1) 食马者不知其能千里而食也
___通_____解释____________
(2) 才美不外见
___通_____解释____________
(3) 食之不能尽其材
___通_____解释____________
(4) 其真无马邪
___通_____解释____________
知识迁移
在马年里用一句含“马”的话表达对在座的老师和同学的祝福。
祝同学们成为驰骋于生活中的一匹千里马！
结束语：

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随
第二课时
一、 复习译文
二、体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。三、能背诵课文。
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有好马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。 　　日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，即使有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的马等同尚且不能够，又怎么能要求它日行千里呢? 　　鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思，还拿着鞭子面对着它说：“天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
全文翻译
分析文段一：
1、本段表达了作者什么观点？
世有伯乐，然后有千里马。
3、本段文字说明了什么？
伯乐对千里马的重要作用。
2、没有伯乐，千里马命运如何呢？
祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千
里称也。
我来背一背
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐 不常有。
千里马
伯乐
决 定
千里马的悲惨遭遇：
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
分析文段二：
1、千里马被埋没的原因是什么？
食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
2、本段文字从侧面讽刺了喂马者？
无能、无知、目光短浅。
3、“且欲与常马等不可得，安求其能
千里也？”表达了作者什么感情？
对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。
分析文段二：
1、本段文字说明了什么？
千里马被埋没的原因，说明千里马没有遇到伯乐，就无法施展才华。
2、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因？
“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
造成千里马悲惨遭遇的原因
食马者
千里马
食量：尽粟一石
食饱、力足，才美外见
食不饱，
力不足，
才美不外见
不知其能千里而食也
（无知）
我来背一背
分析文段三：
2、本段哪句话能体现作者的写作目的？
“其真无马邪？其真不知马也。”
3、本段表达出了作者怎样的感情？
1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不

能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
对人才埋没的愤懑之情
我来背一背
马　说
千里马与伯乐的关系。
千里马被埋没的原因。
不是天下没有千里马，而是“不知马” 。
1、本文用“伯乐” “千里马”“食马者”分别比喻什么？
2、本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？
理解分析：
托物寓意
千里马
人才
伯乐
赏识人才的人
食马者
愚妄浅薄的统治者
那为什么韩愈还要如此肯定自己的观点？结合背景来思考。
作者想通过千里马的遭遇，暗示封建统治阶级既不识人才又不重视人才，致使大批人才终生被埋没。抒发了作者怀才不遇，渴望被赏识、重用的心理。
如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。
A.韩愈 怀才不遇写文学章
B.苏秦 悬梁刺股发愤成材
C.韩信 另寻明主创大业
D.陶渊明 归隐田园其乐悠悠
活动迁移
拓展思维
有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正的、无私的吗？千里马最重要的是自己创造条件被人发现，主动出击而不是坐等良机。你怎么看待伯乐和千里马的关系呢？
社会发展到了今天，你认为怎样才
能多出人才？怎样才能人尽其才？
拓展问题：
“千里马的命运”在现实社会中是否存在呢？请同学们结合实际情况谈谈自己的感受。
《马说》中说“世有伯乐，然后有千里马”，如果你是千里马，是否一定要得到伯乐的赏识呢？请谈谈你的看法。
大
家
谈
我来写一写：

作者认为“伯乐”决定了千里马的命运，你同意他的观点吗？请以《假如我是千里马》或《我也是千里马》为题,写出你心中的想法。
继续思考下面的问题：
韩愈笔下的千里马有哪些遭遇？
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
食不饱，力不足，才美不外见。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
千里马的遭遇，让我们不仅心生怎样的情感？
同情
让我们把这种情感融于文中，融于我们的心中，用我们的声音为它掬一把同情的泪吧！
千里马的不幸遭遇确实令人同情,但我们的思考不能就此打住：
我们不禁要问:
谁应当为千里马的不幸负责?对这些人我们应持什么态度?
奴隶人、饲马者、驭马者
对他们的无知、平庸进行鄙视、表示不满。
让我们再来读一下第二自然段吧，记住我们千里马的不幸……
要读出对这些饲马者的谴责与不满。　
请注意句式的选择：许多“不”字的使用，表达出了强烈的否定语气。
第三自然段蕴藏着对驭马者无知、傲慢的憎恶、鄙视与嘲讽，请大家来试一试：
怎样读才能达到这样的效果？
内养情感；外修语调、快慢、轻重、紧张舒缓；读时物我两忘，管他那般与这般；
用排比修辞刻画了驭马者的愚妄。
课堂检测
食马者不知其能千里而食也

马之千里者，一食或尽粟一石

祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

其真无马邪？其真不知马也。

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
６．世有伯乐，然后有千里马．千里马常有，而伯乐不常有。
喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。
只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。
难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思
世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。
策之不以其道
执策而临之
其真无马邪？
其不知马也。
食马者不知其能千里而食也
一食或尽粟一石
食马者不知其能千里而食也
食不饱，力不足
食之不能尽其材
1、策
3、食
2、其
鞭打，鞭策
马鞭子
难道
恐怕
千里马
餐、顿
通“饲”
吃
喂养
鸣之而不能通其意
执策而临之
食不饱，力不足，才美不外见
食之不能尽其材
故虽有名马
虽有千里之能
其真无马邪
其真不知马也
连词，表转折，但是
连词，连接状语和谓语
吃，动词

饲 喂养，动词
即使
虽然
难道
其实
虽有千里之能
安求其能千里也
策之不以其道
执策而临之
才能，能力
能够
用鞭子打
马鞭子
一词多义
（3）以 不以千里称也 用 介词
策之不以其道 按照，根据 介词
(4) 尽 一食或尽粟一石 吃尽 动词
食之而不能尽其材 使……竭尽 动词