曹雪芹
《红楼梦》的作者曹雪芹（约1715—1763）名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。从他的曾祖曹玺开始，祖父曹寅，伯父曹颙、父亲曹頫三代四人世袭江宁织造的官职。他的曾祖母做过康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做过康熙皇帝的侍读，两个女儿入选王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江宁织造署为行宫。
曹家还是一个具有文学教养的世家。曹雪芹的祖父曹寅博学能文，写过不少诗词戏曲，也是有名有藏书家。著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。这种家庭环境无疑地对曹雪芹的文学素养有直接的影响。  雍正继位后， 他的父亲获罪革职，家产被查抄，全家由南京迁到北京，家道从此衰落。曹雪芹正值由盛而衰的过程，由贵公子变为“寒士”。
作者简介
曹雪芹写《红楼梦》，“于悼红轩中，披阅十载，增删五次” ，因贫病交困，加之爱子夭折悲伤过度，全书未尽即与世长辞。

《红楼梦》的后四十回为清人高鹗所续。研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束，还是遵循曹雪芹原旨的，但写贾府的结局为“兰桂齐芳”，家道复初，却违背了曹雪芹的原意。

《红楼梦》是中国封建社会的百科全书。《红楼梦》是中国古典小说的最高峰。

“开谈不说《红楼梦》，谈尽诗书也枉然。”
一 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
 
二 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府

三 托内兄如海酬训教 接外孙贾母惜孤女

四 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案

五 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦
女娲补天 木石前盟
贾府人物 上下关系
黛玉进府 典型环境
贾史王薛 社会背景
太虚梦游 隐喻结局
前五回的内容和在小说中的作用：
女娲补天
在“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。
木石前盟
《木石前盟》主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”，使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。
贾府人物关系一览表
宁国公贾演－贾代化
贾 敷
贾 敬
贾 珍
贾惜春
（秦可卿）
荣国公贾源－贾代善
（贾母）
贾 赦
（邢夫人）

贾 琏
（王熙凤）

巧 姐
贾迎春
贾 政
（王夫人）

贾 珠
（李 纨）

贾 兰
贾元春
贾宝玉
贾探春
贾 敏
林黛玉
贾 蓉

（赵姨娘）
（林如海）
贾 环
（尤氏）
可叹停机德，堪怜咏絮才！ 玉带林中挂，金簪雪里埋。
黛玉
宝钗
二十年来辩是非，榴花开处照宫闱；
三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。
元春

探春
才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
2
史湘云
富贵又何为？襁褓之间父母违；展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞.

妙玉
欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷淖泥中.
4
迎春
子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。

惜春
堪破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

王熙凤
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

巧姐
势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人 。

李纨
桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人做笑谈。
情天情海幻情深，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
《红楼梦》中，
不论贵为皇妃，还是贱为奴隶；
不论愤世嫉俗，还是恪守礼教；
不论蹈身槛外，还是顺天从命；
不论温和静淑，还是旷达不羁，
最终都逃脱不掉悲剧的结局。
（哭）
（悲）
千红一窟
万艳同杯
葬  花  吟
  
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？
游丝软絮飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼， 明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人， 独倚花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。 愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。 天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流，质本洁来还洁去， 强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬， 未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴， 他年葬侬知是谁？天尽头，何处有香丘？试看春残花渐落，便是红颜老死时。 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”——多情善感
“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”——厌恶功名利禄
“我见了女儿便清爽，见了男子便决浊臭逼人”——女尊男卑
贾宝玉
薛宝钗（表姐）
林黛玉（表妹）
多愁善感
聪慧率真
口齿伶俐
恪守礼教
圆滑世故
温和端正
《红楼梦》的思想
一、《红楼梦》为我们展示了一副封建社会末期的全景图画，反映了封建社会各个方面，预示了封建社会不可挽回的衰败命运。
二、《红楼梦》通过以贾宝玉为代表的封建叛逆者与封建势力的斗争，猛烈地抨击了封建道德的虚伪和腐朽，热情歌颂了新生的、不可抗拒的叛逆精神，表现了作者进步的社会思想和民主主义思想，这是全书的一条主线，标志着《红楼梦》思想达到的新高度。
三、《红楼梦》的悲剧意蕴。从三个层面揭示了从表层到深层的悲剧意蕴。
人生悲剧:贾宝玉连同一群身份、地位、性格不同的少女的下场，展示了他们的青春生命和美的被毁灭。
社会悲剧:贾、史、王、薛四大家族荣损与共，封建政治的腐败，穷奢极欲的生活，儿孙一代不如一代的规律。
道德文化悲剧:更多的悲剧是“通常之道德、通常之人情、通常之境遇为之而己”，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的性格悲剧。
分析封建叛逆者典型—贾宝玉。 
四、《红楼梦》的思想局限：“补天”思想、宿命论。
第四节《红楼梦》的艺术成就
一、《红楼梦》的构思与结构；人物的设计，主要人物与过场人物的出场和结局。情节安排上，日常生活与重大事件的交错，主线副线发展等都独具匠心。
二、人物塑造上把共性和个性，形似与神似很好地结合起来。同时把人物放在斗争漩涡中对比描写，以自身的言行和心理活动来揭示人物的思想与个性。
三、语言的个性化、形象化和情趣化。
红楼梦曲
开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。因此上,演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
终身误
都道是金玉良缘, 俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。
枉凝眉
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏！
聪明累
机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死后性空灵。家富人宁,终有个家亡人散各奔腾。枉费了,意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定!
分骨肉
一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念。自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连。
收尾 飞鸟各投林
为官的,家业凋零,富贵的,金银散尽,有恩的,死里逃生,无情的,分明报应.欠命的,命已还,欠泪的,泪已尽.冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门,痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!
《红豆曲》
滴不尽相思血泪抛红豆, 开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁,咽不下玉粒金莼噎满喉, 照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头,捱不明的更漏。呀!恰便似遮不住的青山隐隐,流不断的绿水悠悠。
《西江月》
无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!
富贵不知乐业, 贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!