《论语》十二章
孔子(前551~前479)

我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”“千古圣人”，世界十大思想家之首。
关于孔子
孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑

态度，首创私人讲学之风，主张有教

无类，因材施教，注重“学”“思”结

合。其理论从修身齐家，到治国平天下，

政治、经济、军事、伦理、教育，几乎

无所不包。
相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
孔庙
祭祀孔子的地方
孔府
孔子嫡系子孙居住地
孔林：孔子墓地
山东曲阜“三孔”
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理解:讨论学习方法、态度与个人修养
不断实习,方能牢固,学习之乐;
远道而来,切磋促进,人生之乐。
自求长进,不怨他人,提高修养。
注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)
射(射箭)、御(驾车)、书、数。
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《论语》属语录体散文，共20篇 。
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
《论语》
1子曰：“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
而 不 愠， 不亦君子乎？”
按时
通“悦”
愉快
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志同道合的人
了解
生气,发怒
道德上有修养的人
但
理解
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也……吗？”
连词，相承
1子曰：“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而 不 愠，不亦君子乎？”
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理解
孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗？
有志同道合的人从远处（到这里）来，不也是很快乐吗？
人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”
子曰：“温 故 而 知 新， 可
以 （之） 为 师 矣。”
旧的（知识）
领悟
可以
凭
（这一点）
做
了
4

理解:讨论好的学习方法
温习旧课，独立思考，领悟新知。
子曰: “ 温故而知新，
孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，
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可以为师矣。”
可以凭借（这个）当老师了。”
5 子曰：“学而不思则罔，

思而不学则殆。”
迷惑
理解：讨论好的学习方法:
学习与思考相结合,方能有所得。
疑惑
表示转折，却
表示转折，却
5 子曰：“学而不思则罔，


思而不学则殆。”
孔子说：“只学习却不思考，就会迷茫而无所得，
只思考却不学习，就会疑惑不解。”
9
子曰：“三人行，必有我师焉；
择其 善者而从之，其不善者而改之。”
虚数，几个人
走
=于之
在其中
他们的
优点
好的方面
顺从，学习
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理解:讨论正确的学习态度
虚心求教,取长补短,改正不足
9
子曰：“三人行，必有我师焉；
择其 善者而从之，
其不善者而改之。”
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孔子说：“几个人一同走路，必定有我的老师在其中，
我要选择他们的长处来学习，

（看到自己也有）他们的短处就要改正。”
12 子夏曰：“ 博学而笃志，

切问而近思，仁在其中矣”
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坚守志向
表并列，并且
12 子夏曰：“ 博学而笃志，

切问而近思，

仁在其中矣。”
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子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，
恳切地提问并且能够多考虑当前的事情，
仁德就在其中了。”
让我们回顾下课文内容
2 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋
而不忠乎？与朋友交而不信乎？
传不习乎？
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谋划、办事
尽心竭力
多次
老师传授的知识
词类活用，动词活用为名词
2 曾子曰：“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？
传不习乎？”
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曾子说：“我每天多次地反省自己：
替别人办事是不是尽心竭力呢？
跟朋友往来是不是诚实呢？
老师传授的知识是不是复习过呢？”
3子曰:“吾十有五而志于学，三

十而立，四十而不惑，五十而知天

命，六十而耳顺，七十而从心所欲，

不逾矩。
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理解:人生经历中，知识、修养、精神境界不断提升的过程。
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3子曰:“ 吾十有五而志 于学，
孔子说：我十五岁就有志于学
三十而立， 四十
三十岁能自立于世，四十岁（能通达事理）
而 不 惑， 五十而
不为外物所迷惑，五十岁时
知 天 命，
知道哪些是不能为人力所支配的事情
六十而 耳 顺， 七十而
六十岁时能听进各种意见，七十岁时能
从心所欲，不逾矩。
听从内心的愿望，而不会逾越规矩。
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6 子曰：“贤哉，回也！一箪

食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其

忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
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安贫乐道：安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
忍受
6 子曰：“贤哉，回也！

一箪食，一瓢饮，在陋巷，

人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”
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孔子说：“多么贤德啊，颜回！
一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，
一别人都受不了贫困的忧愁，颜回却依然自得其乐。
多么贤德啊，颜回！”
8 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而
枕之，乐亦在其中矣。不义而富且

贵，于我如浮云”
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不合乎道义 手段不正当
吃饭
词类活用，名词活用为动词
对，对于
8 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，
乐亦在其中矣。

不义而富且贵，

于我如浮云。”
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孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，
乐趣也就在其中了。
用不正当的手段得来的财富和权力，
对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
7子曰:“知之者不如好之者，
好之者不如乐之者。”
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代词，······的人。
7子曰:“知之者不如好之者，
好之者不如乐之者。”
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孔子说：“知道学问和事业的人不如爱好它的人，
爱好它的人不如以它为乐的人。”
子曰：“三军可夺帅也，

匹夫不可夺志也。”
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改变
孔子说：“军队可以改变主帅，
但是哪怕是一个普通的人，也不可以改变志气。”
普通人，男子汉
10 子在川上曰：“逝者如 斯夫，

不舍昼夜。”
河流
（时光）流逝
像
这
代河水
shè 止息
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寸时寸金，逝者不可追
10 子在川上曰：

“逝者如 斯夫，

不舍昼夜。”
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寸时寸金，逝者不可追
孔子对着滔滔的江水，感慨地说：
“时光就像这流去的江水一样，
昼夜不停呀！”
本课中出现的成语：
温故知新
三十而立 四十不惑
箪食瓢饮（不改其乐）
三人行，必有我师焉
三军可夺帅 匹夫不可夺志
三省吾身 逝者如斯
不亦乐乎
一文言文翻译的原则
1“信”
　　　　　　　　　　　　　　　（忠实于原文，字字落实，句句落实，
　　　　　　　不随意增减。）
2“达”
　　　　　　　　　　　　　　（表意明确，语言通畅，语气不走样。）
3“雅（用简明优美，富有文采的现代汉语
把原文的内容形式和风格准确地表达出来。）
文言文九字翻译法
1留（专有名词，人名等照译。）
2补（补出省略成分，如主语，宾语）
3删（删去不译的词语）
4换（把古词换成现代词）
5调（调整倒装句句序）
6选（根据上下文，选用恰当的词义）
7译（译出实词、虚词、活用的词及通假字
8固（固定格式的固定译法）
9意译（文言文中的比喻、借代、引申，
直译不通，用意译）
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