登录 / 注册
首页>语文版初中语文九年级上册>28.*马说
  • 资料信息
  • 科目: 

    语文版初中语文九年级上册 - 28.*马说

  • 格式:  PPT
  • 大小:  1.03M    26张
  • 时间:  2016-07

《马说》ppt课件(26页)3

以下为幻灯片页面截图,请点击左边“我要下载”按钮免费下载无水印完整文件
《马说》ppt课件(26页)3《马说》ppt课件(26页)3
22 《马说》
赵文波 编辑
你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句吗?
马不停蹄 、马齿徒增 、马到成功 、马耳东风
马工枚速 、马首是瞻、 马放南山 马角乌头
马前泼水 、马首欲东 马瘦毛长、一马平川
驷马难追、 走马观花、 快马加鞭、马革裹尸
马空冀北、龙马精神、指鹿为马、千军万马
万马奔腾、老马识途、天马行空……
你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句、俗语谚语吗?
春风得意马蹄急
踏花归来马蹄香
浅草才能没马蹄
草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
塞翁失马,焉知非福
路遥知马力,日久见人心

作者简介

您的位置:>>马说>作者简介
韩愈(768——824)字退之,河阳(现在河南孟州)人,唐代散文家、诗人,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美誉,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,是“唐宋八大家”之首。自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号“文”,又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
《马说》解题:
“说”:是古代的一种托物寓意的议论体裁。
“说”就是“谈谈”的意思,比“论”随便些。相当于杂文
“马说”这个标题,是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的题。”
这篇文章以马为喻,谈的却是人才问题。
请选择与“马说”的“说”相同的选项。
A.《说说我自己》
B.《爱莲说》
C.《捕蛇者说》
D.《说勤》
关于“说”
不同
相同
相同
不同
您的位置:>>马说>课文分析


世有伯乐,然后有千里马。千里马常有, 而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
马说 韩愈
您的位置:>>马说>课文朗读


lè
zhǐ
rǔ
pián
cáolì
shí sù dàn
sì
xiàn
yé
cè
听课文朗读后,把握准确下列字音。
1 2 3
世有/伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而/伯乐不常有。故/虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也。
  马之千里者,一食/或尽粟一石,食马者/不知其能千里/而食也。是马也,虽有/千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也 ?
  策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其/真无马邪?其/真不知马也。
一同
辱没


一食

著称
吃一顿

才美
才能,美好的素质

这种,这样

等同


能够
“见”通“现”。

怎么


正确的方法
能力


拿着

面对
用鞭子打

难道
通“才”,才能

恐怕
请同学们自由诵读一遍,思考下面的问题:
文中的千里马有什么特征?
 日行千里
 吃得很多
说一说:
不以千里称也
骈死于槽枥之间
安求其能千里也
是马也
执策而临之
食马者不知其能千里而食也
食之不能尽其材
其真无马邪
一食或尽粟一石
著称
并列而死
怎么

面对
通“饲” 喂 通“饲” 喂
通“饲” 喂 通“才” 才能
通“耶” 表疑问 相当于“吗”

继续思考下面的问题:
韩愈笔下的千里马有哪些遭遇?
祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
食不饱,力不足,才美不外见。
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
千里马的遭遇,让我们不仅心生怎样的情感?
同情
让我们把这种情感融于文中,融于我们的心中,用我们的声音为它掬一把同情的泪吧!
千里马的不幸遭遇确实令人同情,但我们的思考不能就此打住:
我们不禁要问:
谁应当为千里马的不幸负责?对这些人我们应持什么态度?
奴隶人、饲马者、驭马者
对他们的无知、平庸进行鄙视、表示不满。
除此以外,谁还要为千里马负责?
伯乐
文中哪句话对伯乐的作用做了充分的说明?
世有伯乐,然后有千里马;千里马常有,而伯乐不常有。
“世有伯乐,然后有千里马。”这符合事实逻辑吗?你同意这种观点吗?
那为什么韩愈还要如此肯定自己的观点?结合背景来思考。
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(中唐时期)。这时,韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相求擢(zhuó)用。很可惜有“忧天下之心”的他,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下,郁郁不得志,再加上当时藩(fān)镇割据,宦官专权,朋党之争激烈,有才能之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹。
那为什么韩愈还要如此肯定自己的观点?结合背景来思考。
作者想通过千里马的遭遇,暗示封建统治阶级既不识人才又不重视人才,致使大批人才终生被埋没。抒发了作者怀才不遇,渴望被赏识、重用的心理。
千里马
人才
伯乐
食马者 喻→
能识人才者
愚妄浅薄的统治者
借千里马难遇伯乐,终生被埋没,揭露封建统治者不识人才,埋没摧残人才的现象,也表达作者怀才不遇的愤懑心情。
马说
观点:
世有伯乐,然后有千里马
主旨:
其真不知马也。
课文分析
马 说
揭示千里马被埋没的根本原因。
说明伯乐对千里马命运的决定作用。
对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。
练一练 马说 (韩愈)
世有伯乐, 。 ,而伯乐不常有。故 , , ,不以千里称也。
马之千里者, 。 。是马也, ,食不饱, , ,且欲与常马等不可得, ?
策之不以其道, , , ,曰:“天下无马!”呜呼! ? 。
试一试翻译:
食马者不知其能千里而食也

马之千里者,一食或尽粟一石

祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

其真无马邪?其真不知马也。

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意
6.世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有。
喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它
日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。
只能在仆役的手下受屈辱,和普通的马一起死在马厩里,不会因为它日行千里而著称。
难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
鞭打它,不能按照驾驭千里马的方法,喂养它,又不能充分施展出它的才能,马嘶鸣,却不能通晓它的意思
世间有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。
找出下列句中通假字,并解释
  (1) 马者不知其能千里而食也
___通_____解释____________
(2) 才美不外见
___通_____解释____________
(3) 食之不能尽其材
___通_____解释____________
(4) 其真无马邪
___通_____解释____________
如果你怀才不遇,你会学哪位古人的做法
A、韩 愈 怀 才不遇写文学
B、苏 秦 悬 梁刺骨暗发愤
C、董邵南另寻高就求发展
D、陶渊明归隐田园乐悠悠
想一想?

再见