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    人教版初中语文七年级下册 - 5 伤仲永

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  • 时间:  2015-02

《伤仲永》ppt课件(21页)

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《伤仲永》ppt课件(21页)《伤仲永》ppt课件(21页)
☆ 天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。
——爱迪生
伤 仲 永
王 安 石
郑州高新区石佛中学
柴娟
学习目标:
1、能准确流利朗读并翻译全文。
2、能找出方仲永才能变化的三个阶段、原因,并认识后天教育的重要性。。
王安石(1021-1086),字介甫,号半山,江西临川人,北宋政治家、思想家、文学家 。做官后,向朝廷上书,提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新,取得一定成就。但由于保守派的强烈反对,他两次被害。晚年封为荆国公,谥号“文”。著有《临川先生文集》、《王文公文集》,他是唐宋八大家之一。
作家作品简介
唐宋八大家:
唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
导入:

题目《伤仲永》的“伤”是什么意思?
本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤,叹惜的意思,表达了作者对方仲永这样的人才,“泯然众人”的哀伤,惋惜之情。
读:
请同学们认真听读课文录音,并用铅笔在课文中圈画出自己容易读错的字,5分钟后挑同学代表范读课文,看谁读得最准确流利
译:
请同学们结合课下注释和工具书正确译讲全文,注意重点字词的含义。(如有不会可同桌小声讨论探讨)。
7分钟后找同学代表站起来翻译,看谁翻译的最正确,流畅。(提示:先读原句—翻译重点字词—翻译句子。听的同学随时举手纠错。)
金溪民方仲永,世隶耕。

仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。
金溪平民方仲永,世代以种田为业。
曾经
对···(感到)惊异
仲永长到五岁,不曾认识笔、墨、纸、砚,(有一天)忽然放声哭着要这些东西。
属于
父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。
父亲对此感到惊异,从附近(人家)借来给他,(仲永)当即写了四句诗,并且题上自己的名字
书写
书写工具
其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。
这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容,传送给全乡的秀才观赏。
赡养
自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
文采和道理
从此,指定物品让他作诗,他能立即完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
立刻完成
邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。 父利其然也,日扳(pān)仲永环谒(yè)于邑人,不使学。
对……感到惊奇
渐渐
以宾客之礼相待
有的人
求取
认为……有利可图
每天
通“攀”,牵,拉
四处拜访
同县的人都感到惊奇,渐渐地都请他的父亲去做客,还有的人用钱币求取仲永的诗。
他的父亲认为这样是有利可图的,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。
又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
又过了七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况。(人们)回答说:“(他的)才能完全消失,成为普通人了。”
消失
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。
令作诗,不能称前时之闻。
我听说这件事很久了。明道年间,我随先父回到家乡,在舅舅家里见到他,(他已经)十二三岁了。
让(他)作诗,已经不能与从前的名声相称。
听说

跟随
普通人
相称
指王安石死去的父亲
王子曰:仲永之通悟,受之天也。
其受之天也,贤于材人远矣。

卒之为众人,则其受于人者/不至也。
王安石说:仲永的通晓聪慧是从上天接受的。
他的天资比一般有才能的人高明得多。
他最终成为一个平凡的人,是因为他后天的教育/没有达到(要求)。
通达聪慧
最终
通“才”,才能
先天得到的
普通人
没有达到
后天的教育
彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;

今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
像他那样天生聪明,如此有才智,没有受到后天的教育,尚且成为平凡的人;
那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育。恐怕连普通人还不如罢了。
尚且
本来
悟:
浏览课文,思考下面问题:
1.方仲永的天资过人,表现在哪里?请用课文中原话回答。
2.方仲永的变化经历了哪几个阶段?
3.方仲永由天资过人变得“泯然众人”,原因是什么?
4.最后一段作者讲了什么道理?
要求:独立思考5分钟,5分钟后挑同学代表回答问题,看谁回答最准确,完整
1.方仲永的天资过人,表现在哪里?请用课
文中原话回答。
A.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之
B.借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母,收族为意
C.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者
2.方仲永的变化经历了哪几个阶段?
①童年时期,才思敏捷,天赋极高,有作诗才能,如五岁时就“书诗四句,并自为其名”,“指物作诗立就”,“文理可观”等。
②少年时期,才思衰退,大不如前,“十二三矣,令作诗,不能称前时之闻”。
③青年时期,才思平庸,与众无异,“又七年……泯然众人矣”。
从方仲永个人情况看原因是“其父利其然也,日扳仲永环谒于邑人”,贪图小利,目光短浅,而“不使学”,把仲永当做赚钱的工具,荒废其学业。
从道理上说,作者(议论)认为方仲永才能衰退的原因是“其受于人者不至”,即没有进行后天的正常学习和教育.
3.方仲永由天资过人变得“泯然众人”,原因是什么?
4、最后一段议论讲了一个什么道理?
作者认为“仲永之通悟”是“受之天”,他才能衰退的原因是“受于人者不至”,天资好的人,没有得到良好的教育,尚且变成普通的人,那些天资平常的人,如不接受教育,连普通人都赶不上了。 这段话论说事理,步步推进,辨明了“受之天”与“受之人”的关系,指出后天教育对一个人是否成才是至关重要的。
说:
你怎样认识“受之天”与“受之人”的关系,即“人的天资”与“后天教育”的关系?假如你认为自己很聪明的话,读了文章后,有什么感受和启发?假如你认为自己还有点笨,读了文章后,又有什么感受和启发?以“由方仲永所想到的”为题,在课堂上即席发言,自己确定发言的角度和观点。

三分钟后比比谁的观点最有说服力!
☆ 人不光是靠他生来就拥有一切,而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己 ——歌德