荀子
劝学
劝勉、
鼓励
荀子（约前313－前２38），名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。他特别强调教育的作用。主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。
宇宙观
“行”对于“知”的必要和后天学习的重要。
“法后王”
“性恶论”
认识论
政治观
人性论
“制天命而用之”
荀子思想概说
槁 gǎo暴pù 砺lì 参省cān xǐng
知zhì明 须臾yú 跂qì
舆yú 生xìng 蛟jiāo
跬kuǐ 骐qí骥jì 驽nú
锲qiè 镂lòu 螯áo 鳝shàn
字词正音
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水 为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
疏通文意
君子曰：学不可以已。
　　 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中(zhòng)绳，輮(róu)以为轮，其曲中规。虽有(yòu)槁(gǎo)暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。
君子说，学习不可以停止。
靛(diàn)青是从蓼(liǎo)蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更深；冰是水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，（如果）用火加热将它做成车轮，它的弯度合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，加热使它成这样。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参（cān)省(xǐng)乎己，则知明而行无过矣。
所以木材经墨线（量过）就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检验省查自己，就智慧明达，行为不犯错误了。
参考译文
君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝 草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线 ，（如果）把它烤弯制作成车轮，（那么）它的弯度（就）合乎圆规的标准了，即使把它晒干，也不会再挺直，是火的熏烤使它变成这样的。所以 木材经墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君 子广泛地学习，而且每天对自己进行检查反省，那么他就会智慧明达，行为也不会有 过错了。
青出于蓝
冰寒于水
能提高自己
輮木为轮
能改变自己
木直
金利
学习的
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
提出中心论点：
学不可以已
意义
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；吾尝跂(qì)而望矣，不如登高之博见也。
我曾经整天地思索；（却）不如片刻学习的收获大；我曾经踮起脚跟眺望，（却）不如登上高处看得广阔。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(xì ng)非异也，善假于物也。
登上高处招手，手臂没有更长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有加大，但听的人听得清楚。借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。
君子的本性（同一般人）没有差别，只是善于借助外物啊。
参考译文
我曾经整天地思索，（却）不 如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。 登到高处招手，胳臂并没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声 音并没有加强，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是善于走路， 却可以到达千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，却可以横渡江河。君子的天生资质跟 一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
学习的
能事半功倍
能弥补不足
终日思不如须臾之所学
跂而望不如登高之博见
登高招，顺风呼
假舆马，假舟楫
君子善假于物
作用
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥(jì)一跃，不能十步，驽(nú)马十驾，功在不舍。
堆积泥土成为高山，风雨就从那里兴起；汇聚水流成为深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行形成良好的品德，精神和智慧自然得到，圣人的心境由此具备。所以不积累小步，就无法到达千里；不汇集细流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能跳出十步；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。
锲(qiè)而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(lòu)。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯（áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
雕刻但是（中途）舍弃停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地雕刻，金属和石头也能雕刻。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能在上面吃泥土，在下面喝泉水，因为心思专一。螃蟹有六条腿，两只大钳子，（然而）没有蛇鳝的洞穴就没有可以容身的地方，因为心性浮躁。
堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟 龙就从这儿产生了；积累善行养成美德，那么就会达到高度的智慧，也就具 有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法到达千里之远； 不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跃，也不足十步远；劣 马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下 就停下来，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么） 金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥 土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有八条腿，两只钳子， （但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
参考译文
学习方法和态度
专心
正面设喻
反面设喻
积累
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂
坚持
蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
1、本文的中心论点是什么？
2、作者用了哪些比喻？寓意是什么？

学不可以已。
学习的意义：提高自己、 改变自己：
青出于蓝
冰寒于水
輮以为轮
知明行无过
金就砺利
3、作者用了哪些比喻？寓意是什么？学习的作用是什么？
　 登高博见
　顺风而呼　　
　假舆马　　
　假舟楫
善假于物也
（反复设喻）
学习的作用——弥补自己
学习应该采取什么方法？应该持什么态度？

要点滴积累：
要持之以恒：
要专心致志：
积土成山，积水成渊
不积跬步，不积水流
骐骥一跃，驽马十驾朽木不折，金石可镂
蚓－－用心一也
蟹－－用心躁也
正反
对照
反复
设喻
课文分析
为什么学（意义和作用
2、3段）
怎么学（态度 4段）
提出论点（1段）
分析论点
总结论点
文章结构
论证过程
文言文知识归纳
1．虽有槁暴 ________通 ________意为_______

________通 ________意为_______

2．君子生非异也________ 通______ 意为______


3．则知明而行无过矣 ______通 ______意为______
曝晒
有
“又”
又
暴
“曝”
本性
生
“性”
智慧
知
“智”
找出下列通假字并释义：
1．非能水也 ________作 _____，意为 ________
2．上食埃土 ________作______，意为________ 

3．下饮黄泉________ 作 ______，意为________  4.君子博学而日参省乎己

________ 作 ______，意为________

词类活用：
游水
名词
动词
名词
名词
状语
状语
向上
向下
名词
状语
每日
⊙蚓无爪牙之利，筋骨之强
特殊句式
定语后置句
⊙青，取之于蓝，而青于蓝；
⊙冰，水 为之，而寒于水。
介词结构后置句
介词结构后置句
实词积累
劝
劝勉，鼓励
已
停止
中
符合
槁暴
晒枯
挺
直
砺
磨刀石
跂
提起脚后跟
疾
强
彰
明显，显著
假
借助
绝
横渡
兴
起来
跬
半步

功
成功
锲

躁
浮躁，不专心
雕刻
虚词积累
而
则知明而行无过矣
并列连词
君子博学而日参省乎己
假舟楫者，非能水也，而绝江河

积善成德，而神明自得
吾尝终日而思矣
并列连词
顺承连词
转折连词
修饰关系连词
于
介词，从
介词，比
介词，自
绝
忽然抚尺一下，群响毕绝
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
以为妙绝
佛印绝类弥勒
非能水也，而绝江河
楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里
停止
隔绝
极点
非常
横渡
断绝
一词多义
闻
声非加疾也，而闻闻者彰《劝学》
博闻强志《屈原列传》
初闻涕泪满衣裳《闻军官收河南河北》
能谤讥于市朝，闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》
况草野之无闻者欤《五人墓碑记》
以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》
扫后更闻香《和张秀才落花有感》
听见
见闻、见识
听说
使上级听见
声望、声名
闻名、出名
用鼻子嗅
望
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》
日夜望将军至，岂敢反乎《鸿门宴》
先达德隆望尊《送东阳马生序》
予犹记周公被逮，在丁卯三月之望《五人墓碑记》
远看
盼望、希望
声望
农历十五日
假
以是人多以书假余《送东阳马生序》

君子生非异也，善假于物也《劝学》

乃吾前狼假寐，盖以诱敌《狼》
借、借用
借助、利用
假装
强
挽弓当挽强，用箭当用长杜甫《前出塞》
弓蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》
策勋十二转，赏赐百千强《木兰诗》
乃自强步，日三四里《触龙说赵太后》
如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣《赤壁之战》
有力的
强健、强壮
有余、略多
qiǎng，勉强
强盛
联 系
美 文
劝　学
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
　　　　 ------唐代大书法家颜真卿
古乐府诗 《长歌行》 百川东到海， 何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
勤学如春起之苗，不见其增日有所长

辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏
　　　　　　　　陶渊明
发 奋 识 遍 天 下 字
立 志 读 尽 人 间 书
苏东坡