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    人教版高中语文必修3 - 合集

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  • 时间:  2016-02

人教版语文必修三文言文复习导学案

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语文必修三文言文复习导学案
编写者:于雪彦

【课时】八课时
【使用说明与学法指导】
1 关注作者及时代背景
2 重视朗读和背诵指导
3 重视积累文言知识
4 要重视质疑探究能力的培养
【知识与技能】
识记积累重要词语和特殊句式,鉴赏学习文章的论证艺术
【过程与方法】
注意训练质疑解难的能力,认真诵读,通过诵读体会议论性散文的语
言妙处
【情感与态度】
体会传统文化的思想精华,提高自身修养
【重难点】
注意翻译时的重点实虚词的意义和用法,句式特点等,牢记典型例句
《寡人之于国也》导学案第一课时
一 课前预习
1 孟子介绍
孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆,战国时期邹国人,鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。
2 翻译并背诵全文
3 文言知识积累
A 通假字
直不百步耳 只
则无望民之多于邻国也 毋
颁白者不负戴于道路矣 斑
涂有饿莩 途
B 古今异义
河内凶 河:黄河 天然或人工的大水道
弃甲曵兵而走 走:逃跑 行走
或百步而后止 或:有的人 或许也许
不违农时,谷不可胜食也 谷:粮食的统称 谷子
非我也,兵也 兵:兵器 军队中最基层人员
王无罪岁,斯天下之民至也 岁:年成 年
C 词类活用
填然鼓之 鼓:名动 打鼓
七十者衣帛食肉 衣:名动 穿
然而不王者 王:名动 称王
王无罪岁 罪:名动 归罪
是使民养生丧死无憾也 生死:动名 活着的人,死去的人
狗彘食人食而不知检 食:名动 吃
树之以桑 树:名动 种植
谨庠序之教 谨:形动 认真从事
D 特殊句式
是亦走也
养生丧死无憾,王道之始也 判断句
五十者可以衣帛矣 省略句
申之以孝悌之义
树之以桑
则无望民之多于邻国也
颁白者不负戴于道路矣
是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。” 状语后置
未之有也 宾语前置
4 将下列句式译成现代汉语
或百步而后止,或五十步而后止

有的人逃跑了一百步然后停下来,有的人逃跑了五十步然后停下来
直不百步耳,是亦走也

只是没有跑上一百步罢了,那还是逃跑啊
是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。”

这种说法和拿刀子刺人并把人杀死后,说:"杀死人的不是我,是兵器"有什么不同?
《寡人之于国也》导学案第二课时

二 复习研讨
语文练习册文言文语段阅读练习
三 能力提升
阅读翻译下则语段进一步体会孟子的仁政思想
孟子见梁襄王。出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。卒然问曰:‘天下恶乎定?’吾对曰:‘定于一。’   ‘孰能一之?’对曰:‘不嗜杀人者能一之。’   ‘孰能与之?’对曰:‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也,如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?’”
**这一章孟子论述了“不嗜杀人者能一之”的思想,孟子主张国家统一,实现统一,孟子反对杀人,也就是反对战争。不嗜杀人者能一之,也就是行仁政能统一天下。
四 迁移训练
一词多义解释
数 愿得补黑衣之数 数目
数口之家可以无饥矣 几 若干
则胜负之数存亡之理 命运
范增数目项王 屡次
数罟不入洿池 密 细密
蒙冲斗舰乃以千数 计算
直 中通外直,不蔓不枝 不弯曲
直不百步耳,是亦走也 仅 只
系向牛头充炭直 “值”价钱
予自度不得脱,则直前诟虏帅失信 径直 直接
发 百发百中 发射
发闾左谪戍渔阳九百人 征发 派遣
涂有饿莩而不知发 打开
野花发而幽香,佳木秀而繁阴 花开
主人忘归客不发 出发

兵 非我也,兵也 兵器
穷兵黩武 战争
必以长安君为质,兵乃出 军队
草木皆兵 士兵

胜 驴不胜怒,蹄之 能承受
不违农时,谷不可胜食也 尽
此所谓战胜于朝廷 胜利
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝 超过
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖 优美的
五 翻译古文
孟子曰:"子路,人告之以有过,则喜。禹闻善者,则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。"
(1) 乐取于人以为善。 译文: 非常快乐地吸取别人的优点来自己行善。                                                               

(2) 故君子莫大乎与人为善。 译文:所以君子没有比偕同(或帮助)别人一道行善更高的德行。

 狄梁公与娄师德同为相。狄公远师德非一日,则天问狄公曰:"(1)朕大用卿,卿知所自乎?"对曰:"(2)臣以文章直道进身,非碌碌因人成事。"则天久之曰:"朕比不知卿,卿之遭遇,实师德之力也。"因命左右取筐箧,得十许通荐表,以赐梁公。梁公阅之,恐惧引咎,则天不责。出于外曰:"吾不意为娄公所涵!"而娄公未尝有矜色。
朕大用卿,卿知所自乎? 译文:我重用你,你知道什么原因么?                                                                

臣以文章直道进身,非碌碌因人成事。 译文:我凭着文章和正直的品德任职,不是碌碌无为靠人帮忙才做官的。 《劝学》导学案第一课时
一 课前预习
1 作家作品
荀子:约公元(前313-前238),名况,字卿,汉族。战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,先秦 儒家 学派最后代表人物,时人尊称“荀卿”。荀子提倡 性恶论 ,常被与孟子的 性善论 比较。
《荀子》是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作。该书旨在总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想,反映唯物主义自然观、认识论思想以及荀况的伦理、政治和经济思想。
2 了解背景
3 翻译并背诵全文
4 文言知识积累
A 通假字
輮以为轮,其曲中规 煣
虽有槁暴,不复挺者 又
则知明而行无过已 智
君子生非异也 性
B 古今异义
君子博学而日参省乎己 博学:广泛的学习 学识渊博
声非加疾也 疾:强,声音宏大 疾病,快
假舆马者 假:凭借借助 与“真”相对
金就砺则利 金:金属制的刀剑 金子
蚓无爪牙之利 爪牙:鸟兽的爪子和牙齿 坏人的党羽帮凶
蟹六跪而二螯 跪:腿 弯曲
C 词类活用
木直中绳,輮以为轮 輮:动使动 使……弯曲
君子博学而日参省乎己 日:名状 每天
假舟楫者,非能水也 水:名动 游水
上食埃土,下饮黄泉 上下:名状
其曲中规 曲:形名 曲度弧度
登高而招,臂非加长也 高:形名 高处
积善成德,而神明自得,圣心备焉 善:形名 善事
D 特殊句式
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也 判断句
輮以为轮 省略句

蚓无爪牙之利,筋骨之强 定语后置
青,取之于蓝而青于蓝 状语后置
E 其他重点词
木直中绳 中:符合
虽有槁暴 槁暴:晒干
金就砺则利 就:接近靠近 砺:磨刀石
吾尝跂而望矣 跂:提起脚后跟
而闻者彰 彰:清楚
假舆马者 假:借助利用
锲而舍之,金石可镂 锲:刻 镂:雕刻
二 迁移训练 一词多义
于 寒于水 介词 比
善假于物也 介词 引出对象不译
取之于蓝 介词 从
而 青,取之于蓝而青于蓝 连词 表转折
君子博学而日参省乎己 连词 表递进,并且
终日而思矣 连词 表修饰
锲而舍之 连词 表顺承
积善成德,而神明自得 连词 表原因,因而
蟹六跪而二螯 连词 表并列
焉 风雨兴焉 兼词 “于之”在这里
圣心备焉 句末语气词
焉用亡郑以陪邻 表反问语气 怎么,哪里
望 吾尝跂而望矣 向远处看
日夜忘将军至,岂敢反乎 盼望
先达德隆望尊 名望
壬戌之秋,七月既望 农历每月十五
绝 假舟楫者,非能水也,而绝江河 横渡
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境 隔绝,隔断
忽然抚尺一下 ,群响毕绝 终止
韦编三绝 断
佛印绝类弥勒 副词,非常,极
以为妙绝 副词,极
《劝学》导学案第二课时
一 复习研讨
语文练习册文言文语段阅读练习
二 能力提升
中国古代的“劝学诗”
1 立志
少小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。 《神童诗》
朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。 《神童诗》
男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。 《言志试》明 杨继盛
2 勤学
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。《劝学》唐颜真卿
力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。 《书院》宋 刘过
3 惜时
盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。 《杂诗》晋 陶渊明
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。《金缕衣》
明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人苦被明日累,
春去秋来老将至。朝看东流水,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。
《明日歌》清 钱泳
4 体会
半亩方塘一鉴开,天光月影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。
《观书有感》朱熹
昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。
《观书有感》朱熹
5 乐趣
木落水尽千崖枯,迥然吾亦见真吾。坐对丰缟灯动壁,高歌夜半雪压庐。
地炉茶鼎烹活火,四壁图书中有我。读书之乐何处寻,数点梅花天地心。
《四时读书乐》翁森
春读书,兴味长,磨其砚,笔花香。读书求学不宜懒,天地日月比人忙。
燕语莺歌希领悟,桃红李白写文章。 《四季读书歌》熊伯伊
6 方法
读书切诫在慌忙,涵泳功夫兴味长。未晓不妨权放过,切身须要急思量。
《读书》宋 陆九渊
读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。 《劝学诗》唐 韩愈
(担心书读的不多,担心思考道理不明白.担心自以为足够了不再学,担心学了以后又不继续)

三 古文语段翻译
1(1)冯异为人谦退不伐,行与诸将相逢,辄引车避道。进止皆有表识,军中 号为整齐。每所止舍,诸将升坐论功,异常独屏树下,军中号曰"大树将 军"。及破邯郸,乃更部分诸将,各有配隶,(2)军中皆言愿属大树将 军,光武以此多之。
(1)冯异为人谦退不伐
译文:冯异为人处事,谦虚退让,不夸耀自己。                                                                  
(2) 军中皆言愿属大树将军,光武以此多之
译文:军士都说希望隶属于大树将军,光武帝因此十分推重他
2 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:"幸尚宽,何为不可?"后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:"(1)本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪?"遂携拯如初。(2)世以此定华、王之优劣。 (1)本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪?
译文:"当初我所以为难,正是因为这个原因。现在既然已经收到他搭乘我们的船,难道可以因为危急而抛弃他吗?"                                                          
(2)世以此定华、王之优劣。
译文:当时的人们用这件事来评这下华歆、王朗品德的优劣。

3 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日 以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之‘不敢稍逾 约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。 (1)家贫,无从致书以观
译文:家里贫穷,没有钱买书来阅读。                                                           (2)以是人多以书假余,余因得遍观群书
译文:因为这样别人大多愿意把书借给我,我因此有机会广泛地阅读了各种书籍。

《过秦论》导学案第一课时
一 课前预习
1 作家作品
贾谊:(前200~前168年),汉族,洛阳(今河南省洛阳市东)人。西汉初年著名的政论家、文学家。18岁即有才名,年轻时由河南郡守吴公推荐,20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在23岁时,因遭群臣忌恨,被贬为长沙王的太傅。后被召回长安,为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后,贾谊深自歉疚,直至33岁忧伤而死。
作品:其著作主要有散文和辞赋两类。散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等;辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著名。
2 背景导读
3 翻译全文 识记重点语句
4 文言知识积累
A 通假字
师者,所以传道受业解惑也 授
或师焉,或不焉 否
B 古今异义
斩木为兵 兵:兵器 士兵
士不敢弯弓而报怨 怨:仇 怨恨
于是秦人拱手而取西河之外 西河:黄河以西 河的西面
西举巴蜀 举:攻取 往上托
不爱珍器重宝肥饶之地 爱:吝惜 对人物感情深
山东豪俊遂并起而亡秦族矣 山东:崤山以东 山东省
流血漂橹 橹:盾牌 使船前进的工具
赢粮而景从 赢:担负 输赢的赢
C 词类活用
履至尊而制六合 履:名动 登上
秦孝公据崤函之固 固:形名 坚固的地方
序八州而朝同列 序:名动 排序

然陈涉瓮牖绳枢之子 瓮、绳:名状 用破瓮 用草绳
有席卷天下 席:名状 像席子一样
天下云集响应 云、响:名状 像云一样像回声一样
赢粮而景从        景:名状 像影子一样
连衡而斗诸侯     斗:动使动 使……斗
序八州而朝同列 朝:动使动 使……朝见
会盟而谋弱秦 弱:形使动 使……削弱
追亡逐北 亡:动名 逃走的人
却匈奴七百余里 却:动使动 使……退却
山东豪俊遂并起而亡秦族矣 亡:动使动 使……灭亡
且夫天下非小弱也 小、弱:形动 变小变弱
D 特殊句式
关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也 判断句


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