温故知新
子 曰：“学 而 时 习 之，不 亦说 乎？
子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”
以上几句名言出自《______》一书，该书是______家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。宋代把它与《_______》《_________》《__________》合称为四书。
论语
儒
大学
中庸
孟子
《孟子》是____________的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响，与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。
《孟子》？
记录孟子言行
孟子知多少
孟子（前372年－前289年），名____，字子舆。____时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，____家学派代表人物之一。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“____”之称，与孔子合称为“孔孟”。他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张______ 以统一天下，最早提出了“民贵君轻”的主张。
轲
战国
儒
亚圣
施行仁政
导入：
人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。
富贵不能淫
《孟子》
学习目标
1、掌握文学常识——孟子及《孟子》
2、熟读文本，小组互助学习，能够准确疏通文意。
3、理解作者思想，感受大丈夫的英雄气度。
你读我读，初步感知
诵读文章，要求：读准字音、节奏，做到准确、通顺。
（小组内以各种形式读文章，推荐读得好的同学,班级展示）
公孙衍（ ） 天下熄（ ） 焉( ） 丈夫之冠（ ） 往之女家（ ） 淫（ ）
yǎn
xī
yān
guàn
rǔ
yín
你学我学，疏通文意
结合注释和工具书，疏通课文大意。
（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习）
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
真正，确实
指有大志、有作为、有气节的男子
指战争停息，天下太平
这
怎么，哪里
你
男子
行冠礼
教导、训诲
告诫
同“汝”，你
丈夫
准则、标准
居住
住所
站
正确的
走
遵循
使····惑乱，迷惑
使···改变，动摇
使···屈服
全文翻译
景春说:"公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来，诸侯们都会害怕;安静下来，天下就会平安无事。
孟子说:"这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导;女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说:'到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫!'以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进;不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫!"
你思我想，理解精髓
学生思考以下问题，小组交流后，班级展示
1、景春和孟子各是如何看待公孙衍、张仪这类人的？
2、在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？
3、孟子认为怎样才能做到有大丈夫之道呢？
1、景春和孟子各是如何看待公孙衍、张仪这类人的？
景春认为他们能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，是了不起的大丈夫。
孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德原则。
2、在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？

3、孟子怎样才能做到有大丈夫之道呢？
富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心
贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向
威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼 ）
得志与民由之；不得志独行其道。（有“穷则独善其身，达则兼善天下”的立身处世态度）
“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。
你说我说，畅谈理想
一、文学常识填空。(4分）
孟子，名____，字子舆。____时期邹国人，____家学派代表人物之一。著有《_____》一书。
二、解释下面句子中红色字的词语。（4分）
1、大丈夫 2、父命之
3、戒之曰 4、与民由之
三、用现代汉语翻译下列句子（2分）
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
达标检测
轲
战国
儒
孟子
指有大志、有作为、有气节的男子
教导、训诲
告诫
遵循
富贵不能使我迷惑，贫贱不能使我改变节操，威武不能使我屈服意志。
名 ，字 ，邹（现山东邹县）人，战国时期 家、 家。他 是 思想代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张 以统一天下，最早提出了“民贵君轻”的主张。曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著书立说。《 》是孟子及其门人所作，长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响，与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。
孟子
轲
子舆
思想
教育
儒家
孟子
施行仁政
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
真正，确实
指有大志、有作为、有气节的男子
指战争停息，天下太平
这
怎么，哪里
你
男子
行冠礼
教导、训诲
告诫
同“汝”，你
丈夫
准则、标准
居住
住所
站
正确的
走
遵循
使····惑乱，迷惑
使···改变，动摇
使···屈服
全文翻译
景春说:"公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来，诸侯们都会害怕;安静下来，天下就会平安无事。
孟子说:"这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导;女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说:'到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫!'以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进;不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫!"
归纳整理
自主整理《富贵不能淫》中的通假字、一词多义、古今异义、词类活用现象，然后小组交流归纳整理。
一、重点字词
1．通假字
往之女家
______通______，意思：________________。
2．古今异义
丈夫之冠也
古义：__________，今义：女子的配偶。
成年男子
女
汝
你
3．词类活用
(1)动词的使动用法
①富贵不能淫
原意为：乱，活用意思为：___________。　　
②贫贱不能移
原意为：改变，活用意思为：_________。　　
③威武不能屈
原意为：屈服，活用意思为：__________。
使……屈服
使……迷惑
使……改变
(2)动词作名词
居天下之广居
原意为：居住，活用意思为：_________________________。
居所，住宅
戒之曰 _____________
必敬必戒 _____________
居天下之广居 _____________
居天下之广居 _____________
是焉得为大丈夫乎 _____________
得志 _____________
(1)戒
(2)居
(3)得
4.一词多义
实现，获得
告诫
谨慎
居住
居所，住宅
能，能够
5．重点实词
(1)安居而天下熄　　熄：______________
(2)丈夫之冠也 冠：______________________________________
(3)父命之 命：______________
(4)往之女家 往：______________
(5)无违夫子 子：______________
儿子
指战争平息
古代男子到成年则举行加“冠”礼，叫作冠
教导
去，到
(6)以顺为正者 顺：______________
正：______________
(7)与民由之 由：______________
(8)独行其道 独行：__________________________
道：______________
原则，行为准则
顺从
原则
实行
独自，这里是固守、坚持的意思
6．文言虚词
丈夫之冠也 ___________________________
父命之 _____________
母命之 _____________
妾妇之道也 _______________________
与民由之 ______________________________________
(1)之
用于主谓之间，取消句子独立性
代词，指“男子”
代词，指“女子”
结构助词，相当于“的”
代词，指“大道”，即儒家提倡的“义”
(2)是焉得为大丈夫乎　　　是：______________
焉：______________
(3)以顺为正者 以：______________
为：______________
作为
指示代词，这
怎么
介词,把
二、句子翻译
1．往之女家，必敬必戒，无违夫子！
2．居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
去了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫和儿子！
（至于大丈夫）则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，行走在天下最广阔的道路上。
3．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
富贵不能使其心智迷惑，贫贱不能使其操守改变，武力不能使其意志屈服。
合作探究
1、请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
2、孟子认为公孙衍、张仪非大丈夫的原因？
3、“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？(用原文中的话回答)　
4、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
5、孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？
6、孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答
1．请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。
2、孟子认为公孙衍、张仪非大丈夫的原因？
孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？
3、“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？(用原文中的话回答)
“是”指代“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”；“此”指代“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
4、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。
5、孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？
得志，与民由之；不得志，独行其道。
6、孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答
居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
拓展思考
说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。
富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。
贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。
威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
你讲我讲，感受英雄
中华民族流淌了五千年的历史长河孕育出了无数的“大丈夫”形象，请你列举一位并说说他的相关事迹。
示例：屈原。屈原是楚国贵族，他主张对内举贤能，修明法度，对外连齐抗秦。但是他遭到贵族排挤，被流放沅、湘流域，秦国攻破楚国国都后，屈原投江自杀。屈原忧国忧民，坚持走自己的道义之路，不与其他贵族同流合污，最后以死来证明自己的爱国之心。
仁义礼智
恻隐之心仁也
羞恶之心义也
恭敬之心礼也
是非之心智也

——《孟子·告子》
在我国星光灿烂的古代文化中，会不时隐藏着某些封建主义的糟粕，本文也不例外，请你把这些地方找出来，谈谈你的看法。
你找我找，发现问题
糟粕之处：
妻妾制度
三从四德
父母之命不可违
当堂检测
《优佳学案》P109页1——4题。
愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔
愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间
你评我评，总结提升
请评价一下这节课。
自己给自己一个评价，标注到课堂表现表上。
小组长给自己小组的组员加好分数，上报到课代表。
课堂练习
孟子认为景春的观点错在哪里？
从本文哪几个方面论述应该知礼这一个观点?
本文的中心论点是什么？
“富贵不能淫。。此之谓大丈夫”一句有何现实意义？
景春认为大丈夫应该是：