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    人教版高中语文(选修)中国小说欣赏 - 16.《骆驼祥子》

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老舍与《骆驼祥子》ppt课件

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老舍与《骆驼祥子》
学习目标  1.了解作者及《骆驼祥子》的思想内容。  2.鉴赏“高妈”的语言特点。  3.分析语句的深刻含义。  4.剖析“高妈”的人物形象。
第一部分:老 舍
第二部分:骆驼祥子
老舍自传
舒舍予,字老舍,现年四十岁,面黄无须。生于北平。 三岁失怙,可谓无父;志学之年,帝王不存,可谓无君。 无父无君,特别孝爱老母,布尔乔严之仁未能一扫空地。 幼读三百篇,不求甚解。继学师范,遂奠教书匠之基,及壮,糊口四方,教书为业,甚难发财,每购奖券,以得末彩为荣,亦甘于寒贱也。二十七岁发愤著书,科学哲学无所懂,故写小说,博大家一笑,没什么了不得。 三十四岁结婚,已有一男一女,均狡猾可喜。闲时喜养花,不得其法,每每有叶无花,亦不忍弃。书无所不读全无所获并不着急。教书作事均甚认真,往往吃亏,亦 不后悔。如此而已,再活四十年,也许有点出息。

老舍(1899-1966)原名舒庆春原名舒庆春,字舍予,另有笔名絮青、鸿来、非我等。北京人,满族。著名的现代作家、剧作家。他出生在一个贫民家庭。以长篇小说和剧作著称于世,并在1950年因创作话剧《龙须沟》被授予“人民艺术家”称号。主要代表作品有:长篇小说《四世同堂》《骆驼祥子》《二马 》《老张的哲学》《 猫城记》等。中篇小说《月牙儿》《我这一辈子》等。短篇小说《赶集》《樱海集》《柳家大院》《上任》《断魂枪》等。剧本《龙须沟》《春华秋实》《茶馆》等。老舍以长篇小说和剧作著称于世。他的作品大都取材于市民生活,为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚,运用的群众口语,都呈现出浓郁的“京味”。他的作品已被译成20余种文字出版,以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩,以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。
当代文学作品选
骆驼祥子
骆驼 + 祥子 = 骆驼祥子????

两者有何关连???
题目解说
《骆驼祥子》以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻地揭露了旧中国把“人”变成“鬼”的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的残酷盘剥和压榨。《骆驼祥子》作为一部揭示旧中国城市底层劳动者悲惨命运的现实主义巨著,不仅代表着老舍创作水平的高峰,还代表着我国30年代文学的水平与成就。
主题:
从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运,最后失败以至于堕落的故事,告诫人们,城市贫农要翻身做主人,单靠个人奋斗是不行的。同时也让我们看到,一个淳朴的农村小伙子在现代城市文明的挤压下,是怎样一步步堕落的。
总体框架
祥子的三起三落
  一起:来到北平当人力车夫,苦干三年,凑足一百块钱,买了辆新车。
  一落:有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。
  二起:卖骆驼,拼命拉车,省吃俭用攒钱准备买新车。
  二落:干包月时,祥子辛苦攒的钱也被孙侦探骗去,第二次希望破灭。
  三起:虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车,祥子又有车了。
  三落:为了置办虎妞的丧事,祥子又卖掉了车。
  祥子的命运三部曲是“精神向上——不甘失败——自甘堕落”。
虎妞
小福子
祥子
比喻
虎妞
小福子
1、祥子的性格及悲剧命运
性格
不屈于生活的压迫
有梦想
勤快、健壮、刻苦耐劳、壮实
真诚自然
善良、有同情心
固执
老实
勤俭
任劳任怨
不争气
悲剧命运
虎妞因为难产而死
他所爱的小福子死了
他的理想没有实现,不管他多么地努力,要挣脱贫苦,却事于违背
轮子是一个圆圈,没有起点,也没有终点
祥子的人生就像轮子一样
他无法逃脱命运,慢慢走向黑暗
到最后被黑暗所吞噬
祥子的形象:城市个体劳动者的形象。

(起初)老实、坚韧、自尊好强、吃苦耐劳;
(最后)麻木、潦倒、狡猾、好 占便宜、自甘堕落。
2、虎妞(祥子的负担)
“母夜叉”
泼辣而有心计
祥子心中的刺,是祥子向上进取的阻力和障碍
很爱祥子
粗野的“疼爱”
好吃懒做
粗鲁,像个男的,像黑塔似的
虎妞形象:

心计重,具有双重性,一方面有着自己追求幸福的愿望,对祥子有真诚的一面,另一方面剥削者的意识已经渗透到她的灵魂之中,她想控制祥子,是家庭的占有者、支配者。
3、小福子
家庭穷困
被爸爸(二强子)为了钱,以两百块钱卖给一个军人
军人抛弃她,迫使她回娘家
爸爸无法养她,逼她“卖肉”
为了两个弟弟,委屈自己
成了虎妞的“好妹妹”
虎妞从她身上看到自己所失去的青春
也从她身上学会了如何满足肉体上的渴望
爱上了祥子
祥子为了她而继续努力生活,希望可以从新开始
因为无法忍受生活上(白房)所受的屈辱,没等到祥子就吊颈自杀了
小福子的形象:
一个善良的、可悲的人物。小福子的一生也许就是那些长的有个模样的大杂院里的女孩必经的道路,她们没有过错,但是从她们出生开始就注定了她们的命运,既然已经是这样了就没有什么道理没有什么公平可言了,命运就是这样不讲道理不讲公平的,命运就是这样的捉弄一切。小福子就这样顺应了命运,回到了她所来的地方,留给我们的只有深深的同情和无限的思考。
骆驼祥子的悲惨命运是如何造成的?
祥子的悲惨命运是当时腐朽黑暗的旧社会制度造成的。
他从一个对未来充满希望,自信要强、善良真诚的青年变成了一个好吃懒做到处骗钱混日子过的刁民。祥子的堕落完全是社会造成的,他苦苦挣扎,勤劳节俭地生活,热切希望改变穷苦的现状,但是残酷的现实把他的种种梦想一一打破祥子还是在命运的怪圈里轮回,一次又一次地充满希望,一次又一次地彻底绝望。生活就是这样折磨着祥子,经历过一切后,他屈服了。要强有什么用呢?振奋有什么用呢?到最后还不是一样。在这样的社会中,想凭着个人的努力挣出一片天来是完全不可能的。前方的道路已经一一封锁,自己除了过一天乐一天还有什么选择呢?于是祥子完全堕落了,成了一具没有任何思想的行尸走肉。
4、刘四爷——旧社会的袍哥人物,改良办起了车厂,为人耿直,性格刚强,从不肯在外场失面子。
5、曹先生——旧社会的小知识分子,有点钱。有时候教点书,有时候也做别的事,一个中等人物,自居为“社会主义者”,同时也是个唯美主义者。
6、高妈——曹先生的老妈子,为人热情,曾三番五次劝祥子去放高利贷,但都因祥子的固执而失败了。
高妈
节选部分前后的主要情节
课文节选自《骆驼祥子》的第八章。
祥子被抓了壮丁,新置的一辆人力车也被充了军,他第一次从心底喊出了:“凭什么?”趁军队撤退的时候,他溜了回来,并顺手牵走三匹骆驼,在一个村子里卖了三十五元钱,又返回了人和车厂,重新拉起了租车。他又燃起买车的希望,“对花钱是这样一把死拿,对挣钱祥子更是不放松一步”:没包月,就拉整天;早出晚归,不拉够一定的钱数不收车,一点也不顾惜自己的身体;也开始抢生意,“像一只饿疯的野兽”,“只看见钱,多一个是一个”。
后来拉上一个杨先生家的包月,没曾想两位太太不仅朝死里使唤他,还不让吃饱饭,极为吝啬,祥子一怒之下便辞了职。心情沮丧的祥子,刚一回到人和车厂,便被虎妞发现了,被她灌了些酒后稀里糊涂地就与她发生了关系。有了这事,祥子觉得“疑惑、羞愧、难过,并且觉着有点危险”,心里憋屈极了,别扭极了。
正在苦恼之际,祥子遇到了善良的曹先生,曹先生要他到自己宅门里拉车。祥子“这些日子的苦恼忽然一齐铲净”,“痛快得要飞起来”了。在曹宅拉车不久,中秋节后的一个晚上,在北长街上拉着曹先生跌了一跤,车把断了,曹先生也被摔了,祥子自己也手脸全是血。尽管曹先生没有怪罪他的意思,祥子却因自己的失职,主动请辞,并且提出不要工钱。在高妈的劝说下,他不再提辞工的事了。
课文所节选的部分就是从这里开始的。
其后,祥子渐渐和曹宅的人熟稔了,也维持着虽然不多但很固定的进项,一点一点地积攒着买车的钱。年节近了,祥子惦记着自己放在人和车厂的三十多块钱,准备着买点礼物去探望刘四爷。没想到虎妞却找上门来,一句“我有了”,便把祥子砸闷了,没了主意的祥子只能由着虎妞的安排。委曲憋闷的祥子深夜里辗转反侧,便又破了酒戒。此后三天,一个偶然的机会,祥子在茶馆里遇着了老马祖孙俩。祖孙俩的悲惨遭遇,让祥子“感到一种从来没有过的难受”,“在小马儿身上,他似乎看见了自己的过去;在老者身上,似乎看到了自己的将来!”他开始怀疑起自己拉洋车的理想来了。曹先生遭到学生阮明的陷害,被侦探们盯了梢,祥子也被捎了进去,积攒的钱全被孙侦探敲诈抢走了。惊魂未定、一贫如洗的祥子不得不再次回到人和车厂,去面对那黑塔似的虎妞:“我来了,瞧着办吧!怎办都好,我没了法儿。”
大年二十七,刘四爷七十大寿,祥子忙上忙下,虎妞叫他干什么就干什么。老头子发现他们俩个很好,心中不悦,便和虎妞吵起来了。虎妞一不做二不休,干脆明说了:“我已经有了,祥子的。”刘四爷说:“有他没我,有我没他。”把祥子赶了出去。虎妞则在城外租了两间屋,坐着花轿过去和祥子结了婚。婚后,他们并没有改变主与奴之间的关系。祥子一直坚持要买辆车自己拉,做独立的劳动者,而虎妞则朝思暮想,想与父亲改善关系,继承父业。她根本不理解祥子。性格与阶级的差别,使他们冲突不断,成为同床异梦的夫妻。后来,虎妞听说她父亲已把人和车厂卖了,带着钱跑了,她后悔“我这一宝押错了地方”,这才不得不买了一辆旧车给祥子拉。买车后不久,祥子刚“觉出来虎妞也有点好处”,虎妞就难产而亡。祥子与虎妞结婚,买了车,虎妞死了,祥子只好卖了车来安葬她。买车,丢车,攒钱,丢钱,买车,又卖车,真是三起三落。“像个鬼影,永远抓不牢而空受那些辛苦与委屈”。
情节欣赏:    节选的文字写的是,在曹宅拉车出了事,祥子一一回味着高妈的话,思索着自己的生活方式,充分地表现了祥子的诚实、木讷的性情和个人主义的生活态度。
整体感知
1、作者在本文塑造了高妈这个艺术形象,主要是通过    描写手法来刻画的。从高妈替祥子想法子来看,说明高妈对祥子    的。
2、高妈为祥子的生活出了哪两个主意?从她的主意中可以看出她是个怎样的人?
3、对于高妈、方太太提出的三种生活之道,下列祥子均有相对应的想法,下面分析错误的一项是:
A、高妈:钱会下钱――祥子:钱在自己手里比什么都稳当(说明祥子没有上当)
B、高妈:“起会”,集资互助――祥子:好汉不求人  (说明祥子主张个人奋斗)
C、方太太“立折子”,储蓄――祥子:折子上的钱只是几个字(说明木讷保守,跟不形势)
4、祥子是怎样想的呢?又是如何做的呢?
①尽管“很佩服高妈的话”,却“觉得钱在自己手里比什么都稳当”:虽然“钱不会下钱,可是丢不了也是真的”。他爱钱,喜欢实实在在地攥(zuàn)着:白亮、厚实、耀眼,还能时不时地数数,让人觉得踏实。    ②“把钱交出去,人家又在折子上画了几个字,打上个小印。他觉得这不是骗局,也得是骗局;白花花的现洋放进去,凭人家三画五画就算完事,祥子不上这个当”;“折子上的钱只是几个字”!“城里有许多的事他不明白”,“他不愿再去听,也不愿去多想”。“自己拿着自己的钱好了,不用管别的”。    ③“上哪里找这么二十位人去呢?即使能凑上,这是个面子事”;“好汉不求人”!    高妈拿他也没办法:“你真行!”小胡同赶猪——直来直去;也好!“祥子呢?对自己点了点头,似乎承认自己的一把死拿值得佩服。”
祥子是个老实本分的人,他少言寡语,埋头苦干。对高妈,他是佩服的,但他不愿意像她或方太太等人那样把钱拿去放贷或者存到邮局、银行里。他觉得还是在自己手里踏实。虽然不能生利,可保险丢不了。这些细节描写,充分揭示了祥子的性格与思想观念。他虽然进了城,可思维方式与行为准则还停留在乡村,停留在自给自足的农耕社会。对商业行为与现代文明,他是不信任、充满怀疑的。
5、祥子为什么觉得把钱放在自己手里踏实?这表现了他怎样的观念和性格?
6、分析高妈和祥子的人物形象,结合例子作简要总结。
高妈:①精明、有头脑,例如:“搁在兜儿里,一个子永远是一个子!放出去呢,钱就舍下钱!”“车到了手,你干上一只黑签儿会,又不出利,又是体面事,准得对你的心路!”    ②泼辣、有手段,例如:“找他的巡官去!一句话,他的差事得搁下。”    ③热心、周到、善于雄辩,例如:苦口婆一心传授放债经验。    祥子:①呆板、拙直。祥子没有高妈那样的头脑,既不会放债,也不愿起会。    ②小心、谨慎。祥子认为钱在自己手里比什么都稳当。    ③木讷、口拙、不善言辞。
语段赏析
(一)在宗旨上,她既以为这没有什么下不去的地方,那么在方法上她就得厉害一点,不能拿 钱打水上飘;干什么说什么。这需要眼光,手段,小心,泼辣,好不至都放了鹰。她比银 行经理并不少费心血,因为她需要更多的小心谨慎。①资本有大小,主义是一样,因为这是资本主义的社会,象一个极细极大的筛子,一点一点的从上面往下筛钱,越往下钱越少;同时,也往下筛主义,可是上下一边儿多,因为主义不象钱那样怕筛眼小,它是无形体的,随便由什么极小的孔中也能溜下来。大家都说高妈厉害,她自己也这么承认;②她的厉害是由困苦中折磨中锻炼出来的。一想起过去的苦处,连自己的丈夫都那样的无情无理,她就咬上了牙。她可以很和气,也可以很毒辣,她知道非如此不能在这个世界上活着。
1、 ②句中的含义是什么? 2、 ①句的“筛子”有两大功能:筛钱、溜下主义。那么这“筛子”是指什么?
3、①句中关于筛钱的句子是:“一点一点地从上面往下筛钱,越往下钱越少”;关于“溜下主义”的句子是“随便由什么极小的孔中也能溜下来”。对其含义分析正确的一项是:
A、是指金钱的分布还是比较均匀、细密的,就像筛过一样;这种均匀是受一种看不见的规则支持的。
B、是指筛子往下越筛越少,但筛下去的都是精品;资本主义的思想就是时刻得便宜,所以他们得精品的思想是无孔不入的。
C、是指金钱主要集中在上层社会,下层劳动人民挣钱要少得多、艰难得多;但资本主义思想却是无孔不入,人人皆知的。
D、是指高妈是“筛子”上面一层的人物,挣钱多;而她这种厉害的思想在到处传播。
(二)她也劝祥子把钱放出去,完全出于善意,假若他愿意的话,她可以帮他的忙:“告诉你,祥子,搁在兜儿里,一个子永远是一个子!放出去呢,钱就会下钱!没错儿,咱们的眼睛是干什么的?瞧准了再放手钱,不能放秃尾巴鹰。当巡警的到时候不给利,或是不归本,找他的巡官去!一句话,他的差事得搁下,敢!打听明白他们放饷的日子,堵窝掏;不还钱,新新!将一比十,放给谁,咱都得有个老底;好,放出去,海里摸锅,那还行吗?你听我的,准保没错!”
1、个性化的语言,是本段的特点,下列语言分别表现了高妈的什么特点。
(1)“瞧准了再放手钱”     
(2)“敢!打听明白他们放饷的日子,堵窝掏”  
2、本段语言生动形象,试结合文段简介分析。
假设在今天,有像祥子一样的人物,从农村来到城市,梦想着靠自己个人的努力寻求安稳的生活──
1.我们会怎样对待他的奋斗?
2.应当如何引导他们对社会生活产生更为深刻的认知?
3.对于个人和集体的关系,我们能从《骆驼祥子》中得到什么启示?
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