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人教版八年级(下)期末测试卷

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八年级(下)期末测试卷

一、基础知识的积累与运用(27分)

1、加点字注音完全正确的一组(    )(2分)

A、真谛(dì)  犀利(xī)  执拗(ǎo)  憔悴(jiāo)

B、积淀(diàn) 荸荠(bó)  伛偻(qū)  宠辱(chǒng)

C、折戟(jǐ)   绮户(qǐ)  林霏(fēi)  蜈蚣(gōng)

D、提携(jùn)  经纶(lún) 呻吟(shēng)屏障(píng)

2、结合语境,解释词语有误的一项是(    )(2分)

A、可是叫我到哪里去寻找真正的家醅呢?

家醅:自家酿的酒。

B、曾经沧海难为水,他家咸鸭蛋,我实在瞧不上。

曾经沧海难为水:经历过沧海,对别处的水就难以看上眼了。这里是指别处的咸鸭蛋都没有高邮的鸭蛋好。

C、这是种生面别开的场所,对调子的来自四方,各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处,彼此相去虽不多远,却互不见面。

生面别开:即别开生面,另外开创新的局面或创造新的风格。这里指对歌的场面与众不同,较别处的新颖。

D、在乌云和大海之间,海燕像黑色的闪电,在高傲地飞翔。

高傲:自以为了不起,自以为是。

3、对加点字解释全正确的一组是(    )(2分)

A、猛浪若奔(快速奔驰)            负势竟上(依仗地势)

窥谷忘反(同“返”,返回)       策之不以其道(驱赶,使用)

B、然后有千里马(这以后)           其能千里而食也(食物)

   朝晖夕阴(日光)                 薄暮冥冥(迫近)

C、微斯人,吾谁与归(没有)         或置酒而招之(有的,有时)

   若人之俦乎(类)                 把酒问青天(端着酒杯)

D、每假借于藏书之家(每次)         不敢稍逾约(约定的时间)

未尝稍降辞色(欢悦)             至若春和景明(日光)

4、选出和例句中的“之”的意思相同的一项(    )(2分)

例句:予尝求古仁人之心

A、名之者谁?太守自谓也。

B、四时之景不同,而乐亦无穷也。

C、孔子云:何陋之有?

D、或置酒而招之。

5、选出下列短语的类型完全相同的一组(    )(2分)

A、引经据典  龙吟虎啸  合辙押韵  油嘴滑舌

B、囊萤映雪  云南歌会  贯穿古今  不求甚解

C、呼朋唤侣  张弛不定  招徕顾客  肃然起敬

D、盛会难逢  德隆望尊  十分精彩  邀饮春酒

6、下列句子标点符号使用正确的一项(    )(1分)

A、贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰分别生活在18世纪的德国,中世纪的意大利和19世纪的俄国。

B、历来都认为草书(今草)是汉代张芝始创的,他被后人尊称为“草圣”。到东晋,有二王草书佳作问世,草书发展到第一个高峰。

C、罗曼·罗兰描写了名人们相貌丑陋,体弱多病、与家庭关系紧张、与同事关系不和等许多不足之处,这是否会影响你对他们的崇拜或尊敬。

D、大自然和它的规律深藏在黑暗里。上帝说:“让牛顿出世吧”!于是一切就都在光明之中。

7、下列搭配有误的一项是(  )(1分)

A、《端午的鸭蛋》——汪曾祺

B、《吆喝》——萧乾

C、《春酒》——沈从文

D、《俗世奇人》——冯骥才

8、依次填入下列一段话中的横线上,最恰当的一组是(  )(2分)

《屈原》一剧,叙述了屈原的一段生活经历,他爱国忧民,坚决反对王后郑袖等人的卖国阴谋,受到他的敌人的  ,不明真相的群众以为他真“疯”了,他的爱徒宋玉也  而去,只有他的学生婵娟对他  ,屈原愤然离家而走,  ,最后屈原一曲“雷电颂”,激昂悲愤地召唤风、雷、电,把世界的黑暗污秽消灭干净。

A、造谣污蔑 趋炎附势 笃信不移 行吟泽畔

B、猖狂攻击 吹牛拍马 笃信不移 行走泽畔

C、造谣污蔑 趋炎附势 依然崇拜 行吟泽畔

D、猖狂攻击 吹牛拍马 依然崇拜 行走泽畔

9、指出下列句子所描写的人物是谁,并写出出处、作者。(8分)

①她二十三岁做了寡妇,又是当家的后母。(    )(     )(     )

②“你从元贞那里把拿半本书拿来。”(    )(     )(     )

③“爱有点儿像太阳没出来以前天空中的云彩。”(    )(    )(    )

④其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜。(    )(    )(    )

10、默写。(5分)

①《醉翁亭记》的作者是   ,   代人,是“宋八大家”之一,其他七位是      

②           ,             。盖余之勤且艰若此。

③游鱼细石,直视无碍。      ,       。

④《马说》中揭示统治者愚昧无知,不能发现人才的句子是:          。

⑤岑参的《白雪歌送武判官归京》将诗人因朋友离去而产生的无限惆怅之抒情句是:

二、语言运用(6分)

1、我奶奶已经80岁,明明知道她不可能长生不老,可是,在她每年生日里,我仍是祝福她老人家                       。

2、伊拉克战争以美军控制伊首都巴格达而告终。但战争初期,美军曾遭遇伊军顽强抵抗,一度在巴格达城外受阻,伊拉克总统萨达姆也摆出了要与美军在城内决一死战的架势。对此,各国媒体纷纷认为美军“速战论”遭到了挫败,有的媒体甚至干脆把巴格达称之为“萨达姆格勒”。(人名加上“格勒”是前苏联给城市命名的常用方式。)阅读下面两则材料,不涉及战争的性质,仅就媒体对战况的预测,说出“萨达姆格勒”的含义。(4分)

材料一:列宁格勒保卫战。苏德战争期间,希特勒北方集团军以优势兵力突破苏军抵抗后,侵入列宁格勒郊外和苏芬界河拉多湖一带。从1941年9月8日到1944年1月17日,列宁格勒被围困872天,德军参战兵力有4个集团军,一个装甲集团群和部分空军。苏联军民进行了艰苦卓绝的反围困斗争,终于挫败德军封锁,把德军从列宁格勒击退到220~280公里外。

材料二:斯大林格勒保卫战役。这是前苏联卫国战争中的一次决定性战役。德国不甘心1942年初在莫斯科战役的失败,于1942年7月放弃全面进攻苏联的计划,主攻南线,以占领战略地位十分重要的斯大林格勒为主要目标。7月17日,德军集中100万优势兵力猛攻斯大林格勒,9月中旬攻入市内,苏联军民与德军展开了激烈的巷战。11朋19日,苏军开始反攻。次年2月,德军第六集团军、第四集团军等全军覆灭,损失官兵达150万人。

 

 

三、阅读理解(47分)

(一)大自然的智慧(节选) 严春友

①人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然。殊不知在大自然面前,人类永远只是一个天真幼稚的孩童,只是大自然肌体上普通的一部分。

②人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是[甲]的苍蝇蚊子,还是[乙]的鲜花绿草;无论是[丙]的星空,还是[丁]的灰尘,都是大自然精巧绝伦的艺术品,展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物质创造了这样丰富多彩的生命,而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。就目前所知,人本身就是自然智慧的最高体现,是她最杰出的作品之一。人体共有一万亿多个细胞,这么多的细胞不仅能够相互协调,而且每个细胞都有着与众不同的特殊分工。每个细胞有其特定的工作,绝对不会混淆,从而使整个人体处于高度有序的状态;在近百年的时间中,人体细胞尽管更替许多次,但这种秩序并不会改变。最不可思议的恐怕要数我们的大脑了,它使人有喜怒哀乐,能够思维,能够理解、想像。大自然也很懂得美学原则,在创造人体的时候运用了各种美的规律,比如对称性、协调性等等,使人体、花朵等表现出难以形容的美。要造出这样的一个人来,让一万亿个细胞协调工作,是人类的智慧所不能胜任的。

③大自然之所以创造出思维的生物,也许是深意的。宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识,为了欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的高级阶段,人的智慧是宇宙智慧的高级形态,其高级之处就在于他会思维、能够理解、有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。宇宙(或者说自然)借人的眼睛来观看她自己,借人的嘴来表现她自己,说出她亿万年想说而没有说出来的话。从这个角度可以说,人的智慧即是自然的智慧,人对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识,人思维即是宇宙在思维,人8痛苦即是宇宙在痛苦,人欢笑即是宇宙在欢笑。所以,人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的,并不属于他自己所有,他只不过于宇宙自我认识的工具。

④这样看来,人类就只是宇宙肌体上的一部分,一个器官,就如同大脑是我们的器官一样,人与宇宙本来就是一体的。让我们爱护自然就像爱护我们自己的身体一样吧。

1、按照文意,将下列4个词语分别填入第②段甲、乙、丙、丁四处。(只填序号)(2分)

A、美丽可人   B、不值一提    C、高深莫测   D、令人厌恶

2、第②段画线句“人本身就是自然智慧的最高体现”,这样说有什么依据?(2分)

 

 

 

3、第③段中,作者说:“大自之所以创造出会思维的生物,也许是深意的”,这种“深意”应怎样理解?(3分)

 

4、第④段中,作者使用“一个器官”这一词语的用意是什么?(2分)

 

5、上文阐述了人类与大自然的关系,请从中选择一点,谈谈你的看法。(3分)

 

 

(二)(12分)

①无私奉献是人类最纯洁、最崇高的道德品质,她像冰山雪莲,洁白无瑕;她像满山杜鹃,情暖人间。在中华民族几千年的文明史中,最耀眼的是无私奉献的灿烂光辉,最醒人的是无私奉献的杰出人物。屈原、司马迁、杜甫、孙中山等,他们之所以耀眼、醒人,是因为他们把自己的聪明、才智和业绩,无私地奉献给了社会、祖国和人民。“     ,    ”这句诗为无私奉献的高尚品格作了一个形象的诠释。

②那么,怎样才能达到无私奉献的境界呢?

③无私奉献,要确立自己的远大理相想。理想就是人生追求的目标,也就是那种对人类和社会有较大意义的奋斗目标。人的高层次的精神需要比只贪图享受的物质需要更具有驱动力。

④高尔基说过:“一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。人的思想境界高一分,无私奉献的精神就会登上一个新阶梯。”

⑤古代的先贤,现代的英雄,当今的模范,不都是为追求理想的人生目标而鞠躬尽瘁、死而后已的吗?古代大禹怀着治服洪水、为民除害的宏愿,三过家门而不入;现代的无数先烈为了民族的解放,甘洒热血写春秋;今日的优秀青年为了实现远大理想,把有限的生命投入到无限的人民服务之中去。

⑥无私奉献,要培育忘我的献身精神。有人把人生的境界分为“小我”、“大我”、“忘我”三个层次。“小我”者,利己也,只顾自己而不顾集体;“大我”者,热衷于为社会做贡献,但缺乏献身精神;只有“忘我”者,才能像一滴水溶化在大海里一样,具有无私奉献的精神。

⑦无私奉献,要树立不为免得的价值观。要使自己能够真正做到无私奉献并非易。无私奉献之难点于“无私”二字。正如布莱特所说:“无私是稀有的道德,因为从它身上是无得可图的。”要做到无私奉献,就要树立不追逐名利的人生价值观。只有树立了这种价值观,才能在任何情况下,都能够做到无私奉献。

⑧无私奉献,要坚持埋头苦干的务实态度。如果说“无私奉献”是我们思想修养追求的彼岸,那么“埋头苦干”则是抵达这一彼岸的桥梁。因为无私奉献不是凭口头怎么说,而是要看行动怎么做。就是说,无私奉献不仅是一种高尚的情操,更重要的还是表现为实实在在的具体行为。作为工人,就应为国家和人民多生产合格的产品;作为农民,就应    ,作为军人,就应      ,作为科学家,就应      ;作为学生,应为    。

⑨让我们吸吮中华民族的精神营养,把自己培养成为一个无私奉献的人。

1、文章的中心论点是什么?(2分)

 

 

 

2、将文章第①段横线上可填写的诗句写在下面。(2分)

 

 

 

 

 

 

3、文章第④⑤两段运用了             

 

 

 

 

 

 

4、从现实生活中举出一个无私奉献的典型事例。(2分)

 

 

 

 

5、将文章第⑧段的横线上应填 写的句子写在下面。

作为农民,就应                     

作为军人,就应                     

作为科学家,就应                    

作为学生,就应                     

(三)(12分)生命是一种过程

生命是一种过程,你无法超越。

无论你出身豪门深宅还是穷家陋室,向人间报到的第一声必定是嘹亮的啼哭。从咿呀学语到蹒跚学步,你必须在大人的帮助下,完成属于你的生命初级阶段的探索:从 ①  的青年到  ②   的中年再到  ③  的暮年,每个人的生命的历程必须要被时间轮船载着驶向不同的港湾。

这个过程是不可逆的。

所以有圣人感叹:逝者如斯夫,不舍昼夜。所以哲人高呼:当机会迎面扑来的时候,你牢牢抓住它,你就是天才。

选择是痛苦的。

你要么随波逐流,人云亦云,让生命在自己手中变成一张白纸,在时间的风里飘来荡去。你要么另辟蹊径,按照预定的设想选择一条属于自己的路,哪怕是磨烂双脚也义无反顾。这是你所面对的,也许是孤独和寂寞;但你奉献给社会的,也许是科技领域的重大发现,也许是艺术作品给人以赏心悦目的享受。也许什么都没有,只有你生命的充实。

作为常人,最重要的把握你自己。当生命的过程,临近尾声时,回首自己走过的路,你只要说一句:我努力过,奋斗过,此生无悔矣。你的生命便结出了虽不丰硕但却饱满的果实。

从这个意义上说,过程比结果更重要很多。

1、填入文中标序号处恰当的一组词是(     )(2分)

A、①壮心不已    ②风华正茂   ③成熟丰稔

B、①风华正茂    ②成熟丰稔   ③壮心不已

C、①成熟丰稔    ②风华正茂   ③壮心不已

D、①成熟丰稔    ②壮心不已   ③风华正茂

2、文中加点的“这个过程”指的是什么?(不超过10个字)(2分)

 

3、怎样理解“选择是痛苦的”?(不超过40个字)(2分)

 

 

4、作者设想“你奉献给社会的”是从        和        两方面说的。(分别用两字回答)(2分)

5、与“也许什么都没有;只有你生命的充实”相照应的一句是什么?(2分)

 

 

6、本文的主旨是什么?(不超过30字)(2分)

 

 

(四)阅读下面甲、乙两段文言文,回答问题(11分)

【甲】先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕容利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。

【乙】环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

1、  解释下列加点词语在文中的意思。(3分)

①造饮辄尽,期在必醉  造:              

②泻出于两峰之间者    于:              

③有亭翼然临于泉上者  翼然:            

2、  翻译下面的句子。(4分)

  ①因以为号焉。     译:                                                  

  ②故自号曰醉翁也   译:                                                  

3、  用文中的句子填空。(2分)

①《五柳先生传》中能概括五柳先生思想性格的一句是:                          

②《醉翁亭记》中总领山水自然环境描写的一句是:                              

4、  五柳先生和醉翁同是饮酒,其用意有什么不同?(2分)

①五柳先生:                                          

②醉翁:                                               

四、创新作文题(40分)

命题作文:无怨无悔

要求:①可以写自己的经历,也可以写别人的事;可以从正面写,也可以从反面写;可以抒发情感,也可以发表议论。②除诗歌外,文体自选。③不少于600字。

 

答案

一、1、C 

2、D 提示:这里褒义词,有“自豪”之意。

3、C 提示:A项,奔(奔跑的快马);B项,食(通“饲”,喂养);D项,色(表情)

4、B 提示:例句为“的”助词。A项,是代词,代醉翁亭。C项,宾语前置的标志。D项,代词,代五柳先生。

5、A 提示:均为并列短语。

6、B 提示:A项,改逗号为顿号。C项,第一逗号改为顿号。D项,后双引号应在叹号外。

7、C 

8、A

9、略

10、①欧阳修 宋 韩愈 、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩②以中有足乐者

不知口体之奉不若人也 ③急湍甚箭 猛浪若奔 ④呜呼,其真无马邪?其真不知马也 ⑤山回路转不见君 雪上空留马行处

二、1、福如东海,寿比南山。

2、参考要点:①战争将以美军的失败而告终;②美军可能在巴格达城外长期受阻终将

被击溃;③美军也可能在巴格达陷入巷战而遭受重大伤亡。

三、(一)1、【甲】D【乙】A【丙】C【丁】B

2、①大自然使人体众多细胞分工合理并且相互协调;大自然创造了人类有感情会思维的大脑②大自然创造了人类难于形容的美。提示:着重好的内容为重点。

3、宇宙是通过人类来认识(欣赏)自己、表达自己的。

4、与下句的比喻相呼应,增强文章的连贯性,突出强调大脑的作用。

5、提示:可以从“人是大自然的一部分”、“人是大自然的产物”、“人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌”等方面提出观点加以解说。

   (二)1、无私奉献是人类最纯洁、最崇高的道德品质。

2、示例:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

3、道理论证(理论论证)  举例论证

4、略。提示:事例能体现“无私奉献”精神即可。5、略。

   (三)1、B提示:三个词分别代表了青年、中年、老年。

2、从青年到中年、老年。提示:人的生老病死是不可逆的。

3、无论是哪种选择,你都将付出代价,或是“白纸”或是“磨烂的双脚”,特别是可能“努

力后什么都没有。”面对人生之路,你必须作出选择,但你根本不知道你的结果会是什么,

也许你什么也得不到,所以说这种选择很痛苦。

4、物质  精神

5、“我努力过,我奋斗过,此生无悔矣”提示:只有努力奋斗过的人生,才是充实的人生,

才能不致后悔。

6、生命是一种过程,这个过程的主宰是你自己,只要你努力过,“结果”未必是重要的。提

示:人生并非都有一个轰轰烈烈的结果,关键在于你是否曾经奋斗过。

   (四)1、①往,到   ②从。  ③像鸟张开翅膀一样。

2、①因而用它作为自己的号②所以给自己起了个号叫醉翁。

3、①闲静少言,不慕荣利 ②环滁皆山也。

4、①在饮酒中自得其乐,并忘却荣辱得失。(“忘怀得失”也可)②借饮酒助山水游乐之兴。(答原文“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”或“山水之乐,得之心而寓之酒也”也可)

四、作文提示:各地自行评断。