第二单元
口语交际习作二 & 回顾拓展二
口语交际·习作二
学习目标：
1．交流自己搜集到的民风民俗，交流时做到内容充实，表达流利。
2．借鉴本组描写民风民俗的写作方法，学习抓住特点介绍民俗的方法。
3．学习修改、完善自己的习作，创编班级习作集。
交流主题：节日习俗、地方服饰、特色饮食、独特民居、民间工艺品，交流提示如下：①说说你要为大家介绍的内容是什么，你的资料从哪得来的？②把民俗的主要特点讲清楚，还可以谈谈自己的感受。③认真倾听组员的讲述，把不清楚的地方记下来及时询问。要求：主题是否明确，特点是否突出；内容是否具体充实；表达是否流畅；语言是否简洁。
节日习俗
服饰
饮食
—————百里不同风，千里不同俗
Festivals and customs
节日习俗
开门拜年送穷　　正月初一是新年，到处张灯结彩，喜气洋洋，大人小孩都穿上最好的衣服，见面多道“恭喜发财”，互相祝福拜年。初一是一年的开始，但广东人却把这一天引申为一年。时时处处小心、图吉利、忌丑话、避错事。偶然说半句不吉利的话，也立即补上几句补救：“逢凶化吉”、“丑事不灵，好事灵”；不小心摔破一个碗碟，马上补上一句：“落地开花”、“花开富贵”。
送神扫尘备年货　 农历12月23日，旧俗叫送灶神日，这天灶神上天，向玉皇大帝禀告人间善恶。人们把灶君神位打扫干净，置酒、糖、果、糕，焚香祭灶。希望他“上天讲好话，下界保平安”。民间传说灶君是个大老粗，怕他讲错话，故祭品有用糯米做成的糕点，意在把灶君的牙粘住，不许他乱说。灶君升天后到大年初一清晨才回来。相传灶神掌管一家之福祸，故广东的农村至今仍很重视送灶神。
广
东
省
春
节
八月十五中秋节，广东有许多有趣的活动，如:拜月娘、荡秋千、游“月娘”、燃烟堆、烧瓦塔、观神、剥鬼皮。
月饼主要有二种：一种拌猪油称作朥（láo）饼；一种拌花生油称作清油饼。朥饼以潮州市郊意溪镇烤制的为上乘。意溪镇又以“范合盛”号的朥饼为最著名。范合盛号的绿豆沙，据说要盛于陶制大水缸埋于地下，“退火”至隔年方取上作馅。意溪朥饼皮薄而脆，馅滑腻清凉；包装也很有特色，用陶钵盛 装，上面用印有金字商号的大红纸封口，显得格外古朴,人人喜欢把意溪朥饼当作拜月的佳品。一到中秋前夕，除了商店，大街小巷到处摆摊设点卖朥饼，街上的行人，无论篮里盛的、袋里装的差不多都有朥饼。从前穷人省吃检用也要买上几块，实在买不起的会感到羞愧难当，拜月娘时泪流满面，再三请求月娘恕罪。供品除了水果、糕饼，还必须供蒸熟的芋头。
广
东
省
中
节
秋
Apparel
服饰
瑶族过去因其居住和服饰等方面的特点不同，曾有“过山瑶”、“红头瑶”、 “大板瑶”、“平头瑶”、“蓝靛瑶”、“沙瑶”、“白头瑶”等自称和他称。在风俗习惯方面一直保持本民族传统特点，尤其在男女衣着上更为明显。瑶族妇女善于刺绣，在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹。发结细辫绕于头顶，围以五色细珠，衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰。男子则喜欢蓄发盘髻，并以红布或青布包头，穿无领对襟长袖衣，衣外斜挎白布“坎（kān）肩”，下着大裤脚长裤。 瑶族男女长到十五、六岁要换掉花帽改包头帕，标志着身体已经发育成熟了。
Diet
饮食
三色饭，是苗族最具特色的食品，用山栏糯米等制成。一般是在农历三月三节庆之时，苗寨家家户户制作。三色饭原为五色饭，五色饭为红、黄、蓝、白、黑五色，皆用独特的植物汁液作为天然色素拌在山栏糯米中，放在特制的木蒸笼中蒸成。五色饭色彩鲜艳，清香可口，是开胃去火的清凉食品。如今五色饭已改为三色饭，有红、黄、黑三色，分别取色于新鲜植物红葵、黄姜和三角枫汁液。
北京烤鸭是具有世界声誉的北京著名菜式，用料为优质肉食鸭北京鸭，果木炭火烤制，色泽红润，肉质肥而不腻。北京烤鸭分为两大流派，而北京最著名的烤鸭店也即是两派的代表。它以色泽红艳，肉质细嫩，味道醇厚，肥而不腻的特色，被誉为“天下美味”而驰名中外。
北
京
烤
鸭
习作要求
1、可以写节日习俗、有地方特色的服装饮食居民、可以写新颖别致的民间工艺品
2、看到的、听到的、亲身感受到的民风民俗
3、抓住所写民俗特点，尽量写清楚民俗内容，把文章写具体
4、选材要新，写出真情实感
民风民俗包括哪些方面
节日习俗
特色居民
民间工艺品
特色饮食
你可以写：民风民俗
节日习俗
地方特色的服饰、饮食、民居
别致的民间工艺品
可以调查访问
可以亲身经历
民风：一个民族的风土人情民俗：一个民俗的风俗习惯
巧构思
节日习俗
开头 节日事件 结尾
（开头：交代清楚什么节日。节日事件：是活动过程，抓住有趣、有意义、给人教育。抓住细节让人物栩栩如生，活灵活现。结尾：总结，抒发感情，赞美幸福生活。）
特色饮食
开头 具体特点 结尾
（开头：介绍美食名称及对他的感情，如引用诗句会更有诗情画意。具体特点：要重点来写，具体些它的滋味、外形、人们的赞美等。结尾：抒发感情，赞美美食，赞美家乡）
按空间顺序
特色居民
开头 空间方位 结尾
（开头：点名写什么特色建筑物，要简洁利索、开门见山。空间方位：文章的重点，按空间顺序，抓住住事物的特点具体描写。结尾：巧妙总结，抒发感情）
民间工艺品
开头 工艺品特点 结尾
（开头：介绍工艺品名称，说在什么情况下得到这件工艺品。中间：用各种说明方法，介绍外形特点、结构特点、功能特点。结尾：总结、赞美工艺品）
精彩的开头
盼啊盼啊，好容易盼到了端午节。
我爱家乡的山，我爱家乡的人，我更爱家乡的海鲜（跨海大桥）。
舟山的风景可爱，舟山的人可爱，舟山的普陀山、桃花岛更可爱。
朋友，你见过软木雕吗？那可是我国传统工艺中的瑰宝。不信请你到我家瞧瞧，你准会啧啧称奇！
我爱我的家乡洛阳，更爱我家乡的工艺品—唐三彩。
精彩的结尾
家乡的唐三彩为家乡争得了荣誉，使家乡名扬中外。我为家乡有这样的物品而自豪！
啊！真是令人难忘，草原上的赛马节！现在虽然过去很久了，但我却时时想起来。。。。。。
亲爱的朋友，你若是到舟山来，可不要忘记品尝一下海鲜呀！
三百多年来，钟楼一直受到人们的称赞，凡是来过钟楼的人都会从内心涌出一种由衷的赞美之情！
一、编写提纲
1．学生根据提示编写习作提纲。
提示：
①要介绍的民俗是什么？
②它的主要特点是什么，打算从哪几方面加以介绍？
③哪一部分作为重点将要进行具体介绍？
④根据其特点，你打算拟订什么题目？
2．学生自由编写提纲，互提建议，修改提纲。
二、学生进行习作练习。
三、初步修改。
1．大声朗读自己的习作，把习作中语句不通的地方和错别字修改过来。
2．小组内互读互听习作的重点部分，提出习作中表达不够清楚和不够具体的地方，并提出修改建议。
3．根据同学的建议修改、完善习作。
回顾· 拓展二
中华传统节日

春节 元宵 清明
端午 中秋 重阳
中华民风民俗
吃穿住行、礼仪、姓氏、节日等处处都有历史文化的积淀。
《北京的春节》以时间为序，有详有略，点面结合
《藏戏》以事物的不同方面为序；采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物
《各具特色的民居》运用了列数字、举例子、作比较、打比方等说明方法，具有知识性、科学性、趣味性
《和田的维吾尔》条理清楚、层次分明、结构严谨、生动形象
写作方法
教学目标
能够读懂诗歌，理解诗歌大意，并背诵诗歌。
能够了解作者的相关资料，加强语文知识的积累。
能够对诗歌进行简单的赏析，大致了解诗歌的基调与意境。
王安石
北宋
政治家
文学家
了解作者
唐宋八大家之一，字介甫，号半山。20岁以前，随父游历祖国的大江南北，了解到民生疾苦，21岁中进士，当过十多年的地方官。公元1070年被任命宰相。不顾大官僚地主的反对，推行新政，后受保守派的攻击，被迫辞职，新法随即废除，这就是历史上有名的“王安石变法”。《元日》这首诗就是他拜相推行新政时写的，寄托着他执政变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情感。
元 日

【宋】王安石

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。
【注释】
元日：农历正月初一。
一岁：一年。
除：过去。
屠苏：酒名，用屠苏草浸泡而成。 古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元日取出来，全家老小朝东喝屠苏酒，据说喝此酒可以避瘟疫。
曈曈日：太阳初升时光亮耀眼的样子。总把新桃换旧符：总拿新门神换掉旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候每逢新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。后来演化成春联。
诗的大意是：鞭炮响转眼间一年已过，屠苏酒暖心房春风吹拂。旭日升千门万户多明亮，庆新春到处是新桃换旧符。
本诗既是写景诗，也是抒情诗。写了什么景？抒了什么情？
景：放爆竹、春风吹、喝屠苏酒、曈曈日、换桃符
情：这是一首写景抒情诗，诗人通过描写人们过春节热闹欢乐的气氛，形象地表现了万象更新的景象，寄托了自己执政变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情感。
在这首诗中，景和情是紧密结合着的，作者远大的志向和忧国忧民的抱负并没有在诗中直接表露，而是蕴藏在对景物的描写中。这种抒情方式叫做情景交融。
齐读本诗
请同学们想象过年的画面，带者辞旧迎新、欢度新年的喜庆氛，读出作者的乐观自信的情感。
了解作者
生于834至839年，卒于902年以后。唐代文学家。字袭美，一字逸少。居鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。襄阳竟陵人（今属湖北天门市）人。 公元867年（唐懿宗咸通八年）登进士第。登第次年东游，为苏州刺史从事，与陆龟蒙相识，并与之唱和，并称“皮陆”并属皮陆派。其后又入京为太常博士，出为毗陵副使。黄巢军下江浙，皮为黄巢所的。黄巢入长安称帝，皮任翰林学士。皮日休的死，说法不一。或说他因故为巢所杀，或说黄巢兵败后为唐王朝所杀，或说后至浙江依钱□，或说流寓宿州以终。
天竺寺八月十五日夜桂子
解题
时间
地点
描写的事物
天竺寺八月十五日夜桂子
【唐】皮日休

玉颗珊珊下月轮，
殿前拾得露华新。
至今不会天中事，
应是嫦娥郑与人。
诗的大意：那珊珊而落的桂花，本就洁白如玉在月光映照下更显得晶莹；拾起细看，花犹带露，更觉滋润。想来应该是月中的嫦娥撒于人间。
赏析：
这首诗描写桂花，写出了一副“夜赏月桂图”。
此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前一年高中进士，此时正在东游之中，也正是诗人意气风发之时，全诗便理所当然的轻松自在，毫无忧愁。
全诗咏物现实，空灵含蕴，以一件事表达了中秋佳节赏月之情，有以小见大之妙。
诗中的一大部分是诗人的联想，并不现实，却也不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为“寂静”的诗作平添了几分“俏皮”，也可谓是恰到好处。同时还运用了想象的手法。
趣味语文
有趣的标点

唐朝大诗人杜牧写过一首题为《清明》的绝句，原诗是：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
这首脍炙人口的唐诗，有人只改动了一下标点符号，竟把它变成一首绝秒的 小令：
清明时节雨，纷纷路上行人。欲断魂，
借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。
趣味语文
如果将标点符号再作改动，这首诗还可以变成一处精妙的小短剧：
【时间：清明时节】
【布景：雨纷纷】
【地点：路上】
行人：（欲断魂）借问酒家何处有？
牧童：（遥指）杏花村！
由于标点符号的不同，一首诗竟会发生了这么多的变化，多么有趣啊！
感受标点的有趣：
（1）有一次足球比赛，是上海队和广东队对垒。比赛结果一出来，有一位记者便连夜赶写了一篇新闻报道，并且用了一个醒目的标题“上海队大败广东队得了冠军”。结果，有的读者说是上海队胜了，有的读者说是广东队胜了。你知道他们分别是怎么断句的吗？
上海队大败广东队得了冠军。
上海队胜：   
广东队胜：
上海队大败广东队,得了冠军。
上海队大败,广东队得了冠军。
（2）有一户人家，他们的儿子外出打工，三年过去，杳无音信，突然有一天邮递员送来一封儿子的信，做父母自然喜出望外，妈妈首先去看，读着读着就号淘大哭起来，父亲心里“咯噔”一下，马上去看，去哈哈大笑起来。同一封信，为什么母亲看了号啕大哭，父亲却哈哈大笑呢，原来这封信没有一个标点。
儿子的生活好痛苦一点也没有钱多病少挣了好多钱。
母亲读哭：
父亲读笑：
儿子的生活好痛苦,一点也没有钱,多病,少挣了好多钱。
儿子的生活好,痛苦一点也没有,钱多,病少,挣了好多钱。