《刻舟求剑》
kè zhōu qiú jiàn
《吕氏春秋·察今》
【原文】
　　
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)
有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。他急

契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其
刀在船沿上刻了一个记号，说：“这里是我的剑掉下去的地方。”船停止以后，这个人

所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若
顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经向前行驶了很远，而剑不会随船前进，像这样去找剑，
此，不亦惑乎？　
不也是太糊涂了吗?
注 释
　　1.涉--本指徒步过河，此指渡。
　　2.自--从。
　　3.遽--急忙，立刻，匆忙。
　　4.契--用刀刻。
　　5.是--指代这里。
　　6.不亦惑乎--不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
　　7.坠--掉落。
　　8.若--像。
　　9.是吾剑之所从坠--这里是我的剑掉下去的地方。
　　10.楚--周代国名，都城在今湖北江陵县北。
　　11.求--寻找，探求。
　　12.之--代词，代“剑”。
　　13.其剑自舟坠于水，其：他的。
　　14.遽契其舟，其：这。
　　15.从其所契者，其：他。
　　16.是吾剑之所从坠，之：主谓间，第三人称，它（们）。
　　17.止：动词，停止。
　　18.行：向前行。
　　19.亦：也。
作 者
　　吕不韦的门客，战国末年著名商人、政治家、思想家、目录学家和经学家，卫国濮阳（今河南濮阳西南）人。吕不韦是阳翟（今河南省禹州市）的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦始皇登上帝位，任秦朝相国，并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》，也是杂家思想的代表人物。本文选自《吕氏春秋·察今》
典故寓意
　　刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，比喻死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通的意思。成语词典中注音为（ kè zhōu qiú jiàn ），出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠。'舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
　　这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。办事刻板，拘泥而不知变通是不行的。
　　这是一个寓言故事，讽刺了片面、静止，不知变通、墨守陈规的人。
　　刻舟求剑是一个贬义词，并列式短语，为“刻舟”和“求剑”两个动宾短语构成的并列短语，在句子中可以作谓语、定语或者状语。
检测题
基础题
1．给下列加粗的字注音
（1）郑人买履（  ）     （2）遂（ ）不得履
（3）宁（ ）信度      （4）遽（ ）契（ ）其舟
2．你觉得下边的字容易写错的部位是什么，或容易与什么字混淆，试作说明。
（1）遂：
（2）涉：
（3）坠：
lǚ
suì
nìng
jù
qì
容易与“逐”混淆
右下边容易多写一点
容易与“堕”混淆
3．解释下列加粗的词。
（1）置之其坐  坐：         
（2）而忘操之  操：
（3）反归取之  反：         
（4）遽契其舟  遽：
（5）楚人有涉江者  涉：     
（6）宁信度，无自信也  无：
4．辨别下边语句中的“度”的不同意思。
（1）先自度其足，而置之其坐 
度：
（2）已得履，乃曰：“吾忘持度。” 
度：
同“座”
同“返”
拿，携带
立即，匆忙
不，不要
渡，从水上经过
量长短，是动词
指量好的尺码，是名词。
8．读句子，回答问题。
（1）郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
（这个郑人自己去集市上买鞋，却先要量好自己的尺码。这个“多此一举”的行为反映了什么？）

（2）舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
（这个刻舟求剑的楚人“惑”的原因是什么？这给我们怎样的启示？）
答:反映他思想僵化，宁可信“度”而不信自己的脚
原因是他不知道船和剑的关系是一动一静，而把两者都看成静的了。这启示我们要尊重实际，用发展变化的观点来看问题。
9．课文中的郑人和楚人的言行都十分可笑，请按要求默写出有关句子。
（1）郑人最可笑的“言”：
 
 
（2）楚人最可笑的“行”：
宁信度，无自信也。
从其所契者入水求之。
综合题
这两则寓言中的“郑人”和“楚人”有什么共同点？你认为现实生活中还有这样的人吗？如果有，请举出例子说明。
两人都思想僵化，不懂得实事求是的道理。因此，事情就做不成：郑人买不到鞋，楚人找不到剑。
联系实际举例，可以举死搬教条，硬套框框，而不顾客观实际的人，也可举一味凭主观想像从事，无视变化了的客观实际的人。
Thank you!!!
再见！！！