生于忧患 死于安乐孟子
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、政治家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
读准下列加点词的字音。
畎（ ）亩 傅说（ ） 胶鬲（ ）

孙叔敖（ ） 百里奚（ ） 行拂（ ）

曾（ ）益 拂（ ）士
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quǎn
yuè
gé
áo
xī
fú
zēng
bì
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1、　解释重要词语意思
舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以
动心忍性，曾(zēng)益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后
喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而
死于安乐也。
起，被任用
被选拔任用
此，这
使…受苦
使…劳累
使…饥饿
使…贫困
使…惊动
使…坚韧
通“增”增加
常常
通“横”，梗塞不顺
有所作为，奋起
了解
在国内
通“弼”，辅佐
在国外
往往 常常
违背
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩子中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居的海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。
②故天将降大任于是人也，
所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，
一定要先使他内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他资财缺乏，使他做事不顺，
所以动心忍性，曾益其所不能。
（通过这些）来使他内心惊动，使他的性格坚强起来，以增加他所不具有的能力。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
一个人常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能被人们所了解。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
而一个国家，在国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患 ，这个国家就往往会灭亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
这样以后，人们才会明白，忧患可以使人生存发展，而安逸享乐使人萎靡死亡。
理解词义
发： 举： 畎亩：
任： 所为： 所以：
恒： 过： 衡：
被任用
被选拔
田间
责任 、担子
所行
用来……方法
常常
犯错误
通“横 ”不顺
理解词义
入： 出：
喻： 士： 作：
法家： 拂士：

曾：
在国内
在国外
了解
狱官
有所作为
守法度的大臣
辅佐君主的贤士
通“增” 增加
第一段运用了什么论证方法？ 例证/事例证明/摆事实.
第1段用了什么修辞？作用是什么？ 排比。增强气势，意在引出下文议论.
第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共点是什么？作者借此想要说明什么道理？
这些人虽都出身贫贱，但他们都在经历了艰难困苦的磨练后，终于成就了一番不平凡的事业。 说明忧患可以激发人奋发有为，成功人士必经一番磨难。
孟子认为人怎样才能成才？
首先，人才是在艰苦的环境中造就的。所以“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这样才能起到“所以动心忍性，曾益其所不能”的作用。 其次，还要重视人的主观因素。“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。” 主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。
本文的中心论点是什么?作者论述这一论点的目的是什么?
中心论点 生于忧患，死于安乐。 目的 先摆事实，举出古代六位人物成就事业的例子，从中归纳出造就人才的客观因素，经历磨难，忧患可以激励人奋发有为。再分析说理，说明个人成才的主观因素，重点论证‘生于忧患’，并以一简练的对偶句，由个人谈到治国说明国家要发展，也要有忧患意识。最后归纳出中心论点‘生于忧患，死于安乐。
1作者承上文例证承上启下得出的结论是： 故天将降大任于是人也
2经历磨难砥砺的好处是：动心忍性，曾益其所不能。
3作者由个人作为上升到国家治乱，提出了什么论断？入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
4面对客观环境的激发，人的主观世界又是怎样做出反应的：人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
5 “故天将降大任于是人也„„曾益其所不能”段的论证方法是：道理论证：讲道理论述人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想、行为等方面都接受一番艰难甚至痛苦的磨练。
曾 通“增”，增加
衡 通“横”梗塞，不顺
拂 通“弼”辅弼，辅佐
曾益其所不能。
困于心衡于虑。
入则无法家拂士。
一词多义
舜发于畎亩之中
野芳发而幽香
征于色，发于声
发闾左谪戍渔阳
---兴起，被任用
---（花）开放
---表露，表现
---征发
发
国恒亡
则有去国怀乡
固国不以山溪之险
国险而民附
----国家
----国都
----国防
----地势
国
苦：使……痛苦 劳：使……劳累
饿：使……饥饿 空乏：使……资财贫乏
动：使……惊动 忍：使……坚韧
识记：词类活用：
（2）名词作动词
过：犯错误
于
介词
从
给
在
在
发于畎亩 举于版筑
天将降大任于是人也
困于心 衡于虑 征于色 发于声
生于忧患 死于安乐
使动用法：形容词作使动词用
苦：使……痛苦 劳：使……劳累
饿：使……饥饿 空乏：使……资财贫乏
动：使……惊动 忍：使……坚韧
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相关名句：
自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
天行健，君子以自强不息。
自强为天下之健，志刚为大君之道。
西伯拘而演《周易》
仲尼厄而作《春秋》
屈原放逐乃赋《离骚》
左丘失明厥有《国语》
司马迁受宫刑而著《史记》
曹雪芹晚年衣食不保而留《红楼梦》
出自司马迁：报任安书。

盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
文王被拘禁在里时推演了《周易》；孔子在困穷的境遇中编写了《春秋》；屈原被流放后创作了《离骚》；左丘明失明后写出了《国语》；孙膑被砍去了膝盖骨，编著了《兵法》；吕不韦被贬放到蜀地，有《吕氏春秋》流传世上；韩非被囚禁在秦国，写下了《说难》《孤愤》；（至于）《诗经》三百篇，也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的。
仲尼厄而作《春秋》
韩非囚秦，《说难》、《弧愤》。
屈原放逐，乃赋《离骚》。