散文写作常识
散文的起源
先秦散文是我国古典散文的一个重要发展时期，指的是后殷商到战国末年这一段时期的散文。以目前的文献资料看来，我国最早的“书面文学”应该起于商朝的甲骨卜辞及铜器铭文，它们包括了韵文和散文的记载，这就是散文的起源。
散文的定义
现代散文，是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。
广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。
狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。
散文的分类
散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。
散文的特点
散文最大的特点就是形散而神聚。所谓的神就是文章的中心思想，无论文章选择了多少材料，怎样结构，用了哪些手法，它的中心只有一个，一切都是为了中心服务的。除此，散文还具有以下一些特点：
⒈较强的纪实性
⒉取材的广泛性。
3.文脉贯通，舒卷自如
⒋写法活泼自由，不拘一格。
⒌语言优美，诗意浓郁。
⒍（篇幅）短小精悍。
一是主张绝对真实，二是主张“大实小虚”：三是供实用的散文，要严格地写实；供欣赏的散文，允许有虚构的成分存在。
散文的取材十分广泛，人间万象、宇宙万物、各色人等、宏观微观无不涉及，而这些材料一旦出现在文章中，就立即刻上了作者的主观感悟，代表着作者的人生经验、观点感受。这里，我们把散文的取材叫“形”，把作者的感悟叫“神”。散文的特点就是：形散神聚。感情体验就是“不散的神” 。
文脉贯通。文脉即纵贯作品的脉络(线索)。一篇当中，起“纵贯”作用的，可能同时有几种因素，像时间推移、人物的串连、情感的逐层加深、视角的变换与连接(空间转移)等等。其中，往往会有某一种印痕更深，凸显得更为明显。
舒卷自如。“舒”与“卷”，也可以说成放(展开)与收(收束)。“舒”就是驰骋联想和想像，放开思路尽情地写出去。只放不收，只舒不卷，文字和思绪就“跑”了，舒卷自如才好，文章既开阔舒展，又不失严谨的法度。
散文常把记叙、抒情、议论、描写等融为一体，夹叙夹议。常见的方式是抒情，即使是记叙，也是带有强烈感情色彩的。
表现手法上能出奇制胜，让读者产生新鲜独特的阅读感受。常见的有虚实、抑扬、烘托、对比、象征、联想和想象等。
佘树森：“散文的语言，似乎比小说多几分浓密和雕饰，而又比诗歌多几分清淡和自然。它简洁而又潇洒，朴素而又优美，自然中透着情韵。可以说，它的美，恰恰就在这浓与淡、雕饰与自然之间。”
散文一般篇幅短小，层次较少，结构不很复杂，但又具有选材精要，言简意赅，立意深邃的特点。郁达夫“一粒沙里见世界，半瓣花里说人情。”（《现代散文序跋选》）秦牧说：“散文像苏州的园林，小是小了，然而却境界深邃，天地开阔。（《园林 扇画 散文》见《笔谈散文》）
具体创作浅谈
一、散文写作的基本类型
抒情型——坦陈情怀，表述情趣
深夜对话
这样的地方，只有这样的时刻，才会有了点宁静，我珍惜这得之不易的宁静。默然坐在书桌旁，桌上只有一杯浓茶，雾气氤氲。我不喜欢浓茶，因为妈妈不许我喝。可每当这时，我总把茶泡得很浓，茶色很深，带点秋日落叶的色彩，这样我的心会更静，这样的夜晚，烦躁便从心中一点点渗透出来，飘散在这静静的夜空。
就这样坐着，有点迷糊，看着茶的雾气缕缕上飘，一点点凝成一个身影。“你来了。”仿佛约好似的。你用那种深邃柔和的眼神看着我，在这眼神之下，我心中的一切都藏不住。“想什么呢？”
……
“ 其实，我就是你，你我本是一人。记住，人生如花开花谢，潮起潮落，有得便有失，有苦也有乐，需要的是直面苦难的坚守、乐观和勇气，用积极奋进的态度去面对，你会过得很好……”随着声音，身影消失了。我才发现茶已冷，天亮了。我听见窗外第一声鸟叫，很脆。
这样的夜晚，这样的心情，我需要一杯清茶，需要这样的对话。
记人型——展示人生，挖掘人性
水边的女人
水边的女人，永远带着那一份无悔，保持着那永不失去真彩的灵动。“汝”，于是我想到了你——黛玉。
你就如那一池流过沁芳闸的活水，带着灵动，淌入了贾府。于是，一泉清流被你演绎到了极致。水成了你感情的承载，载着水做的女人的眼泪，流向远方。
宝钗用她特有的淑女风范展现了大家闺秀自重与懂事，而黛玉，你又输在何处？一句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，一句“月窟仙人缝袂，秋闺怨女拭啼痕”。试问你输了吗？没有，恰恰相反，你争得了那一池的灵动。
为什么碧蓝的清池不会改变它的颜色？智者乐水，欣赏的就是它的灵性与矢志不渝的心志。黛玉，你总是在这么抗争着，为着你的初衷，也为着你不变的灵气。也许，你已经头破血流，也许，你带着那一丝不可遗忘的悔憾辞世，然而，如水，如你带来的是不可磨灭的灵性与不可变更的志气。面对封建的枷锁，你选择了水，洗一身清洁，染一池灵动，追一方梦想。
汝——水边的女人……
叙事型——品味点滴，感悟人生
野茉莉的幽香
脏乱的站台， 喧嚣的车厢，闷热的天气，还有什么比酷暑中的长途火车旅行更让人烦闷的呢？！我坐立不安。
“小姑娘，闻闻看。”老者依然微笑，“看你能闻到什么？”
“充斥着车厢的汗臭味，窗外烤焦了的烧烤味，还有……”“好了”，老者止住我，“我闻到了野茉莉的幽香。”
苏轼与禅师的故事吗——禅师心中有佛，故其观万物 类佛。而兄心中唯牛粪，故观禅师类牛粪耳。”
“心中有佛”？我默念着。
“小姑娘，这就是心态，是每个人的心理状态。出身高贵的幸运儿，生在福中不知福是一种心态。一些出身贫贱的强者，不怕困难，在困境崛起，纵然失败了仍微笑地面对生活，这也 是一种心态，心态很重要，他可能使你陷入众叛亲离，孤立无援的深渊；也可能送你高朋满 坐，畅快的人生，良好的心态是披荆砍棘的镰刀，是通往快乐的指南针……
禅师、野茉莉、心态……我想起冰心的小诗：“爱在左，同情在右。走在生命的两旁，一路 撒种，一路开花。将这一径长途点缀地香气弥漫。使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，却不觉得 痛苦，有泪可流，却不是悲凉！”
渐渐地，我好像闻到了野茉莉的幽香……
二、散文写作要点
1、有一个明确的感情触发点：
角度小而新，能自然地引出丰富的情思
《深夜对话》：触发点——一种感觉：烦躁
《野茉莉的幽香》：触发点——一件事情：酷暑中火车旅行的烦闷
《水边的女人》：触发点——一个字：“汝” 水边的女人。
《 菊花飘香的时节 》：触发点——一个景：秋风，南飞雁，绿叶换上橙黄，菊花飘香的时节 。
2、有一条明显的线索
事物：菊花（《 菊花飘香的时节 》）、一首诗（《归人，归人，归何处？》 ）、一个故事（《最美丽的微笑 》）
人：黛玉 （《水边的女人》）、曾国藩 （《照海倚天 》）
思考：闲的前提 ？（《上海：请忙一些吧》）
心境：烦躁 （《深夜对话》）
线索与语词的反复 野茉莉的幽香
“又停了！”我抱怨着把头扭向窗外，不知名的小站。脏乱的站台， 喧嚣的车厢，闷热的天气，还有什么比酷暑中的长途火车旅行更让人烦闷的呢？！我坐立不安。
对面坐着的那位白发飘然的老者正微笑着看着我。“老先生，是什么让您心如止水？”我不禁问.“小姑娘，闻闻看。”老者依然微笑，“看你能闻到什么？” “充斥着车厢的汗臭味，窗外烤焦了的烧烤味，还有……”“好了”，老者止住我，“我闻到了野茉莉的幽香。”幽香？我使劲吸一口气，刺鼻的酸臭扑面而来，我愕然。 老者呵呵笑起来，长长的白眉像两只欲要飘然飞去的仙鹤。
听说过苏轼与禅师的故事吗？苏轼年轻的时候，有一次在寺里跟一位德高望重的禅师坐禅， 一个时辰后，苏轼觉得全身毛孔顿开，畅快至极，便问禅师：“禅师看我坐禅的姿式如何？ ”禅师睁开眼睛，微笑着说：“很好，先生坐禅像尊活佛。”苏轼顿时
心花怒放，随口说： “我看先生坐禅像堆牛粪。”禅师没有反驳只是浅浅地微笑。苏轼以为占了便宜，便回家美 滋滋地说给苏小妹听，小妹不无鄙夷地对哥哥说：“你上当了，禅师心中有佛，故其观万物类佛。而兄心中唯牛粪，故观禅师类牛粪耳。”
“心中有佛”？我默念着。
“小姑娘，这就是心态，是每个人的心理状态。出身高贵的幸运儿，生在福中不知福是一种心态。一些出身贫贱的强者，不怕困难，在困境崛起，纵然失败了仍微笑地面对生活，这也是一种心态，心态很重要，他可能使你陷入众叛亲离，孤立无援的深渊；也可能送你高朋满坐，畅快的人生，良好的心态是披荆砍棘的镰刀，是通往快乐的指南针…… 禅师、野茉莉、心态……我想起冰心的小诗：“爱在左，同情在右。走在生命的两旁，一路撒种，一路开花。将这一径长途点缀地香气弥漫。使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，却不觉得 痛苦，有泪可流，却不是悲凉！”
渐渐地，我好像闻到了野茉莉的幽香……
3、有一些细腻的描写
感受大自然
我认为大自然永远是最壮观，最美丽，最神奇的。

无不能唤起人们心中对美的赞叹。
埃及的金字塔只因有辽阔的沙漠作背景，滔滔的尼罗河作点缀才给人以神秘，给人以震撼。中国的万里长城只因有重重青山，层层黄土将她轻轻托起，才让人把她想成飞龙，当成中国的象征。美丽的香港不也正是因有蓝天碧海的映衬才让人感到她是那么的灿烂，那么的耀眼。
我喜欢大自然，喜欢远离喧闹投到她的怀抱。我不知你是否领略过这样的滋味：
从云层中透出的一缕缕金丝般的阳光；从水面里反射出的月亮的一颦一笑；从窗户间渗进的丝丝轻风，从空中缓缓飘过的纱般的云，
六月的正午的太阳照射大地，我曾在这个时候，仰面躺在两山相夹的溪流中，溪水很浅，正好盖住我的身体。阳光已被清凉的山水消去了暑气，轻轻地沐浴着我的身体。耳中能听到山水发出的叮咚声，鸟儿的鸣叫声，树枝轻轻摆动发出的沙沙声。我闭上眼无须看什么，需要的只是用心去体会。
例一：议论中的描写——营造氛围 《风，可以穿越荆棘 》
　　苏轼看见了风。这个曾经辉煌的文人因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越过漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。
顿悟。
于是他逍遥红尘，寄情山水，最终文名垂千古。只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得了……
梵高看见了风。他在向日葵田地中懒散地躺着，纠结于一个难解的疑问与痛苦：耗尽心血的画作，竟是一幅也无人理解，一幅也卖不出去!对于一个把艺术当生命的人来说，无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命，这是一种被轻视、被鄙视的痛苦!这是一个人生命中最大的挫折!
幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。那阵风被阻挡了，发出愤怒的吼叫。然而它们向前!向前!全然不顾被招摇的枝干划破的身躯，它们成功了。
例二：抒情中的描写——丰富内涵
黑暗温柔得像深沉的海。我的感觉飘荡沉浮，好像全世界所有的雨都落在我的窗外，好像这房子是世界上最后的一只小船。传说世界最初也只是一片海，只有惟一的一只诺亚方舟；而我所看见的最初，是一片被淋湿的迷蒙陆地。斜飞的雨丝濡湿了我刚刚睁开的眼睑，我就赤足跑到戴望舒飘逸的雨巷里去。看高远的天空变成似乎伸手可及的暗蓝色小径；缠绕在老墙上的青藤透着被洗干净的苍冷，叶间流动着清润的雨滴；在青藤柔嫩的新芽上，我听见生命最初的震颤；每片叶上每条细细的绿绿的脉络，都是不同于别的美丽。
　 从此以为生命的美好在于与众不同。于是我喜欢坐在父亲的膝盖上，听他说张扬个性、解放自我；喜欢一个人独对子夜星天，让飘飘洒洒的夜色驻进我黑的瞳仁；喜欢走不一样的路，穿不一样的衣服，买不一样的花，听不一样的声音……喜欢到只想独自领受这些滋味而不愿意与人分享。因为我是我，和所有的别人都不一样的我。自由自在和我行我素，是我个性的组合。
例三：叙述中的描写——渲染气氛
《深夜对话》
就这样坐着，有点迷糊，看着茶的雾气缕缕上飘，一点点凝成一个身影。“你来了。”仿佛约好似的。你用那种深邃柔和的眼神看着我，在这眼神之下，我心中的一切都藏不住。“想什么呢？”“不知道。”“想妈妈了吧。”“有点，我回去过一次，他们太辛苦了，其实，我告诉过他们不用那样的，作为父母，他们承受的够多了，我不忍让他们苍老的身躯去担负更多。他们总说这是他们的责任，可我的责任呢？”我有点自责，我选择了沉默，连灯也熄了。
黑暗中，你犀利的目光犹在，对话也更加深入。你还是柔柔的声音“究竟是什么让你无法入眠呢？陷入了情感的沼泽，还是回味失落的感情？”“你是说爱情吗？也许追逐过，事实上这留给我的是一片迷茫的记忆，我并不清楚曾经追逐的究竟算不算‘爱情’，我只是觉得我更需要的是友情，真的。给我支持与鼓励，共同努力，共同进步，而没有一点杂念，只有纯洁的心灵，灿烂的笑容。”
4、有一个鲜明的中心(点明中心的重要性)
《深夜对话》：人生如花开花谢，潮起潮落，有得便有失，有苦也有乐，需要的是直面苦难的坚守、乐观和勇气，用积极奋进的态度去面对，你会过得很好……
《野茉莉的幽香》：心态很重要，他可能使你陷入众叛亲离，孤立无援的深渊；也可能送你高朋满 坐，畅快的人生，良好的心态是披荆砍棘的镰刀，是通往快乐的指南针……
《水边的女人》：智者乐水，欣赏的就是它的灵性与矢志不渝的心志。
《 菊花飘香的时节 》：自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊严，追求英雄本色 。
5、有一点诗情与哲理
月若有情月长吟
太阳最终吝啬地收起了它最后的一线亮光。月亮还没有出来，留下的只是满天的云霞，轻轻地亲吻着宁静的山村。
月儿已经爬上了树梢，有了些许凉气。我仍然在为母亲治病筹钱。我坚信：人与人之间一定有人情的气息。
　　当我拖着疲倦的身躯踏进家门的时候，我嗅到了一阵药味。我疑惑地询问我的母亲。妈妈只是微笑地递给我一封信。信上说：“谢谢你，把我的儿子送回家。你的行为给了我一次心灵的教育。在金钱与医德面前，我们应该选择医德。”
　　我的眼睛有点湿，我推开窗：多美好的夜！多明亮的月！多明智的选择！人与人之间比金钱更珍贵的是友爱。
　　温柔的月光如流水般倾泻而下，仿佛是滑过了一曲悦耳的琴声。哦！月若有情月长吟！
1、确定一个中心。
2、选择贴切的材料
3、打造清晰的线索。
4、拟就新颖的题目。
5、设计巧妙的结构。
6、多种手法相结合。
7、注重细节描写和场面描写。
8、恰当地运用抒情和议论。
9、反复修改，常改常新。
10、多读多练，坚持创作。