《红楼梦》里的名字
汶上一中 郭玉亮
《红楼梦》是我国古代最伟大的长篇小说，在我国文学史上具有崇高的地位。曹雪芹在“悼红轩中，批阅十载，增删五次”创作而成，可谓“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。
《红楼梦》问世以后，很快就在社会上引起广泛影响，以至有“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书是枉然”的说法。《红楼梦》问世后，评论研究随之兴起，形成一门专门的学问——“红学”。历来以《红楼梦》为题材创作的诗词、戏曲、小说、电影、电视、绘画、舞蹈、雕塑作品，枚不胜举。著名作家刘心武认为“曹雪芹及其《红楼梦》，是我们中华民族不朽魂魄的一部分，阅读《红楼梦》，讨论《红楼梦》，具有传承民族魂，提升民族魂的无可估量的意义”。
书名
《石头记》：
《红楼梦》最初的名字叫《石头记》，是因为一块女娲补天的剩余石化为宝玉降落到人间，历尽了离合悲欢、炎凉世态，最后又回到大荒山，恢复原来的形状，上面论述了它下凡的经历。
《情僧录》：
后来空空道人将石头上的文字抄下来并改名为《情僧录》，是因为空空道人自称情僧，宝玉最终出家做了和尚，而他又是一个情痴、情种。
《金陵十二钗》：
曹雪芹自己一度比较倾心于《金陵十二钗》这个名字，他在悼红轩批阅十载，增删五次，分出章回，取名《金陵十二钗》，记录的主要是十二个金陵女子。
《风月宝鉴》：
是因为曹雪芹在年少时曾写过一部小说《风月宝鉴》（如贾瑞、二尤的故事，就是原书的内容），是其弟棠村作的序，后来去世，为了纪念他故取是名。
《红楼梦》：
“红楼”古时专指富家女儿居住地，《红楼梦》这一命名，就是记述了居住在红楼里的年青女子们人生如梦的结局，这是作者在当时已认识到末路，但还找不到出路所发出的无奈之语，并非颓废之作。
人名《红楼梦》中的人名用的出神入画，妙不可言。
贾雨村：
谐假语存，是说存在这本书表面上的是假语，是用假语村言来讲给你听。
甄士隐：
即真事隐，为避文字狱，真的事情，真的思想是隐藏着的。
甄英莲：
谐真应怜，是说她这个女子真叫人可怜，后又改名香菱（相怜），秋菱（求怜），分别代表了她人生的三个阶段。
元春、迎春、探春、惜春：
贾家的四位小姐，她们的第一个字连在一起谐“原应叹惜”，是说她们的命运确实令人叹惜。
抱琴、司棋、侍书、入画：
分别是四位小姐的丫环，四人名字里含“琴棋书画”四种技艺，分别与四位小姐的才能相吻合。
林黛玉、薛宝钗、史湘云：
贾府的三位亲戚小姐，她们的姓氏连在一起谐“淋血史”，由此可见她们的命运是多么可悲。
霍启：
谐“祸起”，就是他在元宵节把甄英莲丢失的，使甄家家败人亡的。
娇杏：
本是甄家一女仆，只因多看了贾雨村两眼，贾雨村考取功名后，嫁于雨村，始作妾又扶了正，真是“侥幸”成了主子。
冯渊：
为了争夺英莲而被薛蟠打死，遇到四大家族的人，有理无处说，只得逢冤而死。
詹光、单聘人、卜固修：
贾府的清客，只会沾光、善骗人，是一群不顾羞之客。
吴新登：
库务总管，作为一个总管疏于职守，“无心登”记造册，胡乱应付。
詹会：
粮房书办，就知道“沾惠”。
戴良：
仓上头目，管仓库往外发东西的，总是大量发东西。
混号 从混号也可以看出人物的性格特点。
泼皮、破落户、凤辣子、巡海夜叉、母夜叉、醋坛子：
这是王熙凤的混号，从她的这些混号中就可看出她的乖巧、威严、冷酷等性格特点。
二木头：
指的是迎春，可见她的木讷。
暴炭：
说的是晴雯，从中也可看出她火爆的性格，这一性格在抄捡大观园时表现得淋漓尽致。
孽根祸胎、混世魔王：
王夫人对宝玉的称呼，可以体现出母亲对儿子的疼爱，也表现出了宝玉的叛逆性、颠覆性和危险性。
绛洞花王：
宝玉的自称，自认为是红色洞天里的一位护花王子，体贴青春女儿们花朵般的生命。
命根子：
贾母眼里的宝玉，可看出贾母对他的溺爱。
呆雁、银样蜡枪头：
黛玉戏说他为呆雁，是银样蜡枪头，反映出恋人间的甜蜜。
无事忙、富贵闲人：
宝钗称他为无事忙，富贵闲人，可看出一个处处以封建礼教约束自己言行的淑女，旁敲侧击规劝宝玉走正归之路，不要总是没事可做。
遮天大王：
清虚观的张道士所是说宝玉，和尚打伞，无法无天，从这一混号中也可以看出宝玉的不合时宜。
地名
大荒山、无稽崖、青埂峰：
女娲补天的神话故事发生在大荒山、无稽崖、青埂峰，大荒、无稽喻荒唐无稽。
薄命司：
宝玉梦游太虚幻境时，看到书中女子多在薄命司，秦可卿早逝，元春早亡，迎春出嫁一年就被蹂躏而死，黛玉泪尽而去。众多美艳的青春女性相继而逝，真可谓红颜薄命。
怡红院：
宝玉在大观园中的住处，这是一个可以使众多青春女子快乐的地方。衡吾院：宝钗的住所，即“恨无缘”，宝玉只相信木石前盟，而不信什么金玉良缘，宝钗也只能恨自己与宝玉无缘了。自己最后虽然得到了宝玉的人，但没有得到宝玉的心，只能自称衡吾君（恨无君）。
潇湘馆：
黛玉住在潇湘馆，是香消玉殒之地，黛玉正是在这里泪尽而去。
衡吾院：
即恨无缘，宝玉只相信木石前盟，而不信什么金玉良缘，宝钗也只能恨自己与宝玉无缘了。自己最后虽然得到了宝玉的人，但没有得到宝玉的心，只能自称衡吾君（恨无君）。
梨香院：
谐“离乡怨”，住着一些远离自己的家乡小戏子，终日想念家人而不可得，自然充满哀怨。
物名
群芳髓、千红一窟、万艳同杯：
宝玉神游太虚幻境时闻到的清香是群芳髓，喝的茶是千红一窟，饮的酒是万艳同杯。群芳髓好像是多种花蕊的精髓，千红一窟，万艳同杯也是多么好的名字，可再一深究，读着读着怎么就成了千红一哭，万艳同悲，群芳碎了，联系到书中众女子的命运，令人唏嘘不已。
中国传统文化博大精深，而《红楼梦》则是我国优秀传统文化的结晶，我们应把它摆在应有的位置，正确地去接触它，研读它，这对于传承民族精神，提升民族魂魄，增强民族凝聚力具有无可估量的意义。
有趣的红楼梦名字
贾王薛史——家亡血史，假史枉写，假史枉雪。
王家
王子腾——望子腾达
王子胜——望子孙后代强盛
王仁——忘人，忘了自己是人。或“忘仁”。
史家
史鼎——忠靖侯时，史家最为鼎盛
贾家
贾演——假演
贾源——假源头
贾母——假母
贾赦，贾政——涉政
贾赦，邢氏——假设形式
贾政，贾敬——假正经
贾链——假廉（不知廉耻，假廉洁）
贾宝玉——假宝玉
管家，仆人，佣人
戴良——大量，粮袋
戴权——大权 ；带权；代权
夏秉忠——瞎秉忠
乌进孝——无进孝
吴新登——无心登，无星戥
郑华——真滑
郑耗时——真耗时
石呆子——实呆子
钱华——花钱
王柱——忘主
叶妈——“叶”，看花草的。
祝妈——即“竹”妈，看竹子的。
何妈——看管荷塘的，“何”即“荷”也。
柳妈——看树木花草的
田妈——大观园种菜的
白老媳妇——金钏妈，暗指金钏“白劳”
老宋嬷嬷——老送嬷嬷
地名
大荒山,无稽崖——荒唐（诞）无稽
青埂峰——情根峰
十里街——势利街
仁清巷——认清（方）向，人情巷
葫芦庙——糊涂庙
湖州——胡诌
大如洲——大概如此
建筑名
梨香院——离乡怨
蘅芜院——恨无缘
衡芜君——恨无君（独守空房）
潇湘馆——消香馆 （香消玉殒）
怡红院——遗红怨
物名
枫露茶 ——逢怒茶
群芳髓 ——群芳碎
万艳同杯——万艳同悲
千红一窟——千红一哭
蜜青果——觅情果
金陵十二钗正册
（淋）林黛玉——林中待玉（宝玉）
（血）薛宝钗——雪宝钗
（史）史湘云——逝湘江楚云
元春、迎春、探春、惜春——原应叹息；细探因缘
妙玉——庙里的玉石；庙宇
王熙凤——昔日凤凰 ，亡西风
李纨——李完
秦可卿——情可亲，情可轻，情可倾
丫环
抱琴——暴寝 "原"春暴毙
司棋——死奇 "应"春惨死
侍书——事殊 "叹"春远嫁
入画——入化 "息"春出家
四春的丫环，含琴棋书画，分别对应四春的技艺。
得到湘云绛纹石戒指的四个大丫鬟：袭人，鸳鸯，金钏儿，平儿谐音昔怨今平或昔冤今平
鸳鸯——怨殃，鸳鸯本应成双成对，她却为了反抗贾赦的逼婚而被迫独身，偏偏她又在大观园遇见了一对真正的野鸳鸯（司棋和潘又安）。
袭人——袭击人，戏子（蒋玉菡）的人，喜人，系人
茜雪——（有冤）欠雪
坠儿——赘儿 ；罪儿
紫鹃 雪雁——紫鹃，喻杜鹃啼血；雪雁，天冷了，大雁都往南迁徙，只留下这只雪地上的孤雁哀鸣，多么悲苦
平儿——“平”表示公平、公正,而且平儿本人也是一个公平待人的丫鬟,她并不像她主子王熙凤那样仗势欺人，且平儿夹在贾琏和王熙凤之间，将关系处理得很“平”。瓶儿
甄英莲——真应怜。香菱，相怜。 秋菱，秋怜，秋零，求怜
房客
贾雨村——假语村言，假语存焉。贾化，假话。时飞，实非（姓贾名化，表字时飞，别号雨村）
卜固修——不顾羞
卜世仁——不是人
卜银姐（卜世仁的女儿）——不借银
单聘仁——擅（善）骗人
嵇好古——极好古
张如圭——如鬼
詹光——沾光 光沾
詹会——沾惠 会沾
傅试——（趋炎）附势
张有士——张有事；张有示
其他人
甄士隐——真事隐去 名费，“真废”。
封肃——风俗
甄士隐的老婆是“封”氏，这是有深意的。
文中写“严老爷来来”，“严”即“炎”也，大火也。
妻子是“封”即“风”也。风助火，所以火势凶猛，将甄家烧得干干净净。
霍启——祸起
娇杏——侥幸
冯渊——逢冤
冯紫英——逢梓音；逢知音
柳湘莲——留相怜
蒋玉菡——将玉含
来旺——来往
茗烟——明言
秦业——情孽，情业
秦钟——情种
宝珠，诸
宝钗，钗
宝琴，情
宝蟾，缠
宝玉，玉