边城(节选)
基础练习
1．翠翠爱哭，课文中几次写到翠翠的哭?每一次哭的原因是什么?请找出文中写翠翠哭的句子。
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2．课文屡屡提到唱歌，这对情节的发展起什么作用?第一个晚上站在对面悬崖半腰的人有几个?站那儿唱歌的人是几个?这段歌声的描写采取了什么手法?
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3．翠翠喜欢上了傩送，但是来求亲的人却不是他，而且更糟糕的是，团总的女儿也在向傩送求婚。课文中是怎样表达翠翠心中烦恼的?
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4．课文中叙述老船夫讲翠翠母亲的故事这个情节时，总是用“可怜的”作为翠翠母亲的修饰语，阅读《边城》全文，试着解释原因。
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5．课文用了不少湘西地方的语言，你能找出一两个例子吗?这些方言的应用起什么作用?
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6．课文中爷爷问翠翠选哪一个来“同你好”，翠翠为什么不回答?
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7．请你谈谈对题目《边城》的理解。
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综合练习
1．下列句子中注音的字读音全部正确的一项是（ ）
A．黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烘（hòng）成桃花色的薄云。
B．他知道那是谁唱的，他知道是河街上天保大老走马路的第一着（zhāo），因此又忧愁又快乐地听下去。
C．大老望着弄渡船的老船夫涎（xián）皮的老脸。
D．因为她不明白这笑话有几分真，又不清楚这笑话是谁诌（zhōu）的。
2．给下列句子中加粗的字注音。
（1）凤滩、茨（ ）滩不为凶，下面还有绕鸡笼；绕鸡笼也容易下，青浪滩浪如屋大。
（2）翠翠便把蒿（ ）艾（ ）束成的烟包点燃，向屋中角隅各处晃着驱逐蚊子。
（3）月光如银子，无处不可照及，山上竹篁（ ）在月光下变成一片黑色。
（4）祖父莞（ ）尔而笑。他到城里的事情，不告给翠翠一个字。
（5）想起中寨人陪嫁的那座碾坊（ ），想起二老，想起一大堆过去事情，心中不免有点儿乱。
（6）翠翠，莫坐热石头，免得生坐板疮（ ）。
3．阅读下面两段文字，回答问题。
（一）
黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若体念或追究到这个当前一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。翠翠在成熟的生命中，觉得好像缺少了什么。好像眼见到这个日子过去了，想要在一件新的人事上攀住它，但不成。好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思乱想：
“我要坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。”
她便同祖父故意生气似的，很放肆地去想到这样一件不可能的事情。且想象她出走后，祖父用各种方法寻觅她都无结果，到后无可奈何躺在渡船上。
“人家喊，‘过渡，过渡，老伯伯，你怎么的!不管事!’‘怎么的?我家翠翠走了，下桃源县了!’‘那你怎么办?’‘怎么办吗，拿了把刀，放在包袱里，搭下水船去杀了她!’……”
翠翠仿佛当真听着这种对话，吓怕起来了，一面锐声喊着她的祖父，一面从坎上跑向溪边渡口去。见到了祖父正把船拉在溪中心，船上人喁喁说着话，小小心子还依然跳跃不已。
（二）
“我万一跑了呢?”
“你不会离开爷爷的。”
“万一有这种事，爷爷你怎么样?”
“万一有这种事，我就驾了这只渡船去找你。”
翠翠嗤地笑了。“凤滩、茨滩不为凶，下面还有绕鸡笼；绕鸡笼也容易下，青浪滩浪如屋大。爷爷，你渡船也能下凤滩、茨滩、青浪滩吗?那些地方的水，你不说过全是像疯子，毫不讲道理?”
祖父说：“翠翠，我到那时可真像疯子，还怕大水大浪?”
翠翠俨然极认真地想了一下，就说：“爷爷，我一定不走，可是，你会不会走?许会不会被一个人抓到别处去?”
祖父不作声了，他想到不犯王法不怕官，只有被死亡抓走那一回事情不好办。
老船夫打量着自己被死亡抓走以后的情形，痴痴地看望天南角上一颗星子，心想：“七月八月天上方有流星，人也会在七月八月死去吧?”又想起白日在河街上同大老谈话的经过，想起中寨人陪嫁的那座碾坊，想起二老，想起一大堆过去的事情，心中不免有点儿乱。
（1）文字（一）中，翠翠为什么要“同祖父故意生气似的”，想让祖父最后“无可奈何躺在渡船上”?
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（2）文字（一）中，为什么翠翠会“吓怕起来了”?
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（3）文字（一）中，“怎么办吗?拿了把刀，放在包袱里，搭下水船去杀了她!”这句话理解不正确的一项是（ ）
A．这是翠翠想象中的爷爷可能会说的话，而不是爷爷真正说过的话。
B．翠翠之所以这么想，还能编出爷爷和别人的对话，正说明翠翠对爷爷的了解，知道爷爷疼她，喜欢她，故意说反话，狠话。
C．翠翠对爷爷是了解的，她知道自己一旦离开爷爷，爷爷就会杀了她，这说明了爷爷的凶残，是对湘西摆渡人野蛮本性的真实写照。
D．这是翠翠吓唬自己的话，仿佛自己一旦离开了自己深爱的爷爷，世界就会变得残酷，连爷爷也会凶残起来了。其实这只是小女孩的凭空的幻想，反而说明了她对爷爷的依赖性。
（4）文字（二）中祖父最担心的问题是什么呢?
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（5）比较文字（一）（二），你觉得翠翠会跑走吗?如果翠翠跑走，祖父会怎么做?谈谈你的理解。
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4．阅读下面的文字，回答问题。
昨晚上唱歌的，老船夫还以为是天保大老，日来便要翠翠守船，借故到城里去送药，探探情形。在河街见到了大老，就一把拉住那小伙子，很快乐地说：
“大老，你这个人，又走车路又走马路，是怎样一个狡猾东西!”
但老船夫却作错了一件事情，把昨晚唱歌人“张冠李戴”了。这两弟兄昨晚上同时到碧溪岨去，为了作哥哥的走车路占了先，无论如何也不肯先开腔唱歌，一定得让那弟弟先唱。弟弟一开口，哥哥却因为明知不是敌手，更不能开口了。翠翠同她祖父晚上听到的歌声，便全是那个傩送二老所唱的。大老伴弟弟回家时，就决定了同茶峒地方离开，驾家中那只新油船下驶，好忘却了上面的一切。这时正想下河去看新船装货。老船夫见他神情冷冷的，不明白他的意思，就用眉眼做了一个可笑的记号，表示他明白大老的冷淡处是装成的，表示他有好消息可以奉告。他拍了大老一下，翘翘起一个大拇指，轻轻地说：
“你唱得很好，别人在梦里听着你那个歌，为那个歌带得很远，走了不少的路!你是第一号，是我们地方唱歌的第一号。”
大老望着弄渡船的老船夫涎皮的老脸，轻轻地说：
“算了吧，你把宝贝孙女儿送给了会唱歌的竹雀吧。”
这句话使老船夫完全弄不明白他的意思。大老从一个吊脚楼甬道走下河去了，老船夫也跟着下去。到了河边，见那只新船正在装货，许多油篓子搁在河岸边，一个水手正用茅草扎成长束，备作船舷上挡浪用的茅把。还有人坐在河边石头上，用脂油擦抹桨板。老船夫问那个水手，这船什么日子下行，谁押船。那水手把手指着大老。老船夫搓着手说：
“大老，听我说句正经话，你那件事走车路，不对；走马路，你有份的!”
那大老把手指着窗口说：“伯伯，你看那边，你要竹雀做孙女婿，竹雀在那里啊!”
老船夫抬头望见二老，正在窗口整理一个鱼网。
回碧溪岨到渡船上时，翠翠问：
“爷爷，你同谁吵了架，脸色那样难看!”
祖父莞尔而笑。他到城里的事情，不告给翠翠一个字。
（1）这段文字主要记叙了一个什么过程?
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（2）祖父的脸色为什么会“那样难看”?后来当翠翠问起，他为什么莞尔而笑?
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（3）天保所说的“会唱歌的竹雀”是什么含义?他为什么这样说?老船夫是怎么理解这句话的?
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（4）仔细研读文中划线的句子，你认为天宝的冷淡是“装成的”吗?为什么?
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拓展练习
阅读下面的文章，回答问题。
我所生长的地方
拿起我这支笔来，想写点我在这地面上二十年所过的日子，所见的人物，所听的声音，所嗅的气味；也就是说我真真实实所受的人生教育，首先提到一个我从那儿生长的边疆僻地小城时，实在不知道怎样来着手就较方便些。我应当照城市中人的口吻来说，这真是一个古怪地方!只由于两百年前满人治理中国土地时，为镇抚与虐杀残余苗族，派遣了一队戍卒屯丁驻扎，方有了城堡与居民。这古怪地方的成立与一切过去，有一部《苗防备览》记载了些官方文件，但那只是一部枯燥无味的官书。我想把我一篇作品里所简单描绘过的那个小城，介绍到这里来。这虽然只是一个轮廓，但那地方一切情景，欲浮凸起来，仿佛可用手去摸触。
一个好事人，若从二百年前某种较旧一点的地图上去寻找，当可在黔北、川东、湘西一处极偏僻的角隅上，发现了一个名为“镇”的小点。那里同别的小点一样，事实上应当有一个城市，在那城市中，安顿下三五千人口。不过一切城市的存在，大部分都在交通、物产、经济活动情形下面，成为那个城市枯荣的因缘，这一个地方，却以另外一个意义无所依附而独立存在。试将那个用粗糙而坚实巨大石头砌成的圆城作为中心，向四方展开，围绕了这边疆僻地的孤城，约有五百左右的碉堡，二百左右的营汛。碉堡各用大石块堆成，位置在山顶头，随了山岭脉络蜿蜒各处走去；营汛各位置在驿路上，布置得极有秩序。这些东西在一百八十年前，是按照一种精密的计划，各保持相当距离，在周围数百里内，平均分配下来，解决了退守一隅常作“蠢动”的边苗“叛变”的。
两世纪来满清的暴政，以及因这暴政而引起的反抗，血染红了每一条官路同每一个碉堡。到如今，一切完事了，碉堡多数业已毁掉了，营汛多数成为民房了，人民已大半同化了。落日黄昏时节，站到那个巍然独在万山环绕的孤城高处，眺望那些远近残毁碉堡，还可依稀想见当时角鼓火炬传警告急的光景。这地方到今日，已因为变成另外一种军事重心，一切皆用一种迅速的姿势在改变，在进步，同时这种进步，也就正消灭到过去一切。
凡有机会追随了屈原溯江而行那条长年澄清的沅水，向上游去的旅客和商人，若打量由陆路入黔入川，不经古夜郎国，不经永顺、龙山，都应当明白“镇”是个可以安顿他的行李最可靠也最舒服的地方。那里土匪的名称不习惯于一般人的耳朵。兵卒纯善如平民，与人无侮无扰。农民勇敢而安分，且莫不敬神守法。商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。地方统治者分数种：最上为天神，其次为官，又其次才为村长同执行巫术的神的侍奉者。人人洁身信神，守法爱官。每家俱有兵役，可按月各自到营上领取一点银子，一份米粮，且可从官家领取二百年前被政府所没收的公田耕耨播种。城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。人人皆依本分担负官府所分派的捐款，又自动的捐钱与庙祝或单独执行巫术者。
一切事保持一种淳朴习惯，遵从古礼；春秋二季农事起始与结束时，照例有年老人向各处人家敛钱，给社稷神唱木傀儡戏。旱暵祈雨，便有小孩子共同抬了活狗，带上柳条，或扎成草龙各处走去。春天常有春官，穿黄衣各处念农事歌词。岁暮年末居民便装饰红衣傩神于家中正屋，捶大鼓如雷鸣，苗巫穿鲜红如血衣服，吹镂银牛角，拿铜刀，踊跃歌舞娱神。城中的住民，多当时派遣移来的戍卒屯丁，此外则有江西人在此卖布，福建人在此卖烟，广东人在此卖药。地方由少数读书人与多数军官，在政治上与婚姻上两面的结合，产生一个上层阶级，这阶级一方面用一种保守稳健的政策，长时期管理政治，一方面支配了大部分属于私有的土地；而这阶级的来源，却又仍然出于当年的戍卒屯丁，地方城外山坡上产桐树杉树，矿坑中有朱砂水银，松林里生菌子，山洞中多硝。
城乡全不缺少勇敢忠诚适于理想的兵士，与温柔耐劳适于家庭的妇人。在军校阶级厨房中，出异常可口的菜饭，在伐树砍柴人口中，出热情优美的歌声。
地方东南四十里接近大河，一道河流肥沃了平衍的两岸，多米，多橘柚。西北二十里后，即已渐入高原，近抵苗乡，万山重叠。大小重叠的山中，大杉树以长年深绿逼人的颜色，蔓延各处。一道小河从高山绝涧中流出，汇集了万山细流，沿了两岸有杉树林的河沟奔驶而过，农民各就河边编缚竹子作成水车，引河中流水，灌溉高处的山田。河水长年清澈，其中多鳜鱼、鲫鱼、鲤鱼，大的比人脚板还大。河岸上那些人家里，常常可以见到白脸长身见人善作媚笑的女子。小河水流环绕“镇”北城下驶，到一百七十里后方汇入辰河，直抵洞庭。
这地方又名凤凰厅，到民国后便改成了县治，名凤凰县。辛亥革命后，湘西镇守使与辰沅道皆驻节在此地。
地方居民不过五六千，驻防各处的正规兵士却有七千。由于环境的不同，直到现在其地绿营兵役制度尚保存不废，为中国绿营军制唯一残留之物。
我就生长到这样一个小城里，将近十五岁时方离开。出门两年半回过那小城一次以后，直到现在为止，那城门我还不再进去过。但那地方我是熟悉的。现在还有许多人生活在那个城市里，我却常常生活在那个小城过去给我的印象里。
（节选自沈从文《我所生长的地方》）
1．“却以另外一个意义无所依附而独立存在”一句中“另外一个意义”指的是什么?
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2．作者所描写的家乡人民的纯朴、善良与安分，可以用文中的哪一句话概括?
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3．作者说“这真是一个古怪地方”，结合全文说说，作者的家乡古怪在哪里?
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4．以下关于本文的叙述中，正确的两项是（ ）
A．本文作者分别从历史、地理、民风、民俗、物产、气候等方面描绘了自己的家乡。
B．从文中我们可以感受到作者怀念并且热爱他的家乡——一个拥有两百多年历史的民风淳朴的小山村。
C．“同时这种进步，也就正消灭到过去的一切”是一种无可奈何的叹息，反映了作者消极保守的历史观。
D．“那里土匪的名称不习惯于一般人的耳朵”暗示那里民风淳善，几乎没有土匪出没。
E．本文风格恬淡自然，语言清新舒缓，情调略带忧郁，具有典型的沈式散文特征。
答案
基础练习
1．哭过两次。第一次是因为满腔心事无人诉说，觉得委屈而哭。“翠翠坐在溪边，望着溪面为暮色所笼罩的一切，且望到那只渡船上一群过渡人，其中有个吸旱烟的打着火镰吸烟，且把烟杆在船边剥剥的敲着烟灰，就忽然哭起来了”；第二次是因为担心爷爷，为爷爷不听她的话及时回家，觉得伤心而哭。“老船夫回到家中时，见家中还黑黝黝的，只灶间有火光，见翠翠坐在灶边矮条凳上，用手蒙着眼睛。（另一段）走过去才晓得翠翠已哭了许久。”
2．唱歌是表达爱意的工具，课文中提到的唱歌恰恰就是所谓“走马路”，不是直接的来提亲，而是看你的歌声能不能够打动人。在整个小说中，唱歌成了翠翠悲剧的开始；两个人，是天保和他的弟弟傩送；唱歌的人是傩送。这段歌声的描写方法是侧面描写，不直接写歌声美妙，而是通过翠翠的梦境的神奇，可以摘到虎耳草的美妙体验来表达的。
3．翠翠的苦恼，也是少女特有的苦恼，因为无法遣怀，所以翠翠采取了胡思乱想的方式，利用假设自己逃走，爷爷着急的事情来“惩罚”爷爷。
4．翠翠的母亲——老船夫的独生女，同一个清绿营屯防士兵“唱歌相熟”，肚子里有了孩子，却“结婚不成”。——黄罗寨那片林子里，立看那可怜的嫡亲祖母，一个苗族妇女的假坟，一抔黄土埋藏着一个民族的悲剧故事。——屯防士兵顾及军人名誉，首先服了毒，老船夫女儿待孩子生下后，到溪边故意吃了许多冷水，也死去了。这里用“可怜”，说明了作者对这场悲剧的同情。
5．比如“祖父在渡船上忙个不息”、“想在一件新的人事上攀住它”、“吓（hè）怕起来了”、“走车路”、“走马路”等等。这些语言的应用使得小说具有了浓郁的地方气息，仿佛让人伸手可及，同时也表现出作者行文的简朴、自然，毫不做作。
6．翠翠其实心里是早有所属的，她喜欢傩送，只是在爷爷面前不好意思说出来。
7．边城主要就是指的远离中原的边远小城，作者以此为题，一是说明故事发生在边城，二是说明自己崇尚和怀念自己生长的故乡，她的故事，她的纯朴民风，她的美丽。
综合练习
1．A（应该是hōng）
2．（1）cí（2）hāo ài（3）huáng（4）wǎn（5）fāng（6）chuāng
3．（1）翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。（注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以设想让他尝尝失去她的痛苦。）（2）只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想象没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。这是一种依赖感，也是一种孤独感。（3）C（不是凶残。可以参考题支D的解说。） （4）死亡，即“被死亡抓走”。（5）不会。因为翠翠离不开祖父，正如祖父也离不开翠翠一样。祖父希望能够照顾翠翠到获得幸福的生活，但是他很担心自己一旦死去，翠翠就无法生活下去。正是基于这种爱，如果翠翠真的不见了，他会很着急地去寻找，一旦找不着，甚至于会失去生活下去的勇气。
4．（1）老船夫向天保打探其态度。（2）因为老船夫知道那夜唱歌的不是眼前这个托媒说亲的天保，而是他的弟弟，团总女儿愿意用碾坊做嫁妆出嫁的傩送。后来的笑，是为了消解翠翠的疑虑，同时也是对傩送寄予了一定的希望。（3）意思是说，傩送比自己会唱歌，唱得很好。天保很反感老船夫用唱歌来为翠翠选丈夫的方法，而自己唱歌比不过弟弟，为了亲情，忍痛想成全弟弟，决定远走，所以有点恼火。老船夫误解了天保的意思，以为他是开玩笑。（4）不是装成的。因为天保喜欢翠翠，而自己不能真正跟翠翠在一起，是因为翠翠喜欢上了傩送，同时自己也在唱歌中输给了弟弟，失去了竞争翠翠的机会，只好远走他乡。这一切，都跟老船夫拒绝了他的求婚请求相关，所以见到老船夫，脸色冷淡。
拓展练习
1．军事方面的意义。
2．人人洁身信神，守法爱官。
3．（1）从表面看，即如作者所提，家乡的建立过程与众有别，不是由于交通、物产、经济等原因自然形成，而是出于军事需要。（2）更深一层看，它的古怪在于其淳朴的民风、祥和的气氛同作者当时所处的战争大环境及其常年作为军事驻地的身份形成强烈反差。那是一个全无杀戮气息和战争味道的战争阵地。
4．DE（A应排除“气候”一项；B应为“县城”；C“这种进步”实指军事上的扩张，全句真实含义是反对穷兵黩武，渴望保留淳朴民风。）
