高考微写作考前指导（5、26）
微写作在文体上没有固定的千篇一律的要求，要根据题目要求确定表达方式。微写作中的“微”字强调短小。微写作是运用精炼的语言描述场景、事物，表述观点、抒发情感的写作。语言要简明、精炼、优美。字数在200字以内为宜。
微写作强调解决现实生活中的问题，要有针对性，针对某一个社会现象，某一个问题等等。因此写作时要直入主题，针对作文题目的要求进行写作。从题目的要求入手，或描述场景，或表达观点，或抒发情感，语言上能有自己的特点，准确、完整的按题目要求来完成任务。
微写作的语言比较重要，要根据题目的意思最大限度的发挥自己的语言优势，抓住阅卷人的眼球。比如，在句式的运用上，修辞手法的运用上，都可以展示自己的特色，显示语言精彩之处。
微写作就是用最少的字，最新颖的创意，最快的速度，最精炼的语言，最明确、深刻的表达，来写一段最精炼的文字。一定要做到“我笔写我心，我心抒我情，我请最真挚”。
微写作成文注意事项
一、全面审清题意。明确题干和提示的各项要求，如写作范围、文体、重点、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。
二、把握材料。微写作为写作者提供了材料，常常是创设某种情景，让考生依情景作文；提供一个场景，让考生进行描述，抒发感情，或发表看法，提供一段寓言故事，让考生提炼观点加以论证；提供一幅或多幅漫画，按要求作文；摆出某种现象由此提出问题让考生写评论，谈看法……不论是何种形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同时能跳出材料，领悟内涵，理解"题外话"，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意准、立意高。
三、内容要精悍。微作文重在突出某一单项能力，因此要在有限的篇幅内将某项能力充分展现出来，就要求内容要精悍。首先要有鲜明的灵魂，紧紧围绕一个话题或中心，切忌无中心、言不由衷的拼凑式；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，给人明快清晰之感，避免“杂乱无章”；再次是语言精练，杜绝废话。
四、注意体裁特点。描写性的微作文往往是描绘一个特定的场景、描写人物某方面的片断等，写好这类文段就要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物片断，达到“特写镜头”的效果，体现“精彩”二字。说明性微作文，或要求介绍画面，或说明某种事物，或介绍某种方法，或简述某个过程等，写好它关键在于抓住说明对象的特征，再围绕这个特征，适当地动用几种说明方法，处理好说明顺序，做到条理清晰。议论性的微作文常常是结合材料谈看法、谈感想、谈体会，不外乎从材料中的一个角度或一个方面锤炼出观点，在文中这个观点必须鲜明，不宜大而杂，然后联系实际析理，做到有理有据，言之成理。
五、结构完整。微作文的特点在小，正所谓"麻雀虽小，五脏俱全"。无论何种体裁，一般结构应是完整的，而在字数有限的情况下，就不允许有拐弯抹角式的开头和绵绵不绝的结尾，开头要明快，用1－2句话引出话题或点明中心，结尾收束迅速，或照应开头或点明、深化中心。这样就能集中笔墨写好主要部分。 注意好以上几个方面，就能快速写好一篇短小而精悍的文章。
描写人物之片段：
北风呼啸，雪花飞舞。人们用帽子、围巾、衣裳紧紧地裹着瑟瑟的身子，匆匆地赶路。一位衣衫褴褛而又骨瘦如柴的老人正坐在天桥下乞讨。他布满了皱纹的脸上毫无血色，目光呆滞，端着搪瓷碗的双手颤巍巍的，口中念念有词：“行行好！我两天没吃东西了……”迎面走来一个夹着公文包的人，他身着一件黑色皮夹克，脚下一双锃亮的皮鞋。他用鄙视的眼光横了一眼老人，嘴里还小声的嘀咕着：“糟老头，真是音响市容！”说完他又皱了皱眉头。天空慢慢暗下来，风更猛了，雪更大了，可怜的老人……
描写景物之片段：
黄叶纷飞是秋天独有的景致。天空放晴，金灿灿的阳光带着寒气从天空倾泻而下。道路两边的梧桐树吹过，片片梧桐随风而落：有的如金黄的蝴蝶，翩翩起舞；有的似迫不及待要化作春泥的落红，倏地回归大地；有的则像依依不舍的恋人，久久凝视，还在回味枝头的挽留。我静静地肃立着，去感觉、去倾听，那来自秋天的气息……一一阵风吹过，卷起了满天的金黄，那金黄仿佛是被放飞的悲哀的蝴蝶漫天狂舞。满地的落叶让我有一丝的兴奋，我惊异这些天地精灵的舞姿，随后，却又不免有几丝的惆怅：在芸芸众生中我们不过就是一片树叶，都会经历自己的黄叶飘飞的季节。在这黄叶纷飞的日子里，我们更需要的是一双暖暖的手，一个可以依靠的肩膀。
议论之片断：
“真”与假相对，一切经得起时间、历史考验的东西，都是“真”的。它为人民所理解、接受。“真”的东西是永恒的。
人们用“纯真”来形容思想的纯洁，用“天真”来描绘儿童的可爱，用“真善美”来比喻一切美好的东西。可见在人们的心目中，“真”是多么重要！人们总是说：“要说真话”，“要认真办事”，“要真心诚意待人”可见“真”是多么被人们所推崇啊！一切真的东西，都深入人心，被理解、接受。所以“真”才能永恒地存在下去。天文学家哥白尼的“地动学说”发表后，给欧洲的教会带来极大恐慌。他们迫害哥白尼和一切支持地动学说的人，用没有科学根据的“天动学说”和封建教会的力量，妄图把这真理的幼苗摧残。但是，真理的幼苗随着时间的推移，逐渐地成长起来了；后来，随着科学的进步，教会也不得不承认地动学说。可见，谬误可得逞于一时，而真理却是永恒的。
在人们的生产、学习、生活过程中，没有哪一样不需要“真”。如果没有“真”，那产生的后果是不言而喻的：假如家庭生活用具是假的、冒牌的；学习成绩是抄袭来的或作弊来的、不真实的；工作中的态度不认真，所谓“成绩”是虚报的，这一切的一切，能够长久吗？ 所以说，“真”是无所不在，“真”是永恒的。
微写作佳作展示
1、阅读下面的材料，按要求完成微写作。
小区里不少人遛狗时不牵，以至有人被咬伤。请您撰写一份倡议书，从狗咬人说起，号召大家文明豢养各种宠物。
要求：1.语言雅洁得体。2.内容简明，有理有据。3.150字左右。
[评分标准]8—10分：从狗咬人说起；内容切合文明豢养宠物，理据较充分；语言雅洁得体，不少于120字。5—7分：内容符合文明豢养宠物，言之成理；语言通顺，不少于120字。5分以下：字数少于120字，内容与文明豢养宠物距离较远，言之无物，语言欠通顺。
例文：
近日，本小区不少业主遛狗时不牵，已造成有人被咬伤的不良后果，并且豢养宠物为邻里街坊带来生活不便的事情也时有发生。业主您对宠物的怜惜、疼爱，我们能够理解，但在享受宠物所带来的陪伴与欢愉的同时，您对它们也有一份约束、管理的义务，对保障小区居民的正常生活也有一份不可推卸的责任。因此，我们倡议小区居民文明豢养宠物——一根轻巧的链子就能串起整个社区的友爱与和谐，一声轻轻的呼唤就能维护住动物与人的自然相处……多一点关注，多一点安心，多一种互信。感谢您的参与、配合！
2、阅读下面的材料，按要求完成微写作。
清晨，36名身着戎装的国旗护卫队员和62名武警军乐团队员护卫着国旗从天安门拱形桥洞走出，跨过金水桥和长安街来到天安门广场进行大升旗。现场演奏三遍国歌，国旗升起时，在四周观看的各族同胞，凡是军人要行军礼，少先队员要行队礼，其他人也应立正行注目礼。天安门广场的国旗从地面升到杆顶需2分零7秒，而这个时间正好是升旗时奏三遍国歌的时间。
参照上述材料，写一篇200字左右的描写天安门广场升旗仪式场面的文字。（要注意描写的对象和特定的氛围，要综合运用多种表达方式。）
例文：
（天安门广场升旗仪式）
国旗班战士们迈着整齐的步伐，雄赳赳气昂昂地走来。全场一片肃静，安静得可以简直听见的每个人的心跳声。战士们走上了升旗台，人们都屏息凝神，等待着那庄严时刻的到来。两个升旗手来到了旗杆的下方，只见他们把鲜艳的五星红旗向空中使劲一抛，升旗开始了！与此同时，振奋人心的《义勇军进行曲》响起。随着五星红旗的上升，震耳欲聋的歌声响彻了广场上空。与五星红旗一起升起的不仅有那蓬勃向上的朝阳，更有人们那颗红色的中国心。观众默默而深情地注视着那抹永恒的红色，唱着国歌。看，一个戴着红领巾的小男孩高高举起右手敬着队礼，庄重而严肃。不知不觉中，五星红旗已经停在了那片属于她的天际，向人们挥手致意。那鲜艳的红色不仅染红了祖国的天空，也染红了人们的心。
3、阅读下面的材料，按要求完成微写作。
学校准备为高一新生设计制作校服。原定一款参照国外校服设计的样式，男式帅气，女式俏丽，大家很喜欢。但有家长提出，这样的校服穿上后容易使学生分心，甚至会助长男女同学之间的爱慕之心。校方对此很为难。请你给校长写一封短信，陈说自己的看法，对解决这一问题提供帮助。要求：表达得体，150字左右。
例文：
敬爱的校长：
您好！
我和我的同学特别喜欢我校为高一学生设计的新校服，高端大气上档次，请一定保留。您思想新潮，连审美都那么时尚。可我听说有些家长担心穿上新校服会分心或者助长男女生爱慕之心，我觉得有点担心过度了。爱美之心人皆有之，新校服颜色艳丽、款式新颖，穿上会心生愉快，心情愉快则增加快乐、幸福的感觉，进而提高学习效率，更增添对学校的由衷热爱之情，这是多么好的事情。家长说分心，只是暂时担心而已，几天后审美疲劳了，就不会分心了。至于助长男女爱慕之心，这就太夸大校服的作用了，校服人人一致，求同不存异，穿上都一样，难道博爱吗？文革时期都穿难看的绿军装，该恋爱不还是恋爱吗？恋爱不是服装的问题。校长，我们都支持你，同时还会去做各自家长工作，您不用为难。
致
敬礼
高一年级某男生
2014年*月*日
4、阅读下面的材料，按要求完成微写作。
某校学生会要成立几个研究性学习专题小组。研究的内容分别是：李白、史铁生、沈从文、鲁迅、《三国演义》等作家或作品。请为一个研究小组（任选），写一则征招小组成员的启事。
要求：1．内容应包含：对作家（或作品）及研究重点、研究意义的精要说明；对应征者的要求；报名办法。2．语言有个性，具有鼓动意味。3．150字左右。
①招聘启事
你想在那凌光微闪的利剑中参透人性的本质吗？你想在唏嘘的哀叹中追逐时代的希望吗？请速来加入我们。我们将全面地透过鲁迅那深邃而冷峻的笔法，在一片《野草》丛生的《坟》中聆听他那孤独的《呐喊》，感悟那绝望的《彷徨》，寻找希望的《朝花夕拾》。我们旨在用时代与人性的目光还原那片蒙昧与黑暗，同时在那黑暗中努力寻找微光，以照亮现实中的你我。在一个鲁迅文学大撤退的小时代里，文笔斐然、思维缜密、富于探索精神的你，加入到我们当中来吧！请带着一颗深爱着鲁迅先生的心和一本你喜爱的鲁迅先生的书加入我们的行列！明天下午放学后，高中办公楼一层106室，我们与你不见不散。
鲁迅研究小组
2014年*月*日
②招聘启事
“弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。”宁可食无肉，也要爱李白。如果你略懂唐诗，如果你热爱李白，如果你想深入了解诗仙李太白，请加入“诗仙李白”研究小组吧！这里聚集着一批李白的粉丝，我们将一起研读李白，从李白的诗文和经历中感悟唐朝、感悟人生，弘扬中华文化。我们将一起诵读经典，展示自我。请加入吧！3月10日-15日，下午大课间到高中楼四楼语文办公室李老师处报名。
诗仙李白研究小组
2014年 *月*日
5、阅读下面的材料，按要求完成微写作。
吴起，战国军事家、政治家，与孙武齐名。《吴子》一书反映了吴起的军事思想。书中道，简募良才，以备不虞；还曰，夫文武者，军之将也，兼刚柔者，兵之事也；又云，是以胜数得天下者稀，以亡者众。在这聊聊数语里，他指出在军事中人才的重要作用；讲求将领带军需要文武兼备、刚柔相济；强调“慎战”，反对穷兵黩武。这些观点都是很宝贵的，对于现代人仍有重要启示。
读后，请就吴起思想观点中你最有体会的一点，写一小段文字，谈谈你的认识领悟，200字左右
例1、我赞成吴起提出的人才重要性的观点。我认为，在运行浩大的项目上，领袖的指引必不可少，有才之士的点睛之笔无疑是引导全军进展的风向标。例如，刘邦若无张良之勤恳辅佐，那楚汉之争结果要另当别论了。智士人才与凡夫俗子的不同点就是言语思想的深度与高瞻远瞩。千军易得，良将难求。人才以稀为贵，领导者应加倍爱之惜之。他们的一言一句、一论一谈，极有可能牵动整个局面的发展流向。
例2、吴起“慎战”的观点使我感慨颇多。夫战者，勇也；慎战者，兼勇智为一体也。鲁莽而战，殒折甚多，以兵将流血牺牲为代价，劳民又伤财，况穷兵黩武乎？慎战者，观彼此之势，集天时、地利、人和于一，而后攻，故可以以寡敌众，殒折为小。昔者曹刿论战，待得齐人三鼓，彼竭我盈之时为战，故克之，此为曹刿之慎战也。又视其辙乱、望其旗靡而追之，是再慎也。魏军八十万渡赤壁，孔明先观风向，以一火俱焚铁锁连环，成为历史美谈， 亦为慎战之妙也。为战甚，为事亦慎，是处事之道也。
例3、我极力赞成吴起“文武兼备、刚柔并济”的选将原则。我认为成大事者必须具备此条件。只文不武，如赵括纸上谈兵，不能解决实践问题。只武不文，如猛将军张飞，不会有太大成就。自古将才当有“文韬武略”，文武兼备，方能取得大成绩。我国伟大领袖毛泽东，带领红军长征，联合国民党抗日，赢得解放战争，建立新中国，其武略同一般。而他的无数佳词巨著，也被后人广为传诵。《星星之火可以燎原》助其建立革命根据地，《论人民民主专政》为新中国稳定的社会制度做出巨大保障。他的诗作《沁园春 雪 长沙 》《长征》《卜算子 咏梅》，几代人在传诵。其文略不逊于武略。纵观历代伟人，文韬武略兼有者众多，我认为吴起有智慧。
6、阅读下面的材料，按要求完成微写作。
“汉语盘点活动”，意在用一个词语概括过去一年国内或国际发生的变化、人们关注的焦点。请从“霾、正能量、女汉子、曼德拉、喜大普奔”等词语中，选择一个你认同的“2013年度词语”，并写出理由。（150字左右）（10分
微写作话题
关于端午节
谈论起以前的端午节，人们总是有说不完的回忆。回忆里总是有一个和蔼可亲的长辈，坐在灶台旁，娴熟地包着粽子。一大家子人，有的忙着添火，有的洗着粽叶，孩子们围着大人转，其乐融融。
　　如今，端午只是端午，而不是节了，它的节日气氛在淡化。　　现代社会，人们的生活方式在不断地发生变化，从大家庭的小聚居，到单身公寓，再到背井离乡。许多关于端午节的画面只能在脑海中回想，却难以再从头体验。于是，很多人叹息，这是中国城市化的悲哀，是工业发展的悲哀，呼吁传统节日的回归。
　　其实何必挣扎，不论用多么复古的方式回归传统节日，必然是找不回当年的感觉的。时代在变，端午节也在变，　　跟不上时代步伐的东西，注定会被淘汰。旧事物只有不断创新，注入新鲜血液，才能够继续存在。端午节厚重的历史底蕴给它增添了不少光彩，但是它也亟待新的形式，来适应这样一个新的社会。守旧是尊重传统，而创新更是在发展传统。若不然，等待端午节的，也就是在历史书里的存档了。
2、微素材：暂别手机，温暖相聚莫冷落亲情
　　（一）近年来在网络上流传着以下两句名言：
　　（1）百年前躺着吸鸦片，百年后躺着玩手机，姿态有着惊人的相似。
　　（2）世界上最遥远的距离不是生与死，而是我们坐在一起，你却在玩手机。
　　这两句名言，正是当下许多人生活的最形象写照。
（二）2012年10月，“摔碗爷爷”成为被手机所伤的亲情的代名词。一次家庭聚餐上，年迈的祖父多次想和孙子、孙女说说话，但孙辈人人手中一部手机，聊天、玩游戏、刷微博。不堪被冷落的老人扔下一句“你们就和手机过吧”，摔碗离席。
两句名言，描绘的是两个生活场景，共同揭示这样一个事实：当今社会，手机关闭了人们的心灵之窗，让人们的交流越来越少、关系越来越疏远、隔阂越来越大。中华民族生生不息，自立、自强。可百年前躺着吸鸦片，曾经对整个国家和民族造成了极大的危害，而百年后的今天躺着玩手机，不敢想象，长此以往，将会出现怎样的情形？手机是高科技产品，它给我们的生活带来了便利。如果只沉浸于手机游戏，心灵鸡汤式的阅读消遣，我们有可能患上精神软骨病、眼光近视症，这是有百害而无一益的。站起来吧，手机外面的大千世界更精采、更和谐。
3、微素材：家风劲吹，良好风气传递新气象
何为家风？家风又称门风，是指一个家庭或家族的传统风尚或作风，是对家人的激励和约束。我们所熟悉的有《颜氏家训》《训俭示康》。比如，我们所熟知的朱柏庐《朱子家训》中的名句言及的便是家风：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
　　家族是孩子生活的第一空间，家庭是孩子成长的第一学校，家长是孩子品行的第一老师，家风是孩子启蒙的第一推手。家风既是一个家庭或家族至为重要的精神财富，惠泽于每个家庭或家族的成员，支撑着家庭或家族的发展与繁荣，成为人人向往的道德典范。
　　家风是我国传统文化的重要组成部分，对个人修身、齐家和社会和谐发挥着重要作用。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度、为人处世伦理，甚至影响人的一生。家风是一个人精神成长的DNA。先辈的荣光和业绩，往往会成为一个家族的荣誉和尊严而凝聚着家族的每一个成员，达成整个家族的精神认同而作为一种追求，作为一种文化基因而实现代际传承。
　　古人云：正心、修身、齐家、治国、平天下。这种以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数有志之士的理想。的确，个人可以影响家风，家风可以影响国风，国风可以影响天下之风。立家规、明家礼、担家责、树家风，表面上看只是家务事，其实一家之风可能“点燃”周边或更大社会范围的大“家”之家风。家风是社会风尚的风向标。你的家风是风景，就会给全社会的风和日丽带来清新，助力全社会道德世界的风调雨顺。你的家风是台风，就会大煞风景，成为摧毁整个社会道德大坝的逆风。
正如一首歌里所唱：“家是最小国，国是千万家。”良好的家风传承，有助于社会风尚的健康推进，惟有每个家庭构建起具有各自特色的正能量家风，形成厚德向善的凝聚合力，才能给力伟大的“中国梦我的梦”的实现。
4、微素材：宽容心态，曼德拉留给世界财富
曼德拉是南非前首位黑人总统，也是诺贝尔和平奖得主，他为结束南非种族斗争、带领南非和平转型作出巨大贡献。曼德拉以一位“革命者”的姿态走完了自己的传奇一生，他还将以“民主斗士”的身份、“圣雄”的伟大人格被世人缅怀。
宽容敌人是最难能可贵的品质。曼德拉的伟大之处除了敢于抗争、改变不公平的世界外，更在于他对敌人宽容。在为人民赢得自由和尊严后，曼德拉没有激进地打击白人，将其赶出“黑人王国”，而是努力使白人和黑人和解。“当我从监狱走出来的时候，是要同时解放被压迫者和压迫者；反对白人专政，也为反对黑人专政而战。”这种宽容的勇气难能可贵。
人类历史上有太多的杀戮和报复，只有不计前嫌、以德报怨，才能真正换来和平，并被世人所称颂。反观世界上其他民族领袖，如伊朗的霍梅尼、阿富汗的奥马尔等，虽敢于抛头颅洒热血，但如今，全球正进入日益多元化的世界，各种价值观互相激荡，一个人唯有放下过去，以宽容的心态告别过去，才能轻装上阵，迎接有希望的明天；一个国家，也需要涵养更大的气魄，放下过去的恩恩怨怨，在赓续传统、汲取历史经验和教训的基础上，以更加宽容的心态和境界立身处世，才能拥有迈向未来的入场券。
5、微素材：和谐共存，自然文明协调才长久
　　现代人只能从一杯新茶中品味春天的田野。
　　在灯红酒绿的都市里，觅得一粒柳芽、一朵鲜花、一刻清静，人会由衷地快乐。在杳无人烟的荒野上，发现一星灯火、一缕炊烟、一点人迹，人也会由衷地快乐。自然和文明，人皆需要，二者不可缺一。 　　——周国平《人生哲思录》
“自然”和“文明”和谐发展，“人”才会内外和谐、身心健康。反之，若丢此失彼，“人”在其中，便很难有发展，也无法安享和谐：“自然”是“人”生存的根本，健康之本源于自然，自然造化和合于人，无视自然规律，毁坏“自然”，来建设所谓的“文明”，无异于杀鸡取卵，人类现在正饱尝其害：但“文明”在人类社会发展中所起的作用也不能抹杀，没有“文明”，“人”现在或许还在过着茹毛饮血的原始生活，没有人类文明的“自然”，也只会是孤独、寂寞地存在着。“文明”只有尊重“自然”和它自身的发展规律，才能让“人”在自然和社会中获得幸福。
日本人饭桌上是少不了菠菜的，他们甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。这个原则由三个基本点组成，即“报告”、“联络”、“沟通”。““菠菜原则”是日本企业的基本原则，任何一个雇员，从部长到社长，无一例外都需执行这条原则。所谓报告，就是把自己工作的进展状况随时通知同事，比如出差回到公司，一定要将所见所闻汇报；外出的收获，一定要让全体同事分享。联络，就是把自己目前遇到的问题通知有关同事，如上班路上遇到堵车可能迟到，你得打电话告诉同事你何时能到公司。沟通，是工作遇到问题时，一定要找同事或上司咨询，以集体智慧予以解决。
6、微素材：菠菜原则。
日本人饭桌上是少不了菠菜的，他们甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。这个原则由三个基本点组成，即“报告”、“联络”、“沟通”。““菠菜原则”是日本企业的基本原则，任何一个雇员，从部长到社长，无一例外都需执行这条原则。所谓报告，就是把自己工作的进展状况随时通知同事，比如出差回到公司，一定要将所见所闻汇报；外出的收获，一定要让全体同事分享。联络，就是把自己目前遇到的问题通知有关同事，如上班路上遇到堵车可能迟到，你得打电话告诉同事你何时能到公司。沟通，是工作遇到问题时，一定要找同事或上司咨询，以集体智慧予以解决。
　　“菠菜原则”说的就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中，教育的目的不是培养精英，而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点，即培养合格的国民。这种国民具有共同的教养、共同的信念。个人就应该与整个社会融洽相处。这样全体国民才有共同的向心力。
7、微素材——安静（也即成熟、修养）
　　有人出了个题目给俩画家，题目是“安静”，要他们各画一张表达同一意思的画。
　　一人画了一个湖，湖面平静，好像一面镜子；另外还画了些远山和湖边的花草，让它们倒映在水面，也看得清清楚楚。
　　另一人则画了一个激湍直泻的瀑布，旁边有一棵小树，树上有一根小枝，枝上有一个鸟巢，巢里有一只小鸟，但那只小鸟正在窝里睡觉。
后面这个画家是真正能了解安静的真义，前面一个所画的湖面，不过是一池死水罢了。我们要做一个在瀑布声中亦能高卧酣睡的小鸟，不为环境而冲动——胜利不骄傲，失败不灰心；光明时不自满，黑暗时不痛苦；处境顺适时不忘痛苦，处境痛苦时不妨怡然自得；在高位做事不要骄，在下层工作不要怨；顺水顺风称心如意时，不要以为一切都顺利了；不如意时，也不要以为一切都失望。这就是修养。
8、微素材：活着就有希望
　　史蒂芬·霍金22岁时被诊断出运动神经疾病，后来他全身瘫痪，不能行走，也不能说写，只能坐在轮椅上，靠三个手指操作电脑，凭着非凡的智慧和惊人的毅力，研究天体黑洞和宇宙起源，将万有引力、电磁力、强相互作用、弱相互作用四大力学统一起来，开创了现代宇宙物理学最新发展先河。他从撰写科普读物开始，他的著作《时间简史》和科研成果名扬四海。他被公认为当代的爱因斯坦，当今最杰出的科学家。
　　史蒂芬·霍金有一句名言“活着就有希望。”读大学时他成绩一般，患病后反而努力拼搏，奋发向上，因为想到自己随时可能就没有明天，所以勤奋学习，放开思想，大胆创新，提出惊世骇俗的理论，从而一举成名，一鸣惊人。
9、微素材——人民的公仆焦裕禄
焦裕禄河南兰考县县委书记。兰考县地处豫东大平原黄河故道，是个饱受风沙、盐碱、内涝之患的老灾区。焦裕禄踏上兰考土地的那一年，正是这个地区遭受连续3年自然灾害较严重的一年，全县粮食产量下降到历年最低水平。他从第二天起，就深入基层调查研究。他说：“吃别人嚼过的馍没味道。”他拖着患有慢性肝病的身体，在一年多的时间里，跑遍了全县140多个大队中的120多个。
在带领全县人民封沙、治水、改地的斗争中，焦裕禄身先士卒，以身作则。风沙最大的时候，他带头去查风口，探流沙；大雨倾盆的时候，他带头趟着齐腰深的洪水察看洪水流势；风雪铺天盖地的时候，他率领干部访贫问苦，登门为群众送救济粮款。他经常钻进农民的草庵、牛棚，同普通农民同吃同住同劳动。他把群众同自然灾害斗争的宝贵经验，一点一滴地集中起来，成为全县人民的共同财富，成为战胜灾害的有力武器。
焦裕禄对同志对人民满腔热情。他常说，共产党员应该在