俗话说“国有国法，家有家规”，“没有规矩不成方圆”。岭南的姓氏家族，几乎每个家族都有不同的祖训家规。这些来自不同家族先贤的祖训家规，寓意深刻，言近旨远，彰善瘅恶，是先辈为人处世和教育后裔的金玉良言、箴言警语。

地处岭南的惠州境内人家，民间多以姓氏家族为纽带，以家庭为基础，以祠堂、家谱为载体，以潜移默化熏陶和传帮带为主要方式，传承祖训家规，将其作为家风建设的一个重要内容。可谓是：家族先贤身体力行，言传身教，子孙后人取精用宏，一脉相承。

尽管姓氏家族不同，但祖训家规的核心内容和主旨意蕴大体相同，大致包括了以下内容：1、注重家法、国法；2、和睦宗族、乡里；3、孝顺父母、长辈；4、合乎礼教、正名分；5、祖宗祭祀、墓祭程序；6、修身齐家。一言而概之，祖训家规就是教诲后人立孝德，行善事，正直做人、清廉做事，因而成为每一个家族的精神家园和代代相传的无价之宝。

境内民间对“祖训家规”称谓的表达也有多种，如族规、族训、族范、祖训、家规、家训、家风等。兹选取三种体式列举如下。

一、族范

族范，即姓氏家族的规范，亦指家族法规。境内不少姓氏家族传统上为了本族系统的生生不息，衍传兴旺，均制定出一套严厉的家规族范来约束每一位成员，以下是其中一例。

林氏族范：

凡林子孙，父慈子孝，兄友弟恭，夫正妇顺，内外有别，尊幼有序。礼义廉耻，兼修四维，士农工商，各守一业。气必正，心必厚，事必公，用必俭，学必勤，动必端，言必堇。事君必忠吁，居官必廉慎，乡里必和平。人非善不交，物非义不取。毋富而骄，毋贫而滥，毋信妇言伤骨肉，毋言人过长薄风；毋忌嫉贤能，伤人害物；毋出入公府，营私召怨；毋奸盗谲诈，饮搏斗讼；毋满盈不戒，妙微不谨；毋坏名丧节，灾己辱先。善者嘉之，贫难、死丧、疾病周恤之；不善者劝诲之不改，与众弃之，不许入祠。以共绵诗礼仁厚之泽，敬之，戒之，毋忽。（注：惠东县梁化圩林氏家族提供）

以上《林氏族范》，为明代进士林俊所撰，林俊系福建莆田人，历官刑部主事、员外郎，其简俭节朴，廉洁自守，刚直敢谏，廉正忠诚，是成化、弘治、正德、嘉靖四朝的老臣。《林氏族范》内容广泛，文字浅显，含义深刻。尤其是其中的十“必”九“毋”，既严厉规范，又循循善诱。它不仅是全体林氏后代的道德追求，也是对每个林家人的的基本要求；不仅是鞭策林氏子孙团结前进的重要精神来源，更体现了继承中华民族传统美德的必然要求。对于今天倡导爱国爱家、廉洁从政、积极奉献均具有深刻的现实意义。

二、祖训

祖训，即祖先的遗训、训诫，并由此形成一个家族的规范法则。一个家族之链上某一个祖先出类拔萃、深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕，其懿行嘉言经过家族子孙代代接力式的恪守，便成祖训。境内许多姓氏家族都留下有祖训，以下是其中一例。

黄氏祖训：

天生人而赋以性，固必欲其饬行敦纪，共相葆合於不壞。人以物蔽習染，每失其初，非有以觉之。冥冥长夜，沐猴而冠，以间尝披阅前世若吕氏郷约、《袁氏世范》、王孟箕《宗约会规》。嘉言懿行，高风具在考亭朱子更笔订《小学》一书，以垂后人。今国家於广颂圣谕万言，饬省府州邑朔望宣读。凡皆启迪，渐摩至爱也。我辈生古人之后，运际升平，务宜一一遵奉，时时书绅，爱谱简有限，未克萃镂格训，聊举日用不可缺，生人所易犯者，撰列一十六条。欲使莠顽感意，长幼共知。固意惟取其真语，不嫌于樸。凡我族族人，诚自今以始，父诫其子，兄勉其弟，人率天常，家敦古道。何患族风浇漓，裹不人美也。庶几勉之，予日望之志家规。（注：摘自惠东黄氏提供的《江夏黄氏峭山公宗史》）

《黄氏祖训》最大特点就是祖上留下的遗训，没有直陈后裔应遵循的举止言行的具体规范做法，而是着重列举倡导德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤的《吕氏乡约》，包含有《睦亲》、《处己》、《治家》三个篇章的《袁氏世范》，宗族聚会的时候所要遵守种种规矩的《宗约会规》（明代进士王孟箕著），以及朱熹笔订的“授之童蒙资其讲习”的《小学》一书等，教诲家族后人好好诵读，一一尊奉，长幼共知。涉及广泛，内容丰富，体现了祖训的严厉和更高的标准要求。

三、家训

家训与祖训大体相同，差异不大，亦是家族中有崇高威望的先贤，对子孙后代立身处世、持家治业的教诲，也是祖上对家族内人的行为规范。一般是由一个家族所遗传下来的教育、规范后代子孙的准则，也叫家法、家规。家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。境内各姓氏家族的家训较为普遍，现选其中一例如下。

周氏家训：

惟我周公后，仁德百世孙。殷勤遵祖训，笃信守贤文。礼乐千秋仰，图书万古存。居身恭俭让，处世厚谦温。报国忠廉节，传家孝义纯。闺门宜整肃，礼法不容紊。男女非无别，尊卑自有伦。笑言休苟且，举念要平匀。戒慎其不赌，恐惊所弗闻。存心思济众，立志望超群。无罪身为贵，成仁名亦尊。高明昭日月，大道遍乾坤。赫赫流芳远，巍巍树德敦。吾人能学此，福寿永长春。上可光先祖，下可裕后昆。（注：摘自惠东周氏提供的《岐阳家乘——仁德公裔周氏族谱》）

《周氏家训》共三十句，每句五字，双句排列，如五言诗般工整，顺口溜般明快。句句金言，字字珠玑。涵义深刻丰富，从忠心报国到修身齐家，忠孝双兼，德善媲美，仁义礼智信俱全。因此，让人读来朗朗上口，通俗易懂，受益匪浅，是对周氏后裔施教的很好教材，亦是境内家族传统文化的精华。

“遗儿千秋富贵，莫若良言一句”——这句古语同样道出了祖训家规在古代教育当中的地位。境内的姓氏家族，均将之载入家谱，不少家族还用牌匾抄刻，挂于祠堂壁上。因为，家族的祖训家规，连结着千家万户，承载了祖祖辈辈对后代的希望和鞭策，体现了由此形成的优良家风。

无论古今，作为社会最基本的组成单位——家庭，其家风建设尤为重要。家风是一个家族世代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格，是每个有影响力有美誉度的家族必备的要素，也是一个家族最为宝贵的精神财富。特别是在在新的历史时期，面临功利主义思想在社会的蔓延和渗透，以家风家教弘扬社会主义核心价值观，不失为精神文明建设的一个重要举措。由于家庭结构变化导致了传统家风家教资源流失，而尚存的祖训家规，亦不失为家风家教的一种很好的载体。前不久，梁化镇委宣传委员还专门打电话给我，让我帮助提供族规族范、祖训家规资料，说是为开展家风建设和教育所用，可见祖训家规对家风建设乃至社会文明建设之重要。

祖训千秋，家法常在。让我们紧记祖训家规，秉承良好家风，同筑幸福家园，共建和谐社会。