第22课 《短文两篇》导学案
《陋室铭》
学习目标：
　　1.积累文言字词、识记文学常识。　　2.朗读并背诵课文，体会文章精妙新颖的构思和语言的音韵美。　　3.理解托物言志的写法及本文的主旨。
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“铭”文的特点：
课文是一篇“铭”文，铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。修辞手法上多用比喻，对偶，排比，文句精美，句式整齐，讲究押韵，是典型的骈文。本文除末尾句外，其余各句都押韵（文中押韵的字是：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭），读来朗朗上口，极富音韵美。
托物言志写法：托物言志，托”借、假托的意思，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，即借物言志，借物抒怀。
作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，借“陋室”扬“德馨”，这是托物言志的写法。
自学过程:
一、读顺课文，积累文学常识，掌握生字词。
1．了解本文的出处及作者，查阅有关资料弄清“铭”的含义。
 
2．查字典，积累生字词，注意字词的音形义。将重要的字词抄写在下面。

 
3．熟读课文至背诵，默写两句自己喜欢对偶句。
二、读通课文，掌握重点实词、虚词用法，了解课文内容。
1．写出下列加点实词的含义：
有仙则名 (     　 ） 斯是陋室（            ） 惟吾德馨（　　　　　）
有鸿儒（　　 　　） 　可以调素琴 （            ）  无丝竹之乱耳（           ）
无案牍之劳形（    　    ）（          ）
2．指出下列句子中“之”字的用法：
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
何陋之有？　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3．翻译句子：　　（1）斯是陋室，惟吾德馨。

                                                                               
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。

      
（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

                                                                           
（5）孔子曰：“何陋之有？”

                                                                          
三、读懂课文，体会文章精妙新颖的构思及托物言志的写法。   
1．本文紧紧扣住“陋室不陋”立意。开篇“                               ”，隐喻陋室具有“名”、“灵”的性质。接着以“                         ”一句统领全篇。下文则用“                            ”写室外环境之幽雅；用“                        ”写室中人交往之雅；用“          ”写室中事的情趣之雅。结尾再用“                ”予以强调，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。这是一种                  的写法。
2．用课文原句填空：
（1）全文处处紧扣                一句来写，最后画龙点睛的句子是：                   。
（2）写景色之雅的句子是：                                      。
写交往之雅的句子是：                                      。
写情趣之雅的句子是：                           。这些是实写，虚写的句子
是：                                    。
（3）有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。”课文中与这句意思相近的句子是：                                                       。　　（4）作者认为陋室不陋的原因是：                                      。
四、自读：解析课文。
1．本文写“陋室”为什么开篇要写“山”和“水”？最后为什么要提到“诸葛庐”和“子云亭”？引用“孔子云”有何作用？

2．文章从哪几个方面对陋室进行了具体的描写？请概括。这些是写“陋室”的“陋”吗？
这是一种             的写法。
3．文中点明主旨的句子是：“                             ”，联系全文可看出作者借“         ”赞扬“           ”（各填一个词语），这里运用了什么写法？

《爱莲说》导学案

学习目标：
1.熟读课文，并掌握重要词句的含义，疏通文意。（重点）
2.学习本文托物言志和衬托的手法。（重点）
3.体会莲花高洁的品质以及作者洁身自好、不慕容利的思想品质。（难点）
学习过程：
一、课前自主学习及检测。
（一）解题：
“莲”即荷花。
“说”是古代的一种文体，可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。
“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常彩以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。
《爱莲说》、《捕蛇者说》、《马说》、《师说》就属这一文体。
(二)简介作者：
周敦颐，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家，因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。
（三）给黑体字注音，然后熟读课文，注意文章节奏。
蕃 ( ) 出淤( )泥 濯( ） 亵( ）玩
噫 ( ） 隐逸( ）者 鲜( ） 不蔓（ ）不枝
(四)解释黑体字词：
1．可爱者甚蕃（ ） 2．濯清涟而不妖（　 ）（　　　　 ）
3．不蔓不枝（ ） 4．香远益清　（　　　 ）
5．亭亭净植（ ） 6．可远观而不可亵玩（ ）（ ）
7．花之隐逸者也 （　 　 ） 8．花之君子者也( )
9．陶后鲜有闻 （　　　 ） 10．宜乎众矣 ( )
（五）翻译下列句子。
1．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

2．中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

3．莲，花之君子者也。

4．噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

(六)根据自己的理解，通译课文。
二、课堂合作探究。
1．一词多义。
益：香远益清 鲜：陶后鲜有闻
受益匪浅 屡见不鲜
曾益其所不能 芳草鲜美
之：予独爱莲之出淤泥而不染
花之隐逸者也
水陆草木之花
2．找出课文中直接写“莲”的句子，并说说作者是从哪些方面来歌颂“莲”的？

3．作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？

4．“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？

三、课堂检测。
(一)解释句中加横线的字。
1．可爱者甚蕃 2．不蔓不枝
3．陶后鲜有闻 4．宜乎众矣
（二）判断下列语句使用了什么修辞手法。
1．濯清涟而不妖
2．予谓菊，花之隐逸者也
（三）作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？