飞入寻常百姓家
旧时王谢堂前燕
朱雀桥边野草花
乌衣巷口夕阳斜
乌衣巷
刘禹锡
诗豪
陋室铭
刘禹锡
铭，就是记载，在器物上刻字，表示永记不忘，后来便逐渐发展成为一种文体。常常在金属器物或碑石上刻写文字，用来记叙生平、事业、功德，表示纪念或者记物寓意，表示勉励或警戒之意。
这种文体一般都是用韵的。
了解文体
铭
刘禹锡
唐代诗人、哲学家，字梦得。
被白居易誉为“诗豪”
了解作者
要求：读准音，
读准节奏。
一读：准
陋室铭 刘禹锡
　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
陋 室 铭
山不在高有仙则名水不在深有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有
陋室铭 刘禹锡
　　山／不在高，有仙／则名。水／不在深，有龙／则灵。斯是／陋室，惟吾／德馨。苔痕／上／阶绿，草色／入／帘青。谈笑／有鸿儒，往来／无白丁。可以／调素琴，阅金经。无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形。南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭。孔子云：“何陋之有？”
通文意，
析主旨。
二读：通
陋室铭 刘禹锡
　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
请以“走进陋室，我仿佛看到了（ ）”的句式描述文中4——7句
自然环境幽雅；（ ）
交往人物文雅；（ ）
生活情趣高雅。（ ）
景
人
事
“有德者居之，则陋室不陋”这句话道出了本文的主旨，请你用原文中的一句话表达一下：
写作意图分析：
作者通过对居室情景的描绘，意在表达自己（ ？ ）的节操和情趣。
子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
——《论语·子罕》
三诵:当堂背诵
流利地背诵全文。
四写：仿写
感悟写作方法，

试着仿写铭文。
这种写作手法叫托物言志
作者借山水有仙人、神龙，借陋室表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣，这是一种什么写法?
托物言志
将个人之“志”寄托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便成为作者志趣、意愿或理想的寄托者。写作时常常以物为喻，往往写得比较含蓄。
如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
★仿照《陋室铭》的文体，为我们的教室，为你的书房、课桌、铅笔盒等写一篇《 铭》的铭文，可写文言文，也可用现代文。
要求：运用托物言志的写作手法。
练练笔
为师铭
周金平

孩不在多，有才为精。人不在美，有德为本。斯是平淡，唯吾喜 欣。教改进课堂，学情入脑深。淡 却名和利，做好本职事。可以上上网，打打球。无烟酒之嗜好，无赌毒之迷心。舌种三尺台，耕耘十余载。友人云：“何忧之有？”